文學(xué)講座主持詞模板
各位老師同學(xué)們大家晚上好！
L:承朱張之緒，聚各家之長，我校是全國首批大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地之一，**講壇是學(xué)校文化素質(zhì)教育的一個(gè)重要載體，已經(jīng)成功舉辦多期。在講壇中，我們邀請(qǐng)了國內(nèi)外著名專家學(xué)者、文學(xué)藝術(shù)家等，或就古老的文藝命題暢談新解，或就當(dāng)今的社會(huì)現(xiàn)象各抒己見。古典與現(xiàn)代交融，東西文化碰撞，智慧之光在這里綻放，思想之花在這里盛開。
W:今晚，我們非常榮幸的邀請(qǐng)到秦始皇兵馬俑博物館館長曹瑋教授，請(qǐng)?jiān)试S我們代表**大學(xué)學(xué)子對(duì)曹教授的到來表示熱烈的歡迎，并表示崇高的敬意！
L:下面我們?yōu)榇蠹医榻B一下曹瑋教授。
曹教授，秦始皇兵馬俑博物館館長、博士生導(dǎo)師，中國社會(huì)科學(xué)院古代文明中心客座研究員，倫敦大學(xué)榮譽(yù)研究員，北京大學(xué)古代文明中心兼職研究員，中國考古學(xué)會(huì)、中國殷商學(xué)會(huì)、中國博物館協(xié)會(huì)理事，陜西師范大學(xué)和西北大學(xué)兼職教授。主要從事中國考古學(xué)發(fā)掘與研究工作。曾主持扶風(fēng)法門寺唐代地宮遺址、中國-意大利合作項(xiàng)目寶雞斗雞臺(tái)遺址等的發(fā)掘工作。先后主持“夏商周斷代工程—周原甲骨文整理課題”及國家文物局等的項(xiàng)目。
W:在中國五千年的文明中，祭祀是華夏禮典的一部分，更是儒學(xué)禮儀的中最重要的部分。青銅器誕生于人類文明的青銅時(shí)代，是一種世界性文明的象征。同時(shí)，青銅器也是祭祀常用的禮器。今天，就讓
曹瑋教授帶我們一起去領(lǐng)略“中國古代青銅器和祭祀模式”的魅力，感受璀璨的中華文明。
讓我們用熱烈的掌聲歡迎曹教授做講座！
互動(dòng)：
W:讓我們用熱烈的掌聲再次感謝曹教授的精彩演講！曹教授對(duì)“中國古代青銅器和祭祀模式”進(jìn)行了形象生動(dòng)的闡述。此時(shí)此刻，相信有很多同學(xué)期待與曹教授進(jìn)行交流互動(dòng)，我們就把剩下的時(shí)間留給現(xiàn)場(chǎng)的同學(xué)，想提問的同學(xué)請(qǐng)舉手示意。
L:因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系，我們的提問環(huán)節(jié)到此結(jié)束了。感謝曹教授精辟、睿智的.回答。讓我們用掌聲再次表達(dá)對(duì)曹教授的敬意！
結(jié)尾：
W:祭祀起源于古人對(duì)自然的敬畏和先賢的追慕，隨著人類社會(huì)和思想觀念的發(fā)展，祭祀的內(nèi)涵不斷地豐富，所擔(dān)負(fù)的功能也不斷延伸。祭祀蘊(yùn)含著的深刻的人與自然、人與社會(huì)以及人與人之間和諧相處的理念，以及倡導(dǎo)忠孝、追慕先賢、愛國愛鄉(xiāng)等多種道德因素和功用。在長期的生活實(shí)踐中，祭祀已內(nèi)化為中國人的一種心理需要和感情依托形式。
L:今天的講座中，曹教授從??幾個(gè)方面（總結(jié)）為我們講解了“中國青銅器與祭祀模式”，帶領(lǐng)我們共同領(lǐng)略了中國古代的祭祀文化，讓我們受益匪淺。讓我們?cè)俅我詿崃业恼坡暩兄x曹教授！
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