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文言文中的成語135個
在學習、工作、生活中，大家都知道一些經典的成語吧，成語在語句中是作為一個整體來應用的，承擔主語、賓語、定語等成分。你還記得哪些成語呢？以下是小編為大家整理的文言文中的成語，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、明察秋毫：能清楚地看到秋天鳥獸身上新長的細毛。比喻目光敏銳，連極小的事物都看得清楚。（余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫，——《閑情記趣》）
2、揮汗成雨：大家用手抹汗，灑出去就像下雨一樣。原來形容人多，后來也形容出汗多。
3、比肩繼踵：肩膀靠肩膀，腳尖碰腳跟。形容人多，擁擠。
4、張袂成陰：張開衣服袖子就能遮住陽光，形容人多。（齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，——《晏子故事兩篇》）
5、不求甚解：原指讀書時不求深入，只求了解一個大概。現在多指學習不認真，不求深入理解，或了解情況不深入。（好讀書，不求甚解。——《五柳先生傳》）
6、犬牙交錯：形容交界線很曲折，就像狗的牙齒那樣參差不齊。
（其岸勢犬牙差互，不可知其源。——《小石潭記》）
8、畫蛇添足：做了多余的事情反而有害無益。（《寓言四則》）
9、買櫝還珠：取舍失當，舍本逐末，是極不可取的。（《寓言四則》）
10、濫竽充數：沒有本事的人混在有本事的人中間湊數，終會露餡。（《寓言四則》）
11、塞翁失馬：在一定的條件下，好事可能變成壞事，壞事也可以變為好事。（《寓言四則》）
12、溫故知新：溫習舊的知識而得到新的認識和體會。也指重溫歷史可以認識現在。（溫故而知新，可以為師矣。《論語十則》）
13、不恥下問：不以向不如自己的人請教為恥。（敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。《論語十則》）
14、三人行必有我師：在一起行走的許多人中，必定有可以做我老師的。（三人行，必有我師焉。《論語十則》）
15、諱疾忌醫：有病不肯說，又怕見醫生。比喻有了錯誤、缺點，生怕別人批評指出。
16、病入膏肓：指病已危重到無法救治的地步或事情已發展到不可挽救的程度。《扁鵲見蔡桓公》
17、柳暗花明：指環境或境界的驟然轉變。多指由逆境轉為充滿希望的順境。（柳暗花明又一村。《游山西村》）
18、撲朔迷離：模糊不清，很難辨別是雄是雌。形容事情錯綜復雜，不易看清底細。（雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。《木蘭詩》）
19、熟能生巧：熟練了就能找到竅門。（無他，但手熟爾。《賣油翁》）
20、世外桃源：原指理想中的生活安樂而環境幽美的世界，現在用以比喻一種空想的脫離現實斗爭的地方。（《桃花源記》）
21、豁然開朗：一下子現出開闊明朗的境界。（復行數十步，豁然開朗。《桃花源記》）
22、無人問津：沒有人來問渡口了，比喻沒有人再來嘗試或過問。（后遂無問津者。《桃花源記》）
23、吳下阿蒙：比喻缺少學識，才干的人。（卿今者才略，非復吳下阿蒙！《孫權勸學》）
24、刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。（士別當日，即更刮目相待。《孫權勸學》）
25、龐然大物：形容體積大而笨重的東西。現在多用來形容外強中干的事物。（虎見之，龐然大物也，以為神。《黔之驢》）
26、黔驢技窮：比喻有限的一點本領已經用完。（《黔之驢》）
27、老驥伏櫪：老了的好馬，伏在馬房中卻還想去跑千里的遠路。比喻人雖然老了，但仍有雄心壯志。（老驥伏櫪，志在千里。《龜雖壽》）
28、源頭活水：比喻生活氣息濃厚，也指事物發展的動力和源泉。（為有源頭活水來。《觀書有感》）
29、愚公移山：比喻做事有毅力不怕困難。（《愚公移山》）
30、犬牙交錯：形容交界線很曲折，就像狗的牙齒那樣參差不齊。（其岸勢犬牙差互，不可知其源。《小石潭記》）
31、醉翁之意不在酒：比喻本意不在此而另有所圖。（醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。《醉翁亭記》）
