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《現(xiàn)代人需常存敬畏之心》閱讀答案

時(shí)間:2021-03-16 11:31:51 閱讀答案 我要投稿

《現(xiàn)代人需常存敬畏之心》閱讀答案

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《現(xiàn)代人需常存敬畏之心》閱讀答案

《現(xiàn)代人需常存敬畏之心》閱讀答案1

  現(xiàn)代人需常存敬畏之心

  ①近來(lái)國(guó)內(nèi)出現(xiàn)的一系列食品安全事件,負(fù)面影響很大。很多人已從企業(yè)責(zé)任等方面進(jìn)行了反思總結(jié)。如果從哲學(xué)及文化的深度,挖掘其思想病灶,這些事件暴露出現(xiàn)代人敬畏感的缺失。

  ②敬畏感是指人類在自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律面前所懷有的一種敬重與畏懼心理。這種心理具有警戒與自省的作用,有助于規(guī)范與約束人們的言行舉止。

  ③中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來(lái)重視敬畏感。儒家有畏天命、畏圣人、敬其在己者等敬天愛人的觀念,道家曾通過(guò)道法自然來(lái)強(qiáng)調(diào)對(duì)自然規(guī)律及人與自然相和諧的敬畏。儒道兩家都是基于強(qiáng)烈的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感來(lái)談?wù)摼次返摹V挥芯邆漉r明的使命感和責(zé)任感,才能時(shí)時(shí)事事都上對(duì)得起先人,下對(duì)得起子孫。

  ④如今,在一部分現(xiàn)代人當(dāng)中,這種敬畏感所具有的神圣性、警示性和規(guī)范性正逐步弱化和缺失。比如說(shuō),改革開放30年來(lái),物質(zhì)生活得到極大改善,但驕奢yin逸、揮霍浪費(fèi)的現(xiàn)象也逐漸抬頭;為了眼前利益,某些人不計(jì)后果大肆破壞環(huán)境,任意掠取資源,完全喪失了對(duì)自然規(guī)律的敬畏;更有甚者,抱著天不怕,地不怕,歷史也不怕,百姓更不怕的心態(tài),為了一己私利,不惜做出傷天害理的事情,把個(gè)人對(duì)生命的敬畏、對(duì)道德的敬畏、對(duì)社會(huì)輿論的敬畏喪失殆盡。

  ⑤如此種種短視或自私的行為,不僅違背了科學(xué)發(fā)展的理念,而且還會(huì)危及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的穩(wěn)定和子孫后代的延續(xù)。所以,大力培養(yǎng)和增進(jìn)現(xiàn)代人的敬畏感,刻不容緩。

  ⑥近年來(lái),人們通過(guò)不同方式,例如讀經(jīng)、祭祖等活動(dòng),來(lái)喚醒現(xiàn)代人對(duì)歷史傳統(tǒng)的認(rèn)同感,對(duì)社會(huì)的使命感和責(zé)任感,進(jìn)而對(duì)各種事物有所敬畏。但是,對(duì)于當(dāng)今構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)而言,這些努力還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們需要繼續(xù)加大倫理道德教育的力度,對(duì)法律、秩序和規(guī)則保持敬畏,對(duì)社會(huì)責(zé)任感保持敬畏,同時(shí),尊重自然,善待自然。

  ⑦總之,現(xiàn)代人只有常存敬畏之心,才能使自己的言行舉止有所規(guī)約,才能使自己的心靈得到凈化、人格得到完善,才能保證中華文明的薪火傳承、生生不息。

  ——選自20xx年11月4日《人民日?qǐng)?bào)》,有改動(dòng)

  21.閱讀全文,說(shuō)說(shuō)作者要表達(dá)的觀點(diǎn)是什么?(2分)

  _________________________________________________________________________________22.文章第③段中有關(guān)儒家、道家的學(xué)說(shuō)是什么論證方法?請(qǐng)簡(jiǎn)析其作用。(3分)

