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語文閱讀題練習(xí)及答案:畫家陳復(fù)禮

時間:2021-06-11 18:28:19 閱讀答案 我要投稿

語文閱讀題練習(xí)及答案:畫家陳復(fù)禮

  陳復(fù)禮的畫意攝影思想可以溯源到他的童年。 1916年7月20日,他出生在廣東湖安縣官塘鎮(zhèn)石湖村,其父陳必名先生飽讀詩書,喜愛潮州音樂、戲曲,尤其醉心于筆墨丹青。陳復(fù)禮出生于這樣的家庭,使其一方面具有天然的藝術(shù)基因,一方面從小就受到傳統(tǒng)文化的熏陶。

語文閱讀題練習(xí)及答案:畫家陳復(fù)禮

  陳復(fù)禮八歲啟蒙,上了六年小學(xué)后,又讀了一年私塾,讀完了《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》《左傳》《古文觀止》《千家詩》等古籍。1931年,15歲的陳復(fù)禮就讀于潮州韓山“廣東省立第二師范學(xué)校”,又稱韓山師范,以“總評甲等”的成績畢業(yè)。之后迫于戰(zhàn)亂,離開家鄉(xiāng)到越南謀生。

  “潮汕一向有藝術(shù)之鄉(xiāng)的美譽(yù)。自小耳濡目染,受影響非常大。舉一個例子,潮汕的屋脊,那些畫,門口的那些畫,盡管是農(nóng)民的畫,工匠的畫,但都有一定的藝術(shù)功底。我自小看這些,深深理解潮汕鄉(xiāng)土文化,在藝術(shù)創(chuàng)作的道路上自自然然,不知不覺跟著這條路走。”陳復(fù)禮說。

  在漫長的攝影生涯中,陳復(fù)禮將中國傳統(tǒng)文化因素與現(xiàn)代攝影技術(shù)有機(jī)結(jié)合起來,講究中國畫意,中國氣派,形成了獨(dú)特的“陳氏風(fēng)格”。“陳氏風(fēng)格”的精髓是:寫實(shí)與畫意結(jié)合,寫實(shí)為攝影根本目的,畫意為表現(xiàn)手段,畫意講求的是中國畫意。

  國學(xué)大師王國維將詞的境界分為有我之境和無我之境,“有我之境,以我觀物,故物皆著我之色彩。無我之境,以物觀物,故不知何者為我,何者為物。古人為詞,寫有我之境者為多。然未始不能寫無我之境,此在豪杰之士能自樹立耳。”以之形容攝影,“陳氏風(fēng)格”恰恰是有我之境居多,偶有無我之境。

  中國畫意是陳復(fù)禮攝影作品的重要標(biāo)簽。幾十年來,陳復(fù)禮創(chuàng)作出大量彰顯民族特色的攝影作品。陳復(fù)禮鏡頭下的華夏美景、中國畫意被發(fā)揮得淋漓盡致。陳復(fù)禮回憶說:到越南后,為生存奔波無暇學(xué)畫,后來在一本法國雜志上看到了臺灣攝影家郎靜山的攝影作品,感受到攝影也可以如此富有畫意,便開始對攝影著迷。因?yàn)楫嫯嬓枰卜(wěn)的環(huán)境,而攝影卻比較靈活,比較適合他當(dāng)時的生活狀態(tài)。從這個角度說,陳復(fù)禮的攝影一開始就是為了彌補(bǔ)不能繪畫的不足,是天然的畫意攝影。

  陳復(fù)禮最初對暗房套放技術(shù)深感興趣,后來進(jìn)一步仿照郎靜山先生的集錦攝影,即運(yùn)用中國傳統(tǒng)繪畫的理法,擷取多張底片的精華,重新組成富有詩情畫意的“畫幅”。

  隨后,陳復(fù)禮擺脫暗房技術(shù)的拘泥,嘗試風(fēng)光攝影,并在這個領(lǐng)域取得了他最大的藝術(shù)成就。在這個階段,陳復(fù)禮大力提倡在風(fēng)光攝影中揉進(jìn)畫意,并強(qiáng)調(diào)中國畫意。

  中國畫與西洋畫的分別之一是畫面布局,西洋畫極少留白,中國畫中則多留白,以此產(chǎn)生深度,營造境界,引發(fā)聯(lián)想。陳復(fù)禮認(rèn)為,在風(fēng)景攝影里,也可以運(yùn)用空白,只要掌握中國畫法的原則,也會收到一定的效果。

  在色調(diào)運(yùn)用方面,陳復(fù)禮意識到,中國山水畫主要是用墨線來區(qū)分物體的,與黑白攝影運(yùn)用單色來表現(xiàn)物體的質(zhì)感和立體感相似。越是簡化色彩,拍攝物所體現(xiàn)的精神和性格就越強(qiáng)烈。這正是中國傳統(tǒng)繪畫去粗取精、刪繁就簡、虛實(shí)相間、藏露結(jié)合的精華。

  陳復(fù)禮鼓勵攝影者,在透視問題上,只要有足夠的膽識來創(chuàng)作,以中國畫的散點(diǎn)透視構(gòu)圖,放棄地平線的限制,可以做成無比廣闊的畫面,使觀者仿佛置身照片之上,盡收天下于眼底。

