王美云
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)：“語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。”而在“教學(xué)建議”中，又將“熏陶感染、潛移默化”作為落實(shí)人文性的一種手段。
基于這樣一種理念，以及聽了《祖國(guó)，我終于回來了》一課的課堂教學(xué)，我覺得：要重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，教師就要學(xué)會(huì)煽情。比如《祖國(guó)，我終于回來了》一文，“錢學(xué)森深深的愛國(guó)之情”的熏陶感染，就是人文性的內(nèi)容；通過教師創(chuàng)設(shè)情境，逐步煽情，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心與文本的情感共鳴，在有效朗讀中自然流露出真情，就是人文性的落實(shí)。例如在季麗友老師的教學(xué)過程中，指導(dǎo)學(xué)生品讀錢學(xué)森的語(yǔ)言時(shí)，就可以通過煽情，使學(xué)生有效閱讀，獲得情感熏陶。--句子“我是中國(guó)人，我可以放棄這里的一切，但不能放棄祖國(guó)。我應(yīng)該早日回到祖國(guó)去，為建設(shè)新中國(guó)貢獻(xiàn)自己的全部力量。”這是錢學(xué)森的肺腑之言，是其深深愛國(guó)真情的流露，是文本思想的精髓，文章的主旨。教學(xué)時(shí)，可以先提問學(xué)生“誰(shuí)愿意讀？”待學(xué)生舉手后選擇一位朗讀水平較好的學(xué)生，然后教師深情地注視著他：“你就是錢學(xué)森！在座的老師同學(xué)，就是盼望您早日歸來的祖國(guó)人民。你的腦海里出現(xiàn)了一雙雙急切盼望的目光，此時(shí)，你心情激動(dòng)！你將如何對(duì)他們說這句話？”（煽情一）待這位學(xué)生讀完，指著另一位舉手的同學(xué)：“你，是一位像錢學(xué)森一樣，身在異國(guó)他鄉(xiāng)的科學(xué)家，錢學(xué)森的故事深深地感動(dòng)了你，也喚起了你的深深愛國(guó)之情。你萬分激動(dòng)地說”（煽情二）。接著，面對(duì)所有的同學(xué)，用激昂的語(yǔ)言引道：“你們，都是像錢學(xué)森一樣身在異國(guó)他鄉(xiāng)的中國(guó)科學(xué)家，目睹了祖國(guó)的貧窮落后，受人凌辱。但是你們的深深愛國(guó)之心，堅(jiān)定了你們的信念--（教師引‘我是中國(guó)人’，學(xué)生齊聲接讀‘我可以放棄這里的一切……’）（煽情三）。這樣的煽情，或許學(xué)生的心靈會(huì)得到一次洗禮，受到一次震撼。語(yǔ)文是人文性與工具性的統(tǒng)一，偏離工具性，思品味就濃厚，偏離人文性，語(yǔ)文就只剩下了空殼。語(yǔ)文教學(xué)概括地說主要在兩個(gè)方面--從語(yǔ)言文字入手，朗讀感悟文章蘊(yùn)涵的情感；以情感為牽引，分析理解文章的表達(dá)方法。即從語(yǔ)言形式入手學(xué)習(xí)語(yǔ)言內(nèi)容，再?gòu)恼Z(yǔ)言內(nèi)容的理解學(xué)習(xí)語(yǔ)言
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