詠春拳的起源
詠春拳是一門中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)，是一門制止侵襲的技術(shù)，是一個(gè)積極、精簡(jiǎn)的正當(dāng)防衛(wèi)系統(tǒng)、合法使用武力的拳術(shù)。較其它中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)、更專注于盡快制服對(duì)手、以此將當(dāng)事人的損害降至最低。下面是小編為大家整理的詠春拳的起源，僅供參考，歡迎閱讀。
詠春拳，少林嫡傳武技之一，關(guān)于詠春拳的起源，大致有這樣幾種說(shuō)法：（我們?cè)谶@里需要額外說(shuō)明的是：下文中及本欄目中所列的“泳春”‘詠春拳““永春拳”，都為同一拳派的不同稱呼。為不使讀者誤解，本文統(tǒng)一用“詠”。）
第一種說(shuō)法是始創(chuàng)于福建嚴(yán)詠春，詠春拳因此得名。嚴(yán)詠春拳是清中葉少林俗家弟子嚴(yán)四之女，她偶然看到蛇鶴相爭(zhēng)，受啟發(fā)而在自己原有的武功基礎(chǔ)上，創(chuàng)編了詠春拳術(shù)。
第二種說(shuō)法則認(rèn)為詠春拳創(chuàng)始于五枚師太，見到蛇鶴相爭(zhēng)而有所悟的`是五枚而非嚴(yán)詠春。五枚師太是清初的少林派弟子，有說(shuō)她還是少林白鶴拳高手。由于福建南少林被清政府所焚，她為了避禍，隱居于川滇邊界的大涼山，因見蛇鶴相爭(zhēng)而創(chuàng)出詠春拳，后來(lái)便傳于嚴(yán)詠春。
第三種說(shuō)法是，五枚創(chuàng)詠春拳后，并非直接傳給了解嚴(yán)詠春，而是傳給了少林弟子苗順，苗順傳少林俗家弟子嚴(yán)二，嚴(yán)二再傳女詠春及婿梁傅儔。這個(gè)嚴(yán)二就是前面據(jù)說(shuō)的嚴(yán)四。
第四種說(shuō)法是：詠春拳的創(chuàng)編與五枚師太或嚴(yán)詠拳均無(wú)關(guān)系，更沒有什么蛇鶴相爭(zhēng)，而詠春拳的前身應(yīng)為詠春拳，是清初反清組織“天地會(huì)”的一種斗爭(zhēng)的武技，為河南嵩山少林弟子一塵庵主所創(chuàng)。他（或“她”）首先傳給汀昆戲班的武生張五（人稱攤手五，據(jù)說(shuō)有“一只攤手獨(dú)步武林”之譽(yù)），張五后來(lái)落難來(lái)粵，落腳于南海縣佛山鎮(zhèn)大基尾的“瓊花會(huì)館”，便將詠春拳傳于粵劇界諸弟子。后咸豐年間李文茂起義，諸弟子為避禍而將“詠春拳”的“泳”字改為“永”、“詠”。紅船中人黃寶華、梁二娣、大花面錦等人學(xué)得此拳，又再傳給在佛山筷子路開中藥店兼行醫(yī)的梁贊，此后梁贊將詠春拳發(fā)揚(yáng)光大。
第五種說(shuō)法，又說(shuō)詠春拳應(yīng)為永春拳，得名于福建泉州少林寺的永春殿，乃當(dāng)年進(jìn)殿者所習(xí)的南派內(nèi)拳法，全稱是少林永春，總教習(xí)是少林弟子至善禪師。南少林被婪，至善逃避到佛山，曾一度藏匿于粵劇紅船中當(dāng)伙夫。后因在東莞打抱不平露出行藏，戲班中人便紛紛拜他為師。弟子中有惠州人氏蘇三娘，為戲班中花旦，所學(xué)尤精，被人譽(yù)為“永春三娘”。后三娘將武功傳于紅船中人黃華寶、梁二娣等人，黃、梁又傳佛山梁贊，使永春拳得以在佛山發(fā)揚(yáng)光大。
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