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建設清廉學校征文
在日復一日的學習、工作或生活中，大家總少不了接觸征文吧，征文是某個辦事部門為了某個活動公開向社會征集的有關文章。怎么寫征文才能避免踩雷呢？以下是小編收集整理的建設清廉學校征文，歡迎大家分享。
建設清廉學校征文1
廉潔是我們中華民族的傳統美德，它不僅是指官吏的清正廉潔，更是指普通百姓品格的高潔正氣。自古以來，正是一代又一代的清廉正氣的傳承，才讓我們的民族興盛起來。
“廉者，民之表也；貪者，民之賊也。”這段話出自北宋的官員包拯。他一生為官，清廉公正，心系百姓，是婦孺皆知的清官，被百姓們譽為“包青天。”
包拯一生身居高位，但他廉潔無私，一身正氣，等到了晚年，擔心自己的后代子孫出不肖之徒，于是就在家中立了一塊石碑，在上面鐫刻下了著名的《誡廉家訓》來警示后人。上面的大意是：“凡是包氏后代子孫中有貪污受賄者，不能稱為包氏后代，甚至死后都不能葬入其家族墓地中，不遵從此訓者，一概不是包公子孫”。
“采菊東籬下，悠然見南山。”陶淵明的《飲酒》表達了他對大自然的喜愛和對腐敗官場的鄙棄，寧愿毅然決然的辭去官職，也不愿與他們同流合污，從始至終都保持著自己高潔的態度。
很多人都欽慕陶淵明悠閑的田園生活，但這些人往往做不到靖節先生的果斷，他們放棄不了官場的誘惑，沒不愿回到簡單質樸的生活。而先生卻無畏的離開官場，獨自游蕩，做田園里的孤獨客，他的人生詩意而灑脫。
“不為人知畏己知。”這是出自清代官員葉存仁的詩。當時葉存仁離職返鄉，僚屬為其送行，為了避人耳目，特地在半夜里用小船送來大批的禮品。葉存仁見此情景，提筆寫下了一首詩：“感君情重還君贈，不為人知畏己知。”書畢，便將詩和禮品一同贈還給了下屬。這句詩的意思是：“感謝君的情義，還給君的贈予。不是害怕別人知道，而是害怕自己知道。”在沒有人知道的情況下，依然能夠堅守自己的節操和道德，這不正是清廉為官的最高境界嗎？
我們普通人的一生可能并不會像他們的一生那樣精彩，但我們遇到的.種種誘惑卻是同樣的。當我們面臨現實生活中的誘惑時，應該堅守住自己的底線，給自己的靈魂一座清凈的歸宿，這樣才能踏實安穩。
梅花不屈服于刺骨的嚴寒，堅韌地挺立在傲雪之中，才得以在寒冬中綻放美麗；荷花不屈服于淤泥的包裹，頑強地生長在泥地之中，才得以在荷塘中亭亭玉立。我們只有不忘自己的初心，踏踏實實走好自己的路，不懼這一路上的艱難險阻，盡自己的全力，做一個“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的人。
建設清廉學校征文2
教師，這個古老而又神圣的職業愈來愈受到全社會的重視和尊重。“敬廉崇潔，誠實守信”是中華民族的傳統美德。作為人類靈魂工程師的教師，不僅要有廣博的學識、優秀的教學方法來授業解惑，引導學生在知識的海洋里遨游而且還要用高尚的`品德和強大的人格魅力來熏陶和培養學生，使他們逐步養成愛國守法、明理誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻的優良品德。因此，在當前形勢下，“廉潔從教”應成為我們每位老師都要遵守職業道德和高尚情操。
我認為教師在學習、工作和生活中應該做到：
第一、以人為本，嚴謹治學
教師要樹立“以人為本”的教育理念。做到認真備課、精心設計教學預案，認真上課，認真批改作業，輔導學生并幫助學生樹立終身學習的思想。做到與時俱進，不斷更新知識，更新觀念，增強創新意識，努力掌握現代教育方法和教育手段，提高自身教書育人的能力和水平。
第二、公正執教，關愛學生
教師在教育教學活動中要公平、公正地對待每一個學生，做到公正執教，這是廉潔從教的基礎。教師決不能因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而采取不同的態度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現在對待后進生轉化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關懷去善待學生的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給學生做人的道理，相信每一個學生都是會取得成功的。
第三、自我約束、廉潔從教
教師廉潔從教，除了法規約束和社會輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。我們要尊重家長，主動與家長溝通聯系，定期家訪，認真聽取家長能夠的意見和建議，不利用職務之便向家長索取財務、推銷物品或要求家長解決個人問題。不搞有償家教。
“儉以養德，廉以養教”，作為教師，“心底無私天地寬。”，我將時時刻刻提醒自己以“廉潔奉獻”的紅燭精神教書育人，努力修養身心，提高自己的學識水平，關心學生的可持續發展，真心愛生如子，獻身教育，做一名擁有愛心的廉潔從教的好老師，用博愛為學生撐起廣闊的藍天。
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