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高考語文文言文虛詞乎的用法
在年少學(xué)習(xí)的日子里，大家都知道一些經(jīng)典的文言文吧？文言文是中國古代的一種漢語書面語言組成的文章，“五四”運(yùn)動(dòng)以前漢民族所使用的語言。廣為流傳的經(jīng)典文言文都有哪些呢？以下是小編收集整理的高考語文文言文虛詞乎的用法，希望能夠幫助到大家。
高考語文文言文虛詞乎的用法
(一)用作語氣助詞。
1.表疑問語氣。可譯為嗎呢。
①幾寒乎？欲食乎？(《項(xiàng)脊軒志》)
②技蓋至此乎？(《庖丁解牛》)
③欲安所歸乎？(《赤壁之戰(zhàn)》)
2.表示反問語氣，相當(dāng)于嗎、呢。
①布衣之交尚不相欺，況在國乎？(《鴻門宴》)
②吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？(《師說》)
③然豫州新敗之后，安能抗此難乎？(《赤壁之戰(zhàn)》)
3.表測度或商量語氣，可譯為吧。
①王之好樂甚，則齊其庶幾乎。(《莊暴見孟子》)
②圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？
③日食飲得無衰乎(《觸龍說趙太后》)
④今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國可乎？(《陳涉世家》)
⑤無以，則王乎？(《齊桓晉文之事》)
4.用于感嘆句或祈使句，可譯為啊呀等。
①宜乎百姓之謂我愛也(《齊桓晉文之事》)
②悔相道之不察兮，延佇乎吾將反(《離騷》)
③西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼(《赤壁賦》)
④長鋏歸來乎!出無車(《馮諼客孟嘗君》)
5.用在句中的停頓處。
①于是乎書。
(二)用作介詞，相當(dāng)于于，在文中有不同的翻譯。
①醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。(《岳陽樓記》)(乎：于)
②今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣。(《捕蛇者說》)(乎：在)
③生乎吾前，其聞道也固先乎吾？(《師說》)(前一個(gè)乎：在;后一個(gè)乎：比。)
④吾嘗疑乎是。(乎：對(duì)。)
⑤君子博學(xué)而日參省乎己。(《論語》)(乎：對(duì)。)
⑥亦無怪乎其私之也。(乎：對(duì)于)
⑦蓋進(jìn)乎技矣。(《庖丁解牛》)(乎：比)
⑧以吾一日長乎爾。(爾:比。)
(三)可作詞尾，譯為的樣子地。
①以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣(《庖丁解牛》)
②浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙(《赤壁賦》)
文言文乎作為動(dòng)詞的用法
（1） 會(huì)意。甲骨文字形，上面的符號(hào)表示聲音上揚(yáng)，下面的符號(hào)表示舒氣。“乎”是“呼”的本字。當(dāng)“乎”借作語氣詞、介詞用之后，就另造了一個(gè)從“口”的形聲字“呼”。本義：吐氣
（2） 同本義
（3） “呼”的古字。呼喚；召喚。如：乎號(hào)
文言文乎作為介詞的用法
（1） 于；在。介紹動(dòng)作、行為發(fā)生的時(shí)間 吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也！——屈原《離騷》 今雖死乎此。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》
（2） 于；從 介紹動(dòng)作、行為發(fā)生的時(shí)間 “春秋”何以始乎隱？——《公羊·哀十四年》
（3） 于；在 [in]。介紹動(dòng)作、行為發(fā)生的處所 楚人生乎 楚，長乎 楚，而 楚言。——《呂覽·用眾》
（4） 于；從 [from]。介紹行為、動(dòng)作發(fā)生的地點(diǎn) 叫囂乎東西。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》 隳突乎南北。 先率遇舉，擢之乎賓客之中，而立之乎群臣之上。——《戰(zhàn)國策》
（5） 于；因?yàn)椋挥捎冢辉谟凇＝榻B動(dòng)作、行為產(chǎn)生的原因 不動(dòng)乎眾人之非譽(yù)。——《荀子》 德蕩乎名，知出乎爭。——《莊子》
（6） 于；按照；根據(jù)。介紹動(dòng)作、行為遵循的準(zhǔn)則 素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤。——《禮記》
（7） 于，對(duì)。引進(jìn)動(dòng)作產(chǎn)生的對(duì)象 吾嘗疑乎是。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》辭小讓。（《鴻門宴》）
文言文乎作后綴的用法
（1） 單用或疊用在單音或疊音的形容詞后面。如：許多新事物，確乎到處可見；我心里熱乎乎的；他胖乎乎的
（2） 用在動(dòng)詞或副詞后面，構(gòu)成新的動(dòng)詞或副詞。如：他對(duì)這點(diǎn)事卻不在乎；幾乎人人都稱贊他
（3） 用在形容詞后面，單獨(dú)不能翻譯 宜乎眾矣。——宋· 周敦頤《愛蓮說》 洸洸乎干城之具。——明· 劉基《賣柑者言》 昂昂乎廟堂之器。 巍巍乎可畏。 赫赫乎可象。
文言文乎作為語氣詞的用法
（1） 表示疑問或反詰 汝識(shí)之乎？——蘇軾《石鐘山記》 為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？——《論語》 近者大乎。——《列子·湯問》 遠(yuǎn)者涼乎。 汝多知乎。 污其行乎。——《后漢書·列女傳》 斷斯織乎。 不亦精乎。
（2） 相當(dāng)于“嗎” 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎！——《論語》 可乎。——《列子·湯問》 不聞藏書者乎。——清· 袁枚《黃生借書說》 天下事有難易乎？——清· 彭端淑《為學(xué)一首示子侄》 學(xué)有難易乎。
（3） 表示感嘆語氣或呼告 中庸之為德也，其至矣乎！——《論語》 二十年之外，吳其為沼乎！——《左傳》 長鋏歸來乎！食無魚。——《史記·平原君虞卿列傳》 賢人乎，賢人乎！非質(zhì)有其內(nèi)，惡能用之哉？——《史記》 有甚是者乎。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》 天乎。——清· 袁枚《祭妹文》 人乎。
（4） 表示祈使或命令語氣。相當(dāng)于“啊”、“呀” 勉速行乎！無重而罪！——《左傳》
（5） 表示推測語氣 宋其亡乎？幸而后敗。——《左傳》 愿見之乎。——《三國志·諸葛亮傳》 得無苦貧乎。——明· 崔銑《記王忠肅公翱三事》 或能免乎。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰(zhàn)事類》
（6） 表示呼喚人的語氣。相當(dāng)于“啊”、“呀” 參乎！吾道一以貫之。——《論語》
（7） 表示商榷語氣 以容取人乎，失之子羽；以言取人乎，失之 宰予。——《韓非子》
（8） 表示肯定語氣 故曰：“禮者，忠信之薄也，而亂之首乎。”——《韓非子》
（9） 用在句中，表示稍作停頓，舒緩語氣，引人注意下文。如：大家認(rèn)識(shí)一致以后，于是乎就大干起來；不外乎兩點(diǎn)，一是斗志，一是斗膽。
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