32、水落石出《醉翁亭記》）
33、生于憂患，死于安樂：憂愁患害能使人奮斗而獲得生存，安逸快樂使人沉迷于享樂，反而容易導致死亡。（《孟子二章》）
34、百廢俱興：指任事振作有為，凡有荒廢者，皆整理興舉起來。（越明年，政通人和，百廢具興。――宋范仲淹《岳陽樓記》）
35、氣象萬千：謂景象宏偉絢麗，非常壯觀。（朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也。――宋范仲淹《岳陽樓記》）
36、心曠神怡：心胸曠達，精神愉快。（宋范仲淹《岳陽樓記》）
37、舍生取義：為正義事業而犧牲生命。（舍生而取義者也。《魚我所欲也》）
38、一鼓作氣：第一次擊鼓能夠振作士兵們的勇氣。比喻趁勁頭大的時候一下子把事情做完。（一鼓作氣，再而衰，三而竭。《曹劌論戰》）
39、再衰三竭：形容士氣低落，不能再振作（《曹劌論戰》）
40、轍亂旗靡：車跡錯亂，軍旗倒下。形容軍隊潰敗《曹劌論戰》
41、三顧茅廬：東漢末，劉備三次往隆中（山名，在今湖北襄陽）聘請隱居于草廬的諸葛亮出來幫助打天下。后用來指誠心誠意再三邀請或訪問。（《出師表》）
42、妄自菲薄：不知自重，輕視自身價值。（《出師表》）
43、而立之年：人到三十歲可以自立的年齡。后為三十歲的代稱。
44、不惑之年：通常是指中年人的年紀。意思是，人到中年，經歷了很多事，也想通了很多事，不會像青年那樣困惑了。知命之年：知道自己命運的年齡。指50歲
45、溫故知新：溫習學過的知識，而得到新的理解和心得。也指回顧歷史，對現在有新的指導意義。
46、不亦樂乎：用來表示極度、非常、淋漓盡致的意思。
47、逝者如斯：時間就像這奔騰的河水一樣，不停地流逝。形容光陰如流水一去不返。
48、擇善而從：指采納正確的建議或選擇好的方法或好的制度加以實行。
49、博學篤志：篤：忠實，一心一意。廣泛學習而意志堅定。
50、切問近思：切：懇切；近思：想當前的問題。懇切地問詢，多考慮當前的問題。
51、樂在其中：基本釋義是喜歡做某事，并在其中獲得樂趣。
52、不舍晝夜：不放棄白天和黑夜。比喻夜以繼日。
53、三省吾身：省：檢查、反省；身：自身。原指每日從多個（三和九在文言文中有多個的意思）方面檢查自己，后指多次自覺地檢查自己。
54、從心所欲：意思是按照自己的意思，想怎樣便怎樣。夫子七十而能從心所欲，不逾矩。
55、不堪其憂：指不能忍受愁苦。
56、不改其樂：不改變自有的快樂。指處于困苦的境況仍然很快樂。
57、從心之年：釋義為年齡的代稱，指70歲。
58、教學相長：教和學兩方面互相影響和促進，都得到提高。
59、落英繽紛：落花繁多的樣子。
60、阡陌交通：田間小路交錯相同。
61、怡然自樂：形容安適愉快而滿足的樣子。
62、世外桃源：不受外界影響的地方。
63、豁然開朗：眼前一下子出現了開闊明亮的境界。
64、黃發垂髫：老人和小孩。
65、無人問津：形容事物已被人冷淡，無人過問。
66、雞犬相聞：雞叫聲和狗叫聲可以相互聽到。
67、案牘勞形：文書勞累身體，形容公事繁忙。
68、不蔓不枝：既不蔓延，也不分支。比喻說話或寫文章簡明扼要，不拖泥帶水。
69、出塵不染：比喻身處污濁的環境而能保持純潔的節操。
70、香遠益清：香氣遠播，越發顯得清新芳香。
71、巧奪天工：人工的技巧勝過天然。形容技藝十分巧妙
72、櫛比鱗次：像梳子的齒和魚的鱗，密密地排列著。亦作“櫛比鱗差”。亦作“櫛比鱗臻”。
73、開卷有益：開卷：打開書本，指讀書；益：好處。讀書總有好處。
74、歷歷可數：歷歷：清楚、分明的樣子。可以清楚地一個個或一件件數出來。
75、天下為公：原意是不把君位當做一家的私有物。舊民主主義革命時期孫中山借用來作為對“民權主義”的解釋，意思是政權為一般平民所公有。
76、老有所終：年老的人能有一個好的歸宿。
77、鰥寡孤獨：泛指沒有勞動力而又沒有親屬供養的人。（讓年老的各有適當的歸宿，年輕的各有一定的用處，年幼的各有應得的成長條件，鰥寡孤獨和廢疾人，都有受到贍養的權利。這是儒家設想的所謂“大同世界”的景象。）
78、哀轉久絕：悲哀婉轉，很久才能消失。
79、重巖疊嶂：形容山嶺重重疊疊，連綿不斷。
80、隱天蔽日：把天遮住，把太陽也擋住了。形容覆蓋的面積廣大。
81、人山人海：人群如山似海。形容人聚集得非常多。
