聚族而居的活標(biāo)本閱讀題及答案

時間：2021-04-11 16:53:17 閱讀答案我要投稿

　　福建土樓：聚族而居的“活標(biāo)本”

聚族而居的活標(biāo)本閱讀題及答案

　　許珍

　　北京時間2008年7月7日晚，世界遺產(chǎn)委員會投票通過了最新一批世界文化遺產(chǎn)，獨具特色的大型民居建筑——中國“福建土樓”被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

　　此次成功入選世界遺產(chǎn)的“福建土樓”，由永定、南靖、華安的“六群四樓”共46座土樓組成。專家們指出，“福建土樓”造型獨特，規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)奇巧，體現(xiàn)了世界上獨一無二的大型生土夯筑的建筑藝術(shù)成就。

　　土樓的建筑材料是黏土、杉木、石頭和竹片。一來閩西一帶生土黏性強，作為建材干后很堅硬；二來客家人在寬厚的墻體中加入竹片和杉木，它們能起到牽扯的作用；三是房屋主體采用土木結(jié)構(gòu)，巧施穿斗方法，整體更加穩(wěn)固。另外一些大戶人家還在墻泥中攪拌了糖、蛋清、糯米等黏性物質(zhì)，猶如給整堵墻注了一劑強力膠，使之固若金湯。

　　這樣的土樓具有抗震、防盜和冬暖夏涼等優(yōu)異性能。它巍峨、凜然，堡壘式威嚴(yán)的外觀表現(xiàn)出強烈的防御性。但內(nèi)部卻溫馨、親和，每個房間都用纖細(xì)的木構(gòu)件組成，居住空間對內(nèi)院開敞，便于交流和互助，從而讓人備感親切。和其他經(jīng)典民居不同，“福建土樓”至今人丁興旺，相處和諧，文化繁榮，是客家人族聚生活形態(tài)的“活標(biāo)本”。

　　天人合一是福建土樓的又一神筆，體現(xiàn)了客家人與大自然和諧相處的.人居理念。就地取材，用最平常的土料筑成高大的樓堡，化平凡為神奇。土樓的選址或依山就勢、或沿循溪流，建筑風(fēng)格古樸粗獷，形式優(yōu)美奇特，與青山、綠水、田園風(fēng)光相得益彰，組成了適宜的人居環(huán)境以及人與自然相互依存的人文景觀。這里，建筑材料取自大地，荒廢時又回歸大自然，是早期環(huán)保節(jié)能型生態(tài)建筑的經(jīng)典。這種節(jié)約型和節(jié)能型的建筑與規(guī)劃模式，在鋼筋水泥不斷肆虐和步步緊逼的今天，仍具有不可忽視的魅力和啟示價值。

　　客家土樓作為一種獨特的地域性建筑，深深扎根于中國的鄉(xiāng)村社會。作為鄉(xiāng)土建筑，土樓的價值不僅僅體現(xiàn)在單體建筑的技術(shù)價值、文化價值和美學(xué)價值上，也表現(xiàn)為土樓之間形成的整體性的、群體性的家族聚居的模式上。數(shù)十戶、幾百人同住一樓，反映出客家人聚族而居、和睦相處的家族傳統(tǒng)。這種人際關(guān)系的和諧，是耕讀為本、忠孝仁義的中國傳統(tǒng)文化的典范，是群體文化模式的見證。

　　土樓的居民們享受著安詳?shù)男腋＃牵诂F(xiàn)代城市無休止擴(kuò)張、農(nóng)田山林不斷被毀的開發(fā)時代，我們真正需要反思的是古人的文化遺產(chǎn)所告知我們的人生哲學(xué)和生活倫理。

　　（選自《廣州日報》，有刪改）

　　1．下列選項中有關(guān)內(nèi)容的表述與原文意思不相符的一項是（）。（3分）

　　A．由永定、南靖和華安三縣的土樓組成的“六群四樓”（共46座）統(tǒng)稱為福建土樓。

　　B．土樓以黏土、杉木、石頭、竹片、糖、蛋清和糯米等原料為主要建筑材料。

　　C．“福建土樓”至今人丁興旺，相處和諧，文化繁榮，是客家人族聚生活形態(tài)的“活標(biāo)本”。

　　D．土樓作為世界文化遺產(chǎn)，它所告訴我們的人生哲學(xué)和生活倫理值得我們?nèi)ド钏己头词　?/p>

　　2．“土樓具有抗震、防盜和冬暖夏涼等優(yōu)異性能”，形成土樓抗震能力強的原因有哪些？請概括。（4分）

　　3．請結(jié)合土樓“天人合一”的居住理念，聯(lián)系現(xiàn)實生活談?wù)勀愕目捶ā＃?分）

　　參考答案：

　　1．（3分）B

　　2．（4分）（1）生土黏性強；（2）墻體加入竹片和杉木，能起牽扯作用；（3）土木結(jié)構(gòu)，采用穿斗方法；（4）有些墻泥中還攪拌有糖、蛋清、糯米等黏性物質(zhì)。

　　3．（5分）

　　示例：天人合一是就地取材、依山傍水，與自然和諧相處。它不僅是一道人文景觀，更體現(xiàn)了節(jié)約、節(jié)能的先進(jìn)的建筑理念，是現(xiàn)代人浮躁心理的療養(yǎng)勝地。當(dāng)農(nóng)林被毀，河道干涸時，我們要做的是遵守自然法則，保護(hù)好我們賴以生存的家園。

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