  1955年移居香港后,進(jìn)軍攝影沙龍的陳復(fù)禮憑借著一手畫意攝影的絕活,連續(xù)兩年取得香港攝影學(xué)會甲級月賽全年最高成績。

  在風(fēng)光攝影彰顯中國畫意的基礎(chǔ)上,陳老進(jìn)一步吸收中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的配套元素,將書法、篆刻、詩歌等以題句、落印的方式融入照片中。這個時候,“中國畫意”已經(jīng)不足以概括他的作品風(fēng)格,而只能形容為“中國氣派”。高揚(yáng)著“中國氣派”的旗幟,沿著吸收中華傳統(tǒng)文化精髓的道路闊步向前,陳復(fù)禮收獲了他的另一大發(fā)明——“影畫合璧”。

  (1)下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的概括與分析,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)

  A.陳復(fù)禮的父親陳必名先生飽讀詩書,喜愛潮州音樂、戲曲,尤其醉心于筆墨丹青,這都對陳復(fù)禮產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

  B.引用王國維的“有我之境”和“無我之境”之說,意在表明陳復(fù)禮“中國畫意,中國氣派”特點(diǎn)的早期作品,尚未達(dá)到“無我之境”。

  C.陳復(fù)禮不僅在暗房套放技術(shù)上取得最大的藝術(shù)成就,而且之后他仿照郎靜山,開始嘗試集錦攝影,也同樣取得最大的藝術(shù)成就。

  D.陳復(fù)禮認(rèn)為越是簡化色彩,拍攝物所體現(xiàn)的精神和性格就越強(qiáng)烈,就越能體現(xiàn)中國傳統(tǒng)繪畫的精華,所以他的作品總能把色彩簡約到極致。

  E.本文通過對陳復(fù)禮攝影藝術(shù)幾個階段變化的記述,塑造了一個既能承繼中國傳統(tǒng)文化的精髓,又能不拘一格、勇于創(chuàng)新的典型的藝術(shù)家的形象。

  (2) 自幼接受繪畫藝術(shù)熏陶的陳復(fù)禮為何最后選擇了攝影?請結(jié)合文本簡要分析。(6分)

  (3) 陳復(fù)禮在自己的.攝影藝術(shù)上自覺借鑒了中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的哪些方法?請結(jié)合文本概括分析。(6分)

  (4) 陳復(fù)禮在攝影方面發(fā)明了影畫合璧,其中的原因是多方面的。請選擇其一,結(jié)合文本,談?wù)勀愕睦斫狻#?分)

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  (1) A、E(A項(xiàng)3分, E項(xiàng)2分,D項(xiàng)1分,因?yàn)椤八淖髌房偸前焉屎喖s到極致”似乎合理,但文本缺乏明確依據(jù)。B項(xiàng)中“意在表明陳復(fù)禮早期作品的特點(diǎn),尚未達(dá)到……”中“早期作品”概括不當(dāng)。C項(xiàng)中“陳復(fù)禮在暗房套放技術(shù)上取得最大的藝術(shù)成就”分析有誤)

  (2)①陳復(fù)禮喜歡繪畫,但是到越南后,因?yàn)樗纳畈⒉话捕ǎ瑹o暇學(xué)畫;②他通過接觸發(fā)現(xiàn)臺灣攝影家郎靜山的攝影作品,感受到攝影也可富有畫意,便開始對攝影著迷;③畫畫需要安穩(wěn)的環(huán)境,而攝影卻比較靈活,比較適合他當(dāng)時的生活狀態(tài)。④他借助攝影來彌補(bǔ)不能繪畫的不足。(答出3點(diǎn)即可,每點(diǎn)2分。)

  (3)運(yùn)用空白,中國畫中則多留白,以此產(chǎn)生深度,營造境界,引發(fā)聯(lián)想;②簡化色彩,中國山水畫主要是用墨線來區(qū)分物體的,與黑白攝影運(yùn)用單色來表現(xiàn)物體的質(zhì)感和立體感相似;③以中國畫的散點(diǎn)透視構(gòu)圖,放棄地平線的限制。(共3點(diǎn),每點(diǎn)2分。)

  (4)(觀點(diǎn)一)根植民族文化土壤,從中汲取營養(yǎng),發(fā)明影畫合璧:(2分)①從古書籍中學(xué)習(xí)和承繼中國傳統(tǒng)文化精髓,潮汕地區(qū)屋脊和門口上的畫,陳復(fù)禮自小耳濡目染,影響非常大;(2分)②從自覺借鑒中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù),將中國傳統(tǒng)文化因素與現(xiàn)代攝影技術(shù)有機(jī)結(jié)合起來,講究中國畫意,中國氣派,讓自己的攝影作品更具有畫意感;(2分)③自覺地將書法、篆刻、詩歌等以題句、落印的方式融人照片中。(2分)(每點(diǎn)2分,共8分。)

  (觀點(diǎn)二)不滿足現(xiàn)狀,勇于挑戰(zhàn)自我,發(fā)明影畫合璧:(2分)①最初對暗房套房技術(shù)保有濃厚興趣,但為了增強(qiáng)攝影的畫意感,他嘗試集錦攝影;(2分)②運(yùn)用中國畫中則多留白,運(yùn)用中國山水畫主要是用墨線來區(qū)分物體的,運(yùn)用中國畫的散點(diǎn)透視構(gòu)圖,放棄地平線的限制,把中國元素與攝影結(jié)合起來;(2分)③他熟練掌握了集錦攝影,又嘗試將書法、篆刻等融入攝影中,大膽創(chuàng)新,走影畫合璧之路,并取得巨大成就。(2分)(每點(diǎn)2分,共8分。)

  其他原因,如合理也可酌情給分。

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