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  23.閱讀下面材料,結(jié)合全文內(nèi)容,請(qǐng)用一句話概括出你的結(jié)論。(4分)

  材料一:人類的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見絀。無(wú)論是令人厭惡的蒼蠅蚊子,還是美麗可人的鮮花綠草;無(wú)論是令人望而生畏的星空,還是不值一提的灰塵,都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品,展示出大自然深邃、高超的智慧。

  材料二:大自然也很懂得美學(xué)原則,在創(chuàng)造每個(gè)事物以及我們身體的時(shí)候運(yùn)用了各種美的規(guī)律,比如對(duì)稱性、協(xié)調(diào)性等等,使人體、花朵等表現(xiàn)出難以形容的美。用盡人類的全部智慧,恐怕也難以造出這樣的一個(gè)人來(lái),讓那一萬(wàn)億個(gè)細(xì)胞協(xié)調(diào)工作,是人類的智慧所不能勝任的。(節(jié)選自人教版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《敬畏自然》)

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  參考答案:

  21.現(xiàn)代人需要敬畏之心。(2分)

  22.道理論證(引證法、引用)。論證了中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來(lái)重視敬畏感的觀點(diǎn)。(3分)

  23.由于大自然的智慧遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于人類的智慧,人要對(duì)自然存在有敬畏之心。或因?yàn)榇笞匀坏闹腔圻h(yuǎn)遠(yuǎn)高于人類的智慧,所以人要對(duì)自然存在有敬畏之心。(4分)

《現(xiàn)代人需常存敬畏之心》閱讀答案2

  現(xiàn)代人需常存敬畏之心

  ①近來(lái)國(guó)內(nèi)出現(xiàn)的一系列食品安全事件,負(fù)面影響很大。很多人已從企業(yè)責(zé)任等方面進(jìn)行了反思總結(jié)。如果從哲學(xué)及文化的深度,挖掘其思想病灶,這些事件暴露出現(xiàn)代人敬畏感的缺失。

  ②敬畏感是指人類在自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律面前所懷有的一種敬重與畏懼心理。這種心理具有警戒與自省的作用,有助于規(guī)范與約束人們的言行舉止。

  ③中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來(lái)重視敬畏感。儒家有“畏天命”、“畏圣人”、“敬其在己者”等敬天愛人的觀念,道家曾通過(guò)“道法自然”來(lái)強(qiáng)調(diào)對(duì)自然規(guī)律及人與自然相和諧的敬畏。儒道兩家都是基于強(qiáng)烈的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感來(lái)談?wù)摼次返摹V挥芯邆漉r明的使命感和責(zé)任感,才能時(shí)時(shí)事事都“上對(duì)得起先人,下對(duì)得起子孫”。

  ④如今,在一部分現(xiàn)代人當(dāng)中,這種敬畏感所具有的神圣性、警示性和規(guī)范性正逐步弱化和缺失。比如說(shuō),改革開放30年來(lái),物質(zhì)生活得到極大改善,但驕奢淫逸、揮霍浪費(fèi)的現(xiàn)象也逐漸抬頭;為了眼前利益,某些人不計(jì)后果大肆破壞環(huán)境,任意掠取資源,完全喪失了對(duì)自然規(guī)律的敬畏;更有甚者,抱著“天不怕,地不怕,歷史也不怕,百姓更不怕”的心態(tài),為了一己私利,不惜做出傷天害理的事情,把個(gè)人對(duì)生命的敬畏、對(duì)道德的敬畏、對(duì)社會(huì)輿論的敬畏喪失殆盡。

  ⑤如此種種短視或自私的行為,不僅違背了科學(xué)發(fā)展的理念,而且還會(huì)危及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的穩(wěn)定和子孫后代的延續(xù)。所以,大力培養(yǎng)和增進(jìn)現(xiàn)代人的敬畏感,刻不容緩。

