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選擇學(xué)生演講稿

時(shí)間:2022-08-31 17:22:34 演講稿 我要投稿

關(guān)于選擇學(xué)生演講稿

  演講稿具有觀點(diǎn)鮮明,內(nèi)容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)。在不斷進(jìn)步的社會(huì)中,演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來越高,你寫演講稿時(shí)總是沒有新意?下面是小編幫大家整理的關(guān)于選擇學(xué)生演講稿,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

關(guān)于選擇學(xué)生演講稿

關(guān)于選擇學(xué)生演講稿1

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  “生活中的挫折會(huì)打敗我們,但我們可以選擇要不要站起來”這是成龍?jiān)凇豆Ψ驂?mèng)·功夫小子》電影里說的一句話,每當(dāng)回想起這句話,我就感覺有股強(qiáng)大的無形力量在告誡自己要正確選擇自己的人生之路。

  回顧過去,正確選擇自己的人生之路成就了多少“風(fēng)流人物”。文天祥戰(zhàn)敗后被俘,在牢獄中受盡折磨,在酷刑面前他正確選擇了不屈不撓,寧可殺頭也不屈服。為什么他不選擇投降后的榮華富貴?因?yàn)樗溃绻x擇歸降元世祖,那么他將背上賣國(guó)求榮的罪名,一生的英明則蕩然無存,天下蒼生也會(huì)更加疾苦。由于他的正確選擇,成就了他忠貞不渝的人品,也為世人留下了“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的絕唱。

  春秋末期,吳王夫差打敗了越國(guó),越王勾踐被捉來吳國(guó)當(dāng)了馬夫,日夜侍候馬匹。這對(duì)于一個(gè)君王來說,不但是恥辱,更使他身陷不自由的境地,但勾踐選擇了臥薪嘗膽的道路,決心穿越當(dāng)時(shí)所處的“沙漠”環(huán)境。試想,如果勾踐身處限制自由的吳國(guó)而不選擇“東山再起”的道路,只是一味地怨天尤人,或是自暴自棄,無所作為,又怎么可能脫離困境,獲得自由?正由于他正確選擇了自己的人生道路,才有了再次滅吳稱霸的雄舉。

  其實(shí),這樣的例子不勝枚舉,俯拾皆是。魯迅棄醫(yī)從文的正確選擇,用文字醫(yī)治了國(guó)人的“思想病”;錢學(xué)森克服重重困難毅然選擇回國(guó),結(jié)束了中國(guó)“無彈無核”的.時(shí)代;日本松下的幸之助欣然接受自己的殘缺選擇勇敢創(chuàng)業(yè),迎來了電器行業(yè)的大作為,實(shí)現(xiàn)了由不自由向自由的華麗轉(zhuǎn)身,讓世人刮目相看,敬慕不已。

關(guān)于選擇學(xué)生演講稿2

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  “結(jié)果”這個(gè)詞在詞典里的意思是:在一定階段,事物發(fā)展所達(dá)到的最后狀態(tài)!斑x擇”這個(gè)詞在詞典里的意思是:挑選。我想“挑選”應(yīng)該是指挑選形成“結(jié)果”的一個(gè)發(fā)展過程

  那么他們之間又有什么關(guān)系呢?我認(rèn)為選擇與結(jié)果是相依相存的。因?yàn)橹挥羞x擇了以后,才會(huì)有結(jié)果;而人們又為了某個(gè)結(jié)果再度選擇。這樣選擇與結(jié)果便很巧妙的形成了一個(gè)輪回,一個(gè)個(gè)輪回豐富了我們的人生,使我們的人生充滿了選擇。

  其實(shí)在我們出生的那一刻起,我們就已經(jīng)開始進(jìn)行選擇。我們好像一個(gè)在旅途中的人,一個(gè)不知去向的哪里的人。而人生的選擇,則又恰恰如一條條的路。不同的人,選擇不同的路,走向不同的方向,看到不同的風(fēng)景,最后又各自得到不同的結(jié)果。

  人生的選擇是沒有很多時(shí)間讓你思考的,因?yàn)檫@個(gè)選擇也同時(shí)擺在別人面前讓別人選擇,所以我們應(yīng)當(dāng)把握住每一次選擇的機(jī)會(huì)。人生的選擇又是沒有后悔的余地的,因?yàn)槲覀儾恢牢覀冞x擇過后的結(jié)果是怎樣的,所以當(dāng)我們知道的時(shí)候,結(jié)果使我們無法后悔。既然如此,我們就應(yīng)該微笑面對(duì)我們每一次選擇所帶來的結(jié)果,因?yàn)樗鼈儺吘故俏覀冋J(rèn)真思考后所選擇的。一個(gè)人的選擇往往會(huì)影響到其他人的選擇與結(jié)果。就像材料中的騎士一樣,他選擇了其中一方,那么這一方就極有可能會(huì)因?yàn)樗牡絹矶鴳?zhàn)勝另一方,同樣的,另一方也極有可能會(huì)因?yàn)樗牡絹矶鴳?zhàn)敗這一方。每一次的選擇都是一次創(chuàng)造一個(gè)結(jié)果的機(jī)會(huì),既然這樣,那么在這位騎士做出選擇的時(shí)候,就應(yīng)當(dāng)考慮到他的選擇會(huì)造成的后果,那么在他戰(zhàn)敗后不應(yīng)該再去請(qǐng)求勝者再給他一次選擇的機(jī)會(huì),而應(yīng)當(dāng)去坦然面對(duì)這個(gè)結(jié)果。

  就像亞里士多德說的那樣,我們只能決定選擇以前的事,就算我們能夠阻止我們的選擇所導(dǎo)致的結(jié)果,但也仍然改變不了我們?cè)?jīng)朝那個(gè)方向選擇過的事實(shí)。所以我們不如在選擇前好好想清,認(rèn)真對(duì)待,盡可能地不選擇錯(cuò)誤的選擇,也不讓我們的粗心令自己后悔。

  讓我們認(rèn)真的選擇,坦然的面對(duì)結(jié)果吧!

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