德國(guó)十大圣誕風(fēng)俗
圣誕一般指圣誕節(jié)。圣誕節(jié)亦稱耶穌圣誕節(jié)、主降生節(jié)，天主教亦稱耶穌圣誕瞻禮。下面和小編一起來(lái)看德國(guó)十大圣誕風(fēng)俗，希望有所幫助！
圣臨，圣臨，燭光亮起……
如今的圣臨花環(huán)（Adventskranz）有4支蠟燭，在4個(gè)圣臨星期日先后點(diǎn)燃。最初，圣臨花環(huán)為木制，有24支蠟燭。其發(fā)明人是福音教神學(xué)家、教育家欣里希·維歇恩（Hinrich Wichern）。1839年，他為學(xué)生們制作了設(shè)想出來(lái)的圣臨環(huán)。學(xué)生們可按燃蠟的數(shù)量計(jì)算出，離圣誕節(jié)還剩多少天了。
圣誕市場(chǎng)上的熱鬧景象
還在中世紀(jì)晚期，人們就已在圣誕節(jié)臨近期間紛紛涌向圣誕市場(chǎng)。只不過(guò)，當(dāng)時(shí)，大家并非為去那里喝熱葡萄酒（Glühwein），而是采購(gòu)食品，以供寒季之需。后來(lái)，工匠、玩具制作者和糕點(diǎn)師傅們也被允許在那里推銷自產(chǎn)物品。如今，世界各地都可以見(jiàn)到圣誕市場(chǎng)了。
下雪啦，男女老少齊出屋！
19世紀(jì)時(shí)，人們改變了對(duì)冬天的態(tài)度。冬日不再被視為只意味著艱難和荒蕪的季節(jié)，而是能給人帶來(lái)某種歡樂(lè)，甚至不乏浪漫。這也改變了雪人的模樣—以前，它們齜牙咧嘴顯得乖張；如今，它們通常笑意融融。時(shí)不時(shí)，人們還會(huì)看到樅樹(shù)上作怪臉的木制雪人哩。
風(fēng)靡世界的.那棵樹(shù)
她以自己的枝條圍護(hù)著基督圣嬰的禮物。圣誕節(jié)的樅樹(shù)起初只是富人的專享。只是隨著19世紀(jì)栽種了越來(lái)越多的樅樹(shù)林和橡樹(shù)林，越來(lái)越多的家庭才有可能弄到一棵樹(shù)。以后，這一風(fēng)俗從德國(guó)傳遍全世界。本照片2015年攝于東京。
基督圣嬰而非尼古拉斯
中世紀(jì)時(shí)，孩子們還在12月6日那天得到圣尼古拉斯（Heiligen Nikolaus）的禮物。新教教徒們對(duì)這一天主教的尊圣禮俗嗤之以鼻。
所以，甚至很可能是那位宗教改革家馬丁·路德（Martin Luther）的主張，把“贈(zèng)禮”（Bescherung）放到12月24日那天。從那時(shí)起，作為“圣基督”的耶穌帶來(lái)禮物。最終，“基督圣嬰”之說(shuō)也由此產(chǎn)生。
神圣禮物
圣誕夜，孩子們急切地等待著“贈(zèng)禮”（Bescherung）。該詞源自中古高地德語(yǔ)詞“beschern”，有“上帝分發(fā)”（zuteilen von Gott）之意。這一風(fēng)俗的背景是這一看法：圣誕禮物是上帝賜物，作為基督即基督圣嬰的禮物。至少，直到今天，孩子們?nèi)韵嘈庞谢绞搿?/p>
靜夜思
每年，基督子夜彌撒（Christmette）都會(huì)吸引眾人前往，其中就包括很多平時(shí)鮮少踏入教堂的人。基督子夜彌撒是圣誕夜舉行的傳統(tǒng)午夜彌撒。“Mette”一詞來(lái)自拉丁文，意為“晨際”。直到18世紀(jì)，它都在12月25日一早舉行。相反，該彌撒的禮儀幾無(wú)變化。
在很久很久以前……
數(shù)百年來(lái)，業(yè)余演員們都在上演圣誕故事，以前，這一俗稱的“圣誕戲”里還添加取自《圣經(jīng)》的情節(jié)，例如，亞當(dāng)、夏娃之被逐出樂(lè)園。隨著時(shí)代變遷，表演內(nèi)容越來(lái)越集中于對(duì)耶穌誕生的敘述。
圣誕鵝還是土豆色拉？
一些人將圣誕節(jié)與烤鵝等特別豐盛的美味佳肴聯(lián)在一起。另一些人則以一頓土豆色拉加香腸打發(fā)。早前，傳統(tǒng)上，較為富裕的家庭吃鵝，窮人們則只能滿足于簡(jiǎn)單的飯食。如今，我們大可隨意選擇。
節(jié)后“魔夜”
圣誕節(jié)和1月6日“三王來(lái)朝節(jié)”（Dreiknigstag）之間的12天一般被認(rèn)為特別“鬧”（rau）—或許，因此便有“鬧夜”（Rauhnchte）之說(shuō)？其實(shí)不然。“rau”來(lái)自中高地德語(yǔ)，意為“多毛”（haarig），指的是全身皮毛的妖魔。根據(jù)民間迷信，妖魔們?cè)谶@12夜四處游走，可用香火驅(qū)趕之。
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