  ⑥近年來(lái),人們通過(guò)不同方式,例如讀經(jīng)、祭祖等活動(dòng),來(lái)喚醒現(xiàn)代人對(duì)歷史傳統(tǒng)的認(rèn)同感,對(duì)社會(huì)的使命感和責(zé)任感,進(jìn)而對(duì)各種事物有所敬畏。但是,對(duì)于當(dāng)今構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)而言,這些努力還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們需要繼續(xù)加大倫理道德教育的力度,對(duì)法律、秩序和規(guī)則保持敬畏,對(duì)社會(huì)責(zé)任感保持敬畏,同時(shí),尊重自然,善待自然。

  ⑦總之,現(xiàn)代人只有常存敬畏之心,才能使自己的言行舉止有所規(guī)約,才能使自己的心靈得到凈化、人格得到完善,才能保證中華文明的薪火傳承、生生不息。

  1、閱讀全文,說(shuō)說(shuō)作者要表達(dá)的觀點(diǎn)是什么?

  ______________________________________________________________________________

  2、文章第③段引用儒家、道家的學(xué)說(shuō)有何作用?

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  3、缺乏敬畏心的行為在生活中常有,請(qǐng)舉一例并說(shuō)說(shuō)其危害。

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  4、閱讀下面材料,結(jié)合全文內(nèi)容,寫出你從中得出的結(jié)論。

  材料一:人類的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見絀。無(wú)論是令人厭惡的蒼蠅蚊子,還是美麗可人的鮮花綠草;無(wú)論是令人望而生畏的星空,還是不值一提的灰塵,都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品,展示出大自然深邃、高超的智慧。

  材料二:大自然也很“懂得”美學(xué)原則,在創(chuàng)造每個(gè)事物以及我們身體的時(shí)候運(yùn)用了各種美的規(guī)律,比如對(duì)稱性、協(xié)調(diào)性等等,使人體、花朵等表現(xiàn)出難以形容的美。用盡人類的全部智慧,恐怕也難以造出這樣的一個(gè)人來(lái),讓那一萬(wàn)億個(gè)細(xì)胞協(xié)調(diào)工作,是人類的智慧所不能勝任的。

  (節(jié)選自人教版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《敬畏自然》)

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  參考答案:

  1、現(xiàn)代人需常存敬畏之心。或最后一段。

  2、證明“中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來(lái)重視敬畏感”這一觀點(diǎn)。

  3、示例一:在食品中添加有害物質(zhì)牟利,危及消費(fèi)者的健康。

  示例二:在建筑工程中偷工減料,威脅人們生命安全。

  示例三:生活中有些人亂扔垃圾,污染環(huán)境,危害健康。

  4、大自然的智慧遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于人類的智慧,人要對(duì)自然存有敬畏之心。

《現(xiàn)代人需常存敬畏之心》閱讀答案3

  閱讀下面短文,完成15——18題。(14分)

  現(xiàn)代人需常存敬畏之心

  ①近來(lái)國(guó)內(nèi)出現(xiàn)的一系列食品安全事件,負(fù)面影響很大。很多人已從企業(yè)責(zé)任等方面進(jìn)行了反思總結(jié)。如果從哲學(xué)及文化的深度,挖掘其思想病灶,這些事件暴露出現(xiàn)代人敬畏感的缺失。

  ②敬畏感是指人類在自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律面前所懷有的一種敬重與畏懼心理。這種心理具有警戒與自省的作用,有助于規(guī)范與約束人們的言行舉止。

  ③中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來(lái)重視敬畏感。儒家有“畏天命”、“畏圣人”、“敬其在己者”等敬天愛人的觀念,道家曾通過(guò)“道法自然”來(lái)強(qiáng)調(diào)對(duì)自然規(guī)律及人與自然相和諧的敬畏。儒道兩家都是基于強(qiáng)烈的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感來(lái)談?wù)摼次返摹V挥芯邆漉r明的使命感和責(zé)任感,才能時(shí)時(shí)事事都“上對(duì)得起先人,下對(duì)得起子孫”。

