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高中文言文考試復(fù)習(xí)知識(shí)要點(diǎn)
吳隱之字處默，濮陽(yáng)鄄城人。美姿容，善談?wù)摚┥嫖氖罚匀逖艠?biāo)名。弱冠而介立，有清操，雖儋石無(wú)儲(chǔ)，不取非其道。事母孝謹(jǐn)，及其執(zhí)喪，哀毀過(guò)禮。與太常韓康伯鄰居，康伯母，賢明婦人也，每聞隱之哭聲，輟餐投箸，為之悲泣。既而謂康伯曰：汝若居銓衡，當(dāng)舉如此輩人。及康伯為吏部尚書(shū)，隱之遂階清級(jí)，累遷晉陵太守。在郡清儉，妻自負(fù)薪。遷左衛(wèi)將軍，雖居清顯，祿賜皆班親族，冬月無(wú)被，嘗浣衣，乃披絮，勤苦同于貧庶。
廣州包帶山海，珍異所出，一篋之寶，可資數(shù)世，故前后刺史皆多黷貨。朝廷欲革嶺南之弊，以隱之為廣州刺史。未至州二十里，地名石門(mén)，有水曰貪泉，飲者懷無(wú)厭之欲。隱之既至，語(yǔ)其親人曰：不見(jiàn)可欲，使心不亂。越嶺喪清，吾知之矣。乃至泉所，酌而飲之，因賦詩(shī)曰：古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心。及在州清操逾厲常食不過(guò)菜及干魚(yú)而已帷帳器服皆付外庫(kù)時(shí)人頗謂其矯然亦始終不易。
及盧循寇南海，為循所得。劉裕與循書(shū)，令遣隱之還，久方得反。歸舟之日，裝無(wú)余資。及至，數(shù)畝小宅，籬垣仄陋，內(nèi)外茅屋六間，不容妻子。劉裕賜車牛，更為起宅，固辭。后遷中領(lǐng)軍，清儉不革，每月初得祿，裁留身糧，其余悉分賑親族，家人績(jī)紡以供朝夕。時(shí)有困絕，或并日而食，身恒布衣不完，妻子不沾寸祿。
義熙八年，請(qǐng)老致事，九年，卒。隱之清操不渝，屢被褒飾，致事及于身沒(méi)，常蒙優(yōu)賜顯贈(zèng)，廉士以為榮。子延之復(fù)厲清操，延之弟及子為郡縣者，常以廉慎為門(mén)法，雖才學(xué)不逮隱之，而孝悌潔敬猶為不替。
（節(jié)選自《晉書(shū) 吳隱之傳》）
10．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 （ ）
A．在郡清儉，妻自負(fù)薪 薪：柴草
B．一篋之寶，可資數(shù)世 資：積蓄
C．及盧循寇南海，為循所得 寇：進(jìn)攻
D．后遷中領(lǐng)軍，清儉不革 革：改變
11．下列各組詞句中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是（ ）
A．①?gòu)V州包帶山海，珍異所出 ②乃至泉所，酌而飲之
B．①朝廷欲革嶺南之弊 ②飲者懷無(wú)厭之欲
C．①乃披絮，勤苦同于貧庶 ②乃不知有漢，無(wú)論魏晉
D．①輟餐投箸，為之悲泣 ②于是秦王不懌，為一擊缶
12．文中畫(huà)波浪線的部分，斷句最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
A．及在州∕清操逾厲∕常食不過(guò)菜及干魚(yú)而已∕帷帳器服皆付外庫(kù)∕時(shí)人頗謂其矯∕然亦始終不易
B．及在州∕清操逾厲∕常食不過(guò)菜及干魚(yú)而已∕帷帳器服皆付外庫(kù)∕時(shí)人頗謂其矯然∕亦始終不易
C．及在州∕清操逾厲∕常食不過(guò)菜∕及干魚(yú)而已∕帷帳器服皆付外庫(kù)∕時(shí)人頗謂其矯∕然亦始終不易
D．及在州∕清操逾厲∕常食不過(guò)菜∕及干魚(yú)而已∕帷帳器服皆付外庫(kù)∕時(shí)人頗謂其矯然∕亦始終不易
13．把文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（12分）
（1）不見(jiàn)可欲，使心不亂。越嶺喪清，吾知之矣。（4分）
譯文：______________________________________
（2）時(shí)有困絕，或并日而食，身恒布衣不完，妻子不沾寸祿。（4分）
譯文：______________________________________
（3）雖才學(xué)不逮隱之，而孝悌潔敬猶為不替。（4分）
