高考文言文精選篇目習(xí)題及答案
何尚之，字彥德，廬江灊人也。曾祖準(zhǔn)，高尚不應(yīng)征辟。祖恢，南康太守。父叔度，恭謹(jǐn)有行業(yè)。
尚之少時(shí)頗輕薄，好摴蒱①，既長(zhǎng)折節(jié)蹈道，以操立見(jiàn)稱。十三年，彭城王義康欲以司徒左長(zhǎng)史劉斌為丹陽(yáng)尹，上不許。乃以尚之為尹，立宅南郭外，置玄學(xué)，聚生徒。東海徐秀、廬江何曇、黃回、潁川荀子華、太原孫宗昌、王延秀、魯郡孔惠宣，并慕道來(lái)游，謂之南學(xué)。時(shí)左衛(wèi)將軍范曄任參機(jī)密，尚之察其意趣異常，白太祖宜出為廣州，若在內(nèi)釁成，不得不加以鐵鉞，屢誅大臣，有虧皇化。上曰：“曄事跡未彰便豫相黜斥萬(wàn)方將謂卿等不能容才以我為信受讒說(shuō)但使共知如此不憂致大變也�！睍虾笾\反伏誅，上嘉其先見(jiàn)。國(guó)子學(xué)建，領(lǐng)國(guó)子祭酒。
二十三年，遷尚書(shū)右仆射，加散騎常侍。是歲造玄武湖，上欲于湖中立方丈、蓬萊、瀛洲三神山，尚之固諫乃止。時(shí)又造華林園，并盛暑役人工，尚之又諫，宜加休息，上不許，曰：“小人常自暴背，此不足為勞。”時(shí)上行幸，還多侵夕，尚之又表諫曰：“萬(wàn)乘宜重，尊不可輕，此圣心所鑒，豈假臣啟。輿駕比出，還多冒夜，群情傾側(cè)，實(shí)有未寧。清道而動(dòng)，帝王成則，古今深誡，安不忘危。若值汲黯、辛毗，必將犯顏切諫，但臣等碌碌，每存順默耳。伏愿少采愚誠(chéng)，思垂省察，不以人廢，適可以慰四海之望�！币鄡�(yōu)詔納之。
大明二年，以為左光祿、開(kāi)府儀同三司。四年，疾篤，詔遣侍中沈懷文、黃門侍郎王釗問(wèn)疾。薨于位，時(shí)年七十九。
�。ㄟx自《宋書(shū)·列傳二十六》，有刪改）
[注] 摴蒱：古代一種的游戲。
4．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．曄事跡未彰／便豫相黜／斥萬(wàn)方將謂卿等不能容／才以我為信受讒說(shuō)／但使共知如此／不憂致大變也／
B．曄事跡未彰／便豫相黜／斥萬(wàn)方將謂卿等不能容才／以我為信受讒說(shuō)／但使共知如此／不憂致大變也／
C．曄事跡未彰／便豫相黜斥／萬(wàn)方將謂卿等不能容才／以我為信受讒說(shuō)／但使共知如此／不憂致大變也／
D．曄事跡未彰／便豫相黜斥／萬(wàn)方將謂卿等不能容／才以我為信受讒說(shuō)／但使共知如此／不憂致大變也
5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．鐵鉞，指的是斫刀和大斧，是腰斬、砍頭的刑具，這里代指帝王賜予的`生殺大權(quán)。
B．行幸，古代指皇帝出行，也可以指皇帝留宿妃妾宮中，文中所指的是前一個(gè)意思。
C．萬(wàn)乘，即萬(wàn)輛兵車，天子地方千里，能出兵車萬(wàn)乘，因而“萬(wàn)乘”可以代指天子。
D．薨，是后代對(duì)死亡的一種隱晦的說(shuō)法，指的是古代的諸侯或者有爵位的官員去世。
6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．何尚之熱心辦學(xué)，反響熱烈。何尚之在丹陽(yáng)城外建宅院，辦學(xué)校，各地學(xué)子紛紛慕名而來(lái)，稱之為南學(xué)。
B．何尚之觀察入微，洞悉先機(jī)。左衛(wèi)將軍范曄欲圖謀不軌，何尚之有所察覺(jué)，先發(fā)制人，得到皇帝的嘉獎(jiǎng)。
C．何尚之為民請(qǐng)命，鞠躬盡瘁�；实巯朐诮ㄔ煨浜腿A林園的過(guò)程中過(guò)分地役使百姓，何尚之上書(shū)阻止。
D．何尚之為國(guó)為民，深得圣心。何尚之的進(jìn)言，多能得到皇帝的認(rèn)同，晚年病重，帝還派譴專人探視。
7．把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（10分）
�。�1）尚之少時(shí)頗輕薄，好摴蒱，既長(zhǎng)折節(jié)蹈道，以操立見(jiàn)稱。（5分）
（2）若值汲黯、辛毗，必將犯顏切諫，但臣等碌碌，每存順默耳。（5分）
4．C【解析】此題是斷句題。做此題時(shí)一要注意文句的連貫性，不割裂文句，保持句子的整體性；二要注意每句的主語(yǔ)。此題考查點(diǎn)是“便豫相黜斥”“萬(wàn)方將謂卿等不能容才”“以我為信受讒說(shuō)”這三個(gè)完整的句子。這三個(gè)句子不能拆開(kāi)，拆開(kāi)以后文意不通，故選C項(xiàng)。
5．A【解析】鐵鉞：在這里代指殺戮。
6．B【解析】“先發(fā)制人”的表述不準(zhǔn)確，原文沒(méi)有提及。
7．（1）何尚之少年時(shí)行事頗為輕浮，還喜歡，長(zhǎng)大之后改變志向走上正道，憑操守為人所稱道。
（2）如果遇上汲黯、辛毗（那樣的忠臣），（就）一定會(huì)（不惜）冒犯龍顏極力勸諫，只是我們這些人碌碌無(wú)為，常常心存恭順靜默罷了。
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