下元節(jié)是什么節(jié)日
每年的農(nóng)歷十月十五就是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日下元節(jié)。每次我們都有在日歷上看到下元節(jié)，下元節(jié)的到來(lái)時(shí)都會(huì)準(zhǔn)備好香燭等貢品來(lái)祭祀。下面和小編一起來(lái)看下元節(jié)是什么節(jié)日，希望有所幫助！
下元節(jié)是什么節(jié)日
每年的農(nóng)歷十月十五，為中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日，下元節(jié)，亦稱“下元日”丶“下元”。下元節(jié)的來(lái)歷與道教有關(guān)。道家有三官，天官、地官、水官、謂天官賜福，地管赦罪，水官解厄。三官的誕生日分別為農(nóng)歷的正月十五、七月十五、十月十五，這三天被稱為“上元節(jié)”、“中元節(jié)”“下元節(jié)”。
下元節(jié)和“十月朔”的區(qū)別
有些人認(rèn)為下元節(jié)就是“十月朔”，其實(shí)它們是不同的節(jié)日。權(quán)威工具書(shū)《辭海》《辭源》“下元”條釋：“節(jié)日名。舊俗以陰歷十月十五日為下元節(jié)。”十月朔是十月初一日，下元節(jié)是十月十五日，兩者不在一天。對(duì)下元節(jié)的特別重視，始于崇奉道教的北宋。李燾《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷二十二：“太宗太平興國(guó)六年庚辰，詔自今下元節(jié)宜如上元，并賜休假三日，著于令。”《宋史》卷一一三：“太平興國(guó)二年七月中元節(jié)，御東角樓觀燈，賜從官宴飲。五年十月下元節(jié)，依中元例，張燈三夜。”
“下元節(jié)”出于道教，是水官解厄的日子。下元水官全稱“五氣三品解厄水官”，總管九江四瀆、三河五海、十二溪真圣神君，掌管死魂鬼神之籍，記錄眾生功過(guò)之條。每年十月十五日，水官考籍，按照眾生善惡功過(guò)，隨福受報(bào)，隨孽轉(zhuǎn)形。道觀此日設(shè)齋建醮，禳解厄難，超度亡人。“十月朔”是十月初一日，這個(gè)風(fēng)行各地“送寒衣”的祭祀先人日起源頗早。十月初一本是秋收冬藏的一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，節(jié)日的產(chǎn)生當(dāng)與先民的農(nóng)事與信仰有關(guān)。文獻(xiàn)較早可見(jiàn)南朝宗懔《荊楚風(fēng)土記》。
由于“下元節(jié)”與“十月朔”相距甚近，都在十月，而且節(jié)俗都以祭祀為主，與鬼有關(guān)，民間難以區(qū)分清楚，所以到后來(lái)出現(xiàn)一些地方文獻(xiàn)將二者混淆為一的情況，如1930年版《崇明縣志》卷四：十月朔，為下元，縣官祭厲如清明。1993年版《鎮(zhèn)江市志》：“(十月朝)農(nóng)歷十月初一為下元節(jié)，俗稱十月朝”。
節(jié)日別稱
根據(jù)中國(guó)的歷法，農(nóng)歷在十月十五，也是一年中最后一個(gè)月亮節(jié)，在這個(gè)月圓的`時(shí)候，人們要進(jìn)行最重大的祭祖活動(dòng)。
古老的“下元節(jié)”，亦稱“下元日”、“下元”、“下元誕”、“下元水官節(jié)”。
關(guān)于下元節(jié)的記載：
《中華風(fēng)俗志》也有記載：“十月望為下元節(jié)，俗傳水宮解厄之辰，亦有持齋誦經(jīng)者。”
宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》：“(十月)十五日，水官解厄之日，宮觀士庶，設(shè)齋建醮，或解厄，或薦亡。”
河北《宣化縣新志》：“俗傳水官解厄之辰，人亦有持齋者。”
下元節(jié)的民俗
道教的下元節(jié)
道家有三官：天官、地官、水官。三官的生日分別為農(nóng)歷正月十五、七月十五、十月十五，這三天被稱為“上元節(jié)”“中元節(jié)”“下元節(jié)”。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)下元節(jié)是道教節(jié)日，但它早已遠(yuǎn)超宗教節(jié)日范疇，成為中國(guó)人的“解厄日”“祈福日”。
文成公主的生日
在西藏地區(qū)，下元節(jié)被視為文成公主的生日。吐蕃有兩個(gè)節(jié)日與文成公主有關(guān)：藏歷4月15日（文成公主到達(dá)拉薩的日子）；10月15日（文成公主的生日）有記載“十月十五日，為唐文成公主誕辰，士女盛裝參賀，家家飲酒。”
豆餡包子
每個(gè)節(jié)日都有自己的食俗，以北京為例，過(guò)下元節(jié)時(shí)，家家戶戶都要做“豆泥骨朵”。“豆泥”就是紅小豆做的“豆沙餡兒”，也就是北京小吃“豆沙包子”。這種一年四季都能吃到的“豆沙包子”，在幾百年前的明代，早已是孟冬十月的節(jié)令食品了。現(xiàn)今吃豆沙包已經(jīng)是家家常見(jiàn)飲食，只是不和下元節(jié)相關(guān)聯(lián)。
禹王廟會(huì)
江蘇淮安人，在下元節(jié)這一天，要登禹王臺(tái)祭禹王（水官大帝），趕禹王宮廟會(huì)，屆時(shí)廟中人山人海，有各種各樣小零食賣。現(xiàn)今禹王廟會(huì)沒(méi)有往日盛況。
迎神賽會(huì)
山東（鄒縣）、陜西（鳳翔）、湖南（寧遠(yuǎn)）的一些地方除了祭祀祖先，還會(huì)舉行迎神賽會(huì)，報(bào)答土功，祭祀山神。只是現(xiàn)在幾乎不得見(jiàn)。
下元時(shí)俗
舊時(shí)俗諺云：“十月半，牽礱團(tuán)子齋三官”。以前道教徒在這一日還在家門外豎天桿，桿上掛黃旗，旗上寫著“天地水府”、“國(guó)泰民安”、“消災(zāi)降福”等字樣。在民間下元這一天，人們?cè)诩抑凶鲷亵巍⒙楦拥荣?zèng)送親友，同時(shí)可以吃到很多祭祀之后稱為“福余”食品。
下元節(jié)的“歸宿”
傳承民俗文化，并不需要大張旗鼓地過(guò)節(jié)。下元節(jié)來(lái)自道教，其實(shí)對(duì)當(dāng)今的國(guó)人來(lái)說(shuō)，這一天倒是近距離感受道教文化的契機(jī)。
下元節(jié)是一個(gè)很寶貴的節(jié)日，是表達(dá)美好的愿望，摒除厄運(yùn)的祈福日。若能被塑造為中國(guó)人的“祈福日”，并在其中加入紀(jì)念先人、關(guān)懷他人的人文意識(shí)。那么它是不是望得到復(fù)興。
漢族稱中元節(jié)，也叫鬼節(jié)。十月十五日漢族稱下元節(jié)，祭祀祖先。
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