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產(chǎn)品經(jīng)理個(gè)人年終總結(jié)

時(shí)間:2021-12-03 16:14:41 總結(jié) 我要投稿

產(chǎn)品經(jīng)理個(gè)人年終總結(jié)范文

  時(shí)光匆匆,我們?cè)诿β抵斜甲撸唤?jīng)意間我們又到了歲末年終,回顧這一年的工作,相信大家都取得了碩果吧,感覺我們很有必要對(duì)自己的工作做一下總結(jié)。相信寫年終總結(jié)是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題,下面是小編精心整理的產(chǎn)品經(jīng)理個(gè)人年終總結(jié),僅供參考,希望能夠幫助到大家。

產(chǎn)品經(jīng)理個(gè)人年終總結(jié)范文

  從方法論的角度思考,人類群落也處于演進(jìn)過程中。早期人類是村落人群模式,村落中的每個(gè)人認(rèn)識(shí)每個(gè)人,人際關(guān)系以非常實(shí)際的親戚關(guān)系和職業(yè)關(guān)系為紐帶。現(xiàn)代人類是社會(huì)化人群模式,人群數(shù)目極大增長(zhǎng),人際關(guān)系依托于抽象的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系:契約、合同、雇傭關(guān)系。產(chǎn)品經(jīng)理曾經(jīng)是村落里的鐵匠,他認(rèn)識(shí)每個(gè)村民,每個(gè)村民也認(rèn)識(shí)他。而在今天,產(chǎn)品經(jīng)理完全退居幕后,他不可能認(rèn)識(shí)每一個(gè)用戶,用戶甚至不知道這個(gè)人的存在。

  因此,產(chǎn)品經(jīng)理在方法論上存在著各種選擇:他可以提供某種基于熟人群落的舊式服務(wù),以增進(jìn)熟人群落的情感為產(chǎn)品目的;他也可以提供某種基于大數(shù)人群的新式基礎(chǔ)服務(wù),以便于人們彼此認(rèn)識(shí),協(xié)調(diào)工作,從自利為基礎(chǔ)的'無(wú)序活動(dòng)中自組織處有序活動(dòng);或者,他也可以提供某種中間類型的產(chǎn)品,幫助人們平滑度過兩種人群模式,減少由于變化而產(chǎn)生的陣痛。 但是,產(chǎn)品經(jīng)理的主流應(yīng)該是服務(wù)于未來。先于人眾接觸新技術(shù)新知識(shí),并把這種認(rèn)知轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品,利用產(chǎn)品提供現(xiàn)代人類社會(huì)中的各種人群。盡一切可能,降低學(xué)習(xí)成本,利用人類的本能設(shè)計(jì)產(chǎn)品,使得人群得以順利滑入新的產(chǎn)品使用場(chǎng)景。

  在所有這一切之上,產(chǎn)品經(jīng)理的目標(biāo)應(yīng)該是實(shí)現(xiàn)社會(huì)美和善和總量。

  移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品經(jīng)理的素養(yǎng):

  1、敏銳感知潮流變化。

  移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品會(huì)從相對(duì)匱乏時(shí)代進(jìn)入相對(duì)富足時(shí)代,用戶可以選擇的產(chǎn)品會(huì)隨時(shí)日流逝而日漸增加,產(chǎn)品終將成為一種時(shí)尚業(yè)。產(chǎn)品經(jīng)理若是沉溺于各種新鮮玩意兒之中,追逐新奇,很可能錯(cuò)過真實(shí)的時(shí)代潮流,無(wú)法把握人群的真實(shí)需求。

  2、放棄理性思維。

  移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的最大特點(diǎn)是變化極快,傳統(tǒng)的分析用戶,調(diào)研市場(chǎng),制定產(chǎn)品三年規(guī)劃,在新的時(shí)代里已經(jīng)落伍。人類群落本身也在遷移演變,產(chǎn)品經(jīng)理更應(yīng)該依靠直覺和感性,而非圖表和分析,把握用戶需求。產(chǎn)品經(jīng)理永遠(yuǎn)都應(yīng)該是文藝青年,而非理性青年。

  3、海量的實(shí)踐。

  盡管移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)方興未艾,沒有任何人可以自稱是領(lǐng)域內(nèi)的專家。但是,這不意味著存在天降天才的可能。《異類》中提出的一萬(wàn)小時(shí)定律,同樣適用于產(chǎn)品經(jīng)理。他們需要超過千次的產(chǎn)品實(shí)踐,才能稱得上是了解產(chǎn)品設(shè)計(jì),擁有解決問題的能力。

  4、博而不專的積累。

  美術(shù)、音樂、閱讀、攝影、旅游等等文藝行為貌似不能直接轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力,但是合格的產(chǎn)品經(jīng)理需要廣博的知識(shí)儲(chǔ)備,以此才能了解和認(rèn)識(shí)大數(shù)量的人群,理解時(shí)代的審美,讓自己的所思所感符合普通用戶的思維范式。以此為基礎(chǔ),設(shè)計(jì)的產(chǎn)品才不會(huì)脫離人群。

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