譯文：______________________________________
參考答案：
10 B資：資助，供給
11．A．（所：①的地方 ②處所； 之：的；乃：竟，竟然；為：替，給）
12．A．
13．（1）不看到可產(chǎn)生貪欲的東西，就能使心境保持不亂，越過(guò)五嶺就喪失清白的原因，我現(xiàn)在知道了
（2）經(jīng)常有困難缺乏的情況，有時(shí)兩天吃一天的糧食。身上總是穿布制的衣服，而且破舊不堪，妻子兒女一點(diǎn)也不能分享他的俸祿。
（3）雖然他們的才學(xué)比不上吳隱之，但孝敬父母，敬愛(ài)兄長(zhǎng)，廉潔奉公的作風(fēng)還是沒(méi)有改變。
翻譯：
吳隱之，字處默，是濮陽(yáng)鄄城人。吳隱之容貌很美，善于談?wù)摚瑥V泛涉獵文史，以儒雅著名。他年少時(shí)就孤高獨(dú)立，操守清廉，雖然家中一無(wú)積蓄，但絕不拿取不合道義而來(lái)的東西。他事奉母親孝順謹(jǐn)慎，到他為母親守喪時(shí)，哀傷的表現(xiàn)超過(guò)禮制的規(guī)定。吳隱之與太常韓康伯是鄰居，韓康伯的母親是一位賢良聰明的婦人。她每次聽(tīng)到吳隱之的哭聲，就放下筷子不再吃飯，為之悲痛流淚。后來(lái)，她對(duì)韓康怕說(shuō)：你如果掌管國(guó)家官吏的任用權(quán)，應(yīng)當(dāng)推舉象這樣的人。到韓康伯擔(dān)任吏部尚書(shū)時(shí)，吳隱之遂被任用為清官，累官做到晉陵太守。吳隱之在郡清廉儉樸，妻子自己出去背柴。后調(diào)任左衛(wèi)將軍。他清廉，雖有高官顯職，但俸祿賞賜都分給自己的親戚及族人，冬天沒(méi)有被子。他曾洗衣時(shí)，沒(méi)有替換衣服，竟然披上棉絮，他生活勤苦得與貧寒的庶民一樣。
廣州地區(qū)倚山靠海，是出產(chǎn)奇珍異寶的地方，一個(gè)小箱所裝的珍寶，可供人生活數(shù)世。因此前后刺史皆貪贓枉法。朝廷想要革除五嶺以南的弊病，叫吳隱之為廣州刺史。離廣州治所二十里處的地名叫石門(mén)，有一道泉水，被稱為貪泉，傳說(shuō)人只要一喝，就會(huì)有無(wú)盡的貪欲。吳隱之到達(dá)這里，對(duì)他周圍的親信說(shuō)：不看到可產(chǎn)生貪欲的東西，就能使心境保持不亂，越過(guò)五嶺就喪失清白的原因，我現(xiàn)在知道了。于是他來(lái)到泉旁，舀上泉水喝下去，并作詩(shī)說(shuō)：古人云此水，一歃懷千金，試使夷齊飲，終當(dāng)不易心。他在廣州，清廉的節(jié)操更加突出，經(jīng)常吃的不過(guò)是蔬菜和干魚(yú)，帷帳、用具與衣服等都交付外庫(kù)，當(dāng)時(shí)有許多人認(rèn)為他是故意作假，然而他卻始終如一。
到盧循進(jìn)攻南海，吳隱之被盧循所俘獲。劉裕給盧循寫(xiě)信，命令他讓吳隱之返回京城，過(guò)了許久盧循才同意吳隱之還京。吳隱之乘船返回時(shí)，沒(méi)有裝載多余的東西。他回到京城后，只住數(shù)畝地的小宅院，籬笆與院墻又矮又窄，內(nèi)外共有六間茅屋，連妻子兒女都住得很擠。劉裕賜給吳隱之車牛，又為他修造住宅，他堅(jiān)決推辭。后來(lái)他被調(diào)任中領(lǐng)軍，但清廉儉樸之風(fēng)不改，每月初得到俸祿，只留下自己的口糧，其余都分別賑濟(jì)親戚、族人，家中人靠自己紡織以供家用。經(jīng)常有困難缺乏的情況，有時(shí)兩天吃一天的糧食。身上總是穿布制的衣服，而且破舊不堪，妻子兒女一點(diǎn)也不能分享他的俸祿。
晉安帝義熙八年，吳隱之以年老請(qǐng)求退休，九年，吳隱之去世。吳隱之操守清廉，始終不渝，屢次受到朝廷褒獎(jiǎng)，在他退休及去世時(shí)，常受到優(yōu)厚的嘗賜，并贈(zèng)予顯要的官職，廉潔的士大夫們皆以此為榮。他的兒子吳延之又堅(jiān)持清廉的操守，延之的弟弟以及擔(dān)任郡、縣長(zhǎng)官的兒子，常以廉潔謹(jǐn)慎作為家門(mén)傳統(tǒng)，雖然他們的才學(xué)比不上吳隱之，但孝敬父母，敬愛(ài)兄長(zhǎng)，廉潔奉公的作風(fēng)還是沒(méi)有改變。
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