  ④如今,在一部分現(xiàn)代人當(dāng)中,這種敬畏感所具有的神圣性、警示性和規(guī)范性正逐步弱化和缺失。比如說(shuō),改革開放30年來(lái),物質(zhì)生活得到極大改善,但驕奢淫逸、揮霍浪費(fèi)的現(xiàn)象也逐漸抬頭﹔為了眼前利益,某些人不計(jì)后果大肆破壞環(huán)境,任意掠取資源,完全喪失了對(duì)自然規(guī)律的敬畏﹔更有甚者,抱著“天不怕,地不怕,歷史也不怕,百姓更不怕”的心態(tài),為了一己私利,不惜做出傷天害理的`事情,把個(gè)人對(duì)生命的敬畏、對(duì)道德的敬畏、對(duì)社會(huì)輿論的敬畏喪失殆盡。

  ⑤如此種種短視或自私的行為,不僅違背了科學(xué)發(fā)展的理念,而且還會(huì)危及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的穩(wěn)定和子孫后代的延續(xù)。所以,大力培養(yǎng)和增進(jìn)現(xiàn)代人的敬畏感,刻不容緩。

  ⑥近年來(lái),人們通過(guò)不同方式,例如讀經(jīng)、祭祖等活動(dòng),來(lái)喚醒現(xiàn)代人對(duì)歷史傳統(tǒng)的認(rèn)同感,對(duì)社會(huì)的使命感和責(zé)任感,進(jìn)而對(duì)各種事物有所敬畏。但是,對(duì)于當(dāng)今構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)而言,這些努力還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們需要繼續(xù)加大倫理道德教育的力度,對(duì)法律、秩序和規(guī)則保持敬畏,對(duì)社會(huì)責(zé)任感保持敬畏,同時(shí),尊重自然,善待自然。

  ⑦總之,現(xiàn)代人只有常存敬畏之心,才能使自己的言行舉止有所規(guī)約,才能使自己的心靈得到凈化、人格得到完善,才能保証中華文明的薪火傳承、生生不息。

  9.閱讀全文,說(shuō)說(shuō)作者要表達(dá)的觀點(diǎn)是什么?(3分)

  10.文章第③段引用儒家、道家的學(xué)說(shuō)有何作用?(3分)

  11.缺失敬畏心的行為在生活中常有,請(qǐng)舉一創(chuàng)并說(shuō)說(shuō)其危害。(5分)

  12.閱讀下面材料.結(jié)合本文內(nèi)容.寫出你從中得出的結(jié)淪。(3分)

  材料一:人類的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見絀。無(wú)論是令人厭惡的蒼蠅蚊子,還是美麗可人的鮮花綠草;無(wú)論是高深莫測(cè)的星空,還是不值一提的灰塵,都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品,展示出大自然深邃、高超的智慧。

  材料二:大自然也很“懂得”美學(xué)原則,在創(chuàng)造各種物質(zhì)以至人體的時(shí)候運(yùn)用了各種美的規(guī)律,比如對(duì)稱性、協(xié)調(diào)性等等,使人體、花朵等表現(xiàn)出難以形容的美,要造出這樣的一個(gè)人來(lái),讓一萬(wàn)億個(gè)細(xì)胞協(xié)調(diào)_工作,是人類的智慧所不能勝任的。(節(jié)選自人教版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《敬畏自然》)

  答案

  9.現(xiàn)代人需常存敬畏之心。

  10.證明“中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來(lái)重視敬畏感”這一觀點(diǎn)。

  11.示例一:在食品中添加有害物質(zhì)牟利,危及消費(fèi)者的健康。

  示例二:在建筑工程中偷工減料,威脅人們生命安全。示例三:生活中有些人亂扔垃圾,污染環(huán)境,危害健康。(言之有理即可。)

  12.大自然的智慧遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于人類的智慧,人要對(duì)自然存有敬畏之心。

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