82、浩浩蕩蕩：原形容水勢廣大的樣子。后形容事物的廣闊壯大，或前進的人流聲勢浩大。
83、若隱若現：隱隱約約，看不清楚。
84、人聲鼎沸：鼎：古代煮食器；沸：沸騰。形容人群的聲音吵吵嚷嚷，就象煮開了鍋一樣。
85、萬籟俱寂：形容周圍環境非常安靜，一點兒聲響
86、不亦樂乎：原意是不也是很快樂的嗎？現在常用來表示事態發展到極頂的程度。
87、三省吾身：原指每日從三個方面檢查自己。后指多次自覺地檢查自己。
88、溫故知新：溫習舊的知識，進而懂得新的知識。現也常指吸收歷史經驗，從而更好地認識現在。
89、知之為知之，不知為不知：知道就說知道，不知道就說不知道。指要老老實實，不要不懂裝懂。
90、見賢思齊：見到品德和才能比自己高強的就想著向人家學習。
91、三人行，必有我師：在一起行走的幾個人中，必定有可以做我老師的。
92、擇善而從：選擇好的跟著做。指能發現別人的優點，并學習這些優點。
93、任重道遠：擔子重，路途又長。比喻責任重大，并要經歷長期的艱苦奮斗。
94、死而后已：死了以后才罷手，形容為完成一種責任而奮斗終身。
95、歲寒（知）松柏：嚴寒之時，才知道松柏寒而不凋。比喻在艱難困苦的逆境里才能夠看出一個人堅持節操的品格。
96、己所不欲，勿施于人：自己不想要的，不要施加于別人。
97、落英繽紛：墜落的花瓣繁多交雜的樣子。形容鮮花盛開的美好景色。
98、豁然開朗：由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。也形容一下子領悟了道理，心情十分舒暢。
99、怡然自樂：形容安于悠閑自在而自得其樂。
100、不足為外人道：不值得對外人說。
101、無人問津：比喻無人過問十分冷落。
102、黃發垂髫：老人和小孩。
103、雞犬相聞：村落間可以聽到雞鳴狗叫之聲，形容一派祥和景象。
104、世外桃源：比喻不受外界影響的地方或理想中的脫離現實的美好場所或環境優美的地方。
105、不蔓不枝：比喻言談或文章簡潔明快、不拖泥帶水。
106、重巖疊嶂：重重的懸崖，層層的峭壁。
107、德隆望尊：道德聲望高，現指道德高尚，在群眾中有很高的聲望。
108、浩浩蕩蕩（原作浩浩湯湯）：本指水勢廣闊浩大，后形容規模很大，氣勢雄壯。
109、心曠神怡：形容一個人心情開闊，精神愉快。
110、先憂后樂：形容對人民疾苦的關心。
111、政通人和：政事順利，百姓和樂。形容國泰民安。
112、氣象萬千：形容景色和事物多種多樣，非常壯觀。
113、百廢俱興：各種該辦未辦的事業都興辦起來。
114、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂：吃苦擔憂搶在人們前頭，快樂享受退到人們后邊。
115、遷客騷人：貶謫流放的官吏和多愁善感的詩人。舊泛指失意的文人。
116、薄暮冥冥：傍晚時天色昏暗。形容黑夜降臨的時刻。
117、寵辱皆忘：得寵和受辱都不計較，常指一種通達的超絕塵世的態度。
118、山肴野蔌：指野味野菜。
119、觥籌交錯：酒杯酒籌交互錯雜。形容宴飲歡樂的場景。
120、醉翁之意不在酒：比喻本意不在此而在別的方面。也比喻別有用心。
121、水落石出：比喻事情真相大白。
122、峰回路轉：山勢回環，路也跟著轉彎。形容山峰、道路迂回曲折。
123、妄自菲薄：過分的看輕自己。
124、作奸犯科：作奸邪事情，觸犯法律。
125、三顧茅廬：形容禮賢下士的誠意。也指誠心誠意地拜訪和邀請。
126、計日而待：數著日子等待，指馬上就要實現。
127、不知所云：不知道說些什么。現在泛指思想混亂，說的話叫人摸不著頭腦。
128、茍全性命：茍且保住性命。形容在大難中僥幸活命。
129、斟酌損益：原指考慮事情、措施的利弊得失。后多指考慮事情、辦法、文字等是否可行或是否適當而加以增減改動。
130、優劣得所：好的壞的分別得到其所應當得到的。指好壞處置得當。
131、親賢遠佞：親近賢臣疏遠小人。
132、生于憂患，死于安樂：因憂患而得以生存，因沉迷安樂而衰亡。
133、舍生取義：為正義事業而犧牲生命。
134、嗟來之食：帶有侮辱性的施舍。
135、一鼓作氣：擂第一通鼓，以振作勇氣。后比喻一口氣把事情做完，不間斷。
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