明禮誠(chéng)信演講稿
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明禮誠(chéng)信演講稿1
迎著五星紅旗在空中飄揚(yáng)的旗影，我們共同在旗幟下成長(zhǎng)。文明和禮貌伴隨我們成長(zhǎng)，誠(chéng)實(shí)和守信在我們心中滋生。
溫馨的大家庭中總不時(shí)回蕩著朗朗書(shū)聲，校園里的句“老師好”溫暖了老師的心，一句禮貌的話語(yǔ)，足以表現(xiàn)我們的成長(zhǎng)在一步步向文明的`未來(lái)進(jìn)發(fā)。當(dāng)我們?yōu)槔夏棠獭⒗蠣敔斪屪鶗r(shí)，總是聽(tīng)到他們表達(dá)的謝意;當(dāng)我們以微笑待人時(shí)，也總能看見(jiàn)他們泛起微微的笑容。所以，文明、禮貌不僅是我們表現(xiàn)的進(jìn)步，更是社會(huì)中美的傳遞。
《狼來(lái)了》的故事是大家耳熟能詳?shù)模ㄟ^(guò)這個(gè)故事，我們都知道了誠(chéng)實(shí)是多么地重要，如果總是撒謊，那別人就再也不會(huì)相信你了。誠(chéng)實(shí)是中華民族的一種美德，也是我們當(dāng)今中學(xué)生應(yīng)有的一種修養(yǎng)，我們都能場(chǎng)起“明禮誠(chéng)信”的風(fēng)帆，一路前進(jìn)!
未來(lái)的世界，我們不知是怎樣的，可如果我們能攜手一起創(chuàng)造出更美好的現(xiàn)在，那么，我相信我們就一定能暢想出未來(lái)的綠色自然!
我想，“明禮”兩字并不是單單說(shuō)出來(lái)的，社會(huì)中的許多人現(xiàn)在仍還在為我們做出榜樣，在我們年輕一代的身上大力地倡導(dǎo)文明、誠(chéng)實(shí)。禮貌是中國(guó)自古以來(lái)所崇尚的一種文化，我們應(yīng)該更加努力地將中國(guó)“禮儀之邦”的美名名傳承下去，懂得尊敬老人、孝順父母、感恩老師、和諧相處同學(xué)等一些文明禮儀，讓我們的身邊永遠(yuǎn)飄蕩著那正義的道德之風(fēng)。
誠(chéng)實(shí)，我們每個(gè)人所必備的原則。有了誠(chéng)信，才能有朋友，有了誠(chéng)信，才能樹(shù)立個(gè)人的品質(zhì)。即使在面臨誘惑時(shí)，也絕不能放棄自己的原則，愿我們每個(gè)人都能遵守自己的原則，不在誘惑面前屈服。
明禮誠(chéng)信演講稿2
中國(guó)素以禮儀之邦、文明古國(guó)著稱于世。“貴者敬焉，老者孝焉，長(zhǎng)者弟焉，幼者慈焉，賤者惠焉”，“入境而問(wèn)禁，入國(guó)而問(wèn)俗，入門而問(wèn)諱”，這些都是中國(guó)自古講究禮儀、禮貌的代表言論。
的確，明禮是人的外在行為表現(xiàn)，而誠(chéng)信則是人的內(nèi)心狀態(tài)。“忠信，禮之本也;義理，禮之文也，無(wú)本不立，無(wú)文不行”。誠(chéng)于內(nèi)而禮于外，是對(duì)明禮誠(chéng)信的最佳詮釋，明禮，只有表現(xiàn)了人內(nèi)心的誠(chéng)信本質(zhì)，才不會(huì)流于虛偽的形式;誠(chéng)信，只有通過(guò)明禮的外在形式，才能最恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出來(lái)。
在日常生活中，人們的身邊，禮儀和誠(chéng)信是處處可見(jiàn)的，它們完完全全反映了一個(gè)人的人品。
在學(xué)校，見(jiàn)到老師要問(wèn)好;回到家，見(jiàn)到父母要問(wèn)好，禮貌是我們基本的道德。我國(guó)更是禮儀之邦，文明古國(guó)，所以，我們要更好地將禮儀充分發(fā)揚(yáng)下去，讓所有人見(jiàn)到這個(gè)“禮儀之邦”的魅力!
但是，僅有這些外在的禮貌是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，誠(chéng)信才是做一個(gè)人最重要的根本。假如，人沒(méi)有了誠(chéng)信，假如，這個(gè)世界上沒(méi)有了信任，那么，一切將會(huì)是虛偽的，一切也會(huì)變得黑暗，人，會(huì)更加貪婪，后果將會(huì)一發(fā)不可收拾。沒(méi)有了誠(chéng)信，誰(shuí)還會(huì)有信任?沒(méi)有了信任，誰(shuí)還能一輩子安安逸逸地活下去?這些如同食物鏈一樣，緊密地聯(lián)系在一起，一樣?xùn)|西丟失、毀滅，后面依靠它生活的東西也會(huì)消失。
有一次，我和奶奶一起去買菜，好些人都要吆喝著，叫賣著。有一位的菜十分新鮮，而卻沒(méi)什么生意，一旁走過(guò)的人低聲說(shuō)著：“她賣菜總是缺斤少兩，菜新鮮也不買她的。”可見(jiàn)，一個(gè)人的誠(chéng)信是多么重要啊!
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