周夫細柳文言文翻譯
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原文
文帝之后六年（1），匈奴大入邊（2）。乃以宗正劉禮為將軍（3），軍霸上（4）；祝茲侯徐厲為將軍（5），軍棘門（6）；以河內守亞夫為將軍（7），軍細柳（8），以備胡。
上自勞軍（9）。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細柳軍，軍士吏被甲（10），銳兵刃，彀弓弩（11），持滿（12）。天子先驅至，不得入。先驅曰：“天子且至！”軍門都尉曰（13）：“將軍令曰：‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔。’”居無何，上至，又不得入。于是上乃使使持節詔將軍（14）：“吾欲入勞軍。”亞夫乃傳言開壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰（15）：“將軍約，軍中不得驅馳。”于是天子乃按轡徐行（16）。至營，將軍亞夫持兵揖曰（17）：“介胄之士不拜（18），請以軍禮見。”天子為動，改容式車（19）。使人稱謝：“皇帝敬勞將軍。”成禮而去。
既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣！曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪！”稱善者久之。月馀，三軍皆罷。乃拜亞夫為中尉。
孝文帝且崩時，戒太子曰：“極有緩急，周亞夫真可任將兵。”文帝崩，拜亞夫為車騎將軍。
注釋
（1）文帝：漢高祖劉邦之子劉恒，前180年至前157年在位。呂后死后，周勃等平定諸呂，他以代王入為皇帝。在位期間，執行“與民休息”的政策，減輕地稅、賦役和刑獄，使農業生產有所恢復發展，又削弱諸侯勢力，以鞏固中央政權。舊史家把他與漢景帝統治時期并舉，稱“文景之治”。后六年，即前158年（后元六年）。
（2）匈奴：我國古代北方的游牧民族。（會讀書請讀者自動省略）。
（3）宗正：官名，負責皇族內部事務的長官。
（4）霸上：古地名，一作灞上，又名霸頭、霸陵，因地處霸水西高原上得名，在今陜西西安市東。
（5）祝茲侯：封號。
（6）棘門：原為秦宮門，在今陜西咸陽東北。
（7）河內：郡名，今河南北部地區。守，郡的行政長官。
（8）細柳：古地名，在今陜西省咸陽西南，渭河北岸。
（9）上：指漢文帝。
（10）被：通“披”。
（11）彀（gòu）：張滿弓弩。
弩（nǚ）：用機括發箭的弓。
（12）持滿：把弓弦拉足。
（13）軍門都尉：守衛軍營的將官，職位略低于將軍。
（14）節：符節，皇帝給的憑證。
（15）壁門：營門。
車騎：漢代將軍的名號。
（16）按：控制。
（17）揖：拱手行禮。
（18）介胄之士：穿鐵甲、戴頭盔的士兵。介，鐵甲。胄，頭盔。《禮記·曲禮》：“介者不拜。”
（19）式車：式通“軾”，俯身靠在車前的橫木（軾）上，表示敬意。
（20）中尉：負責京城治安的武官。
（21）罷：結束。這里指撤防
譯文
皇上親自去慰勞隊伍。到了霸上和棘門的軍營，皇上的車隊長驅直入，將軍以下的士兵們用下馬的方式高接遠送 。旋即來到了細柳軍營，只見官兵都披戴盔甲，兵器銳利，開弓搭箭，弓拉滿月。皇上的先行衛隊到了營前，不能進入。先行的衛隊說：“皇上即將駕到。”鎮守軍營的士兵回答：“將軍有令：‘軍中只聽從將軍的命令，不聽從天子的詔令。’”過不了多久，皇上駕到，也不能夠進入軍營。于是皇上就派使者拿著節牌通告了將軍：“我要進營慰勞隊伍。”周亞夫這才傳令打開軍營大門。守衛營門的官兵對跟從皇上的武官說：“將軍規定，軍營中不準縱馬奔馳。”于是皇上也只好放松了韁繩慢慢行走。到了大營，將軍亞夫手持兵器，長揖到地說：“盔甲在身的將士就不跪拜了，請允許我以軍禮參見（皇上）。”皇上改變了臉色，俯身靠在車前橫木上，派人告知說：“皇帝敬重地慰勞將軍。”勞軍禮儀完畢后辭去。
出了營門，許多大臣都深感驚詫。文帝說：“啊！這才是真正的將軍了。剛才霸上、棘門的軍營，簡直就像兒戲一樣，那里的將軍是完全可以被偷襲而俘虜的，至於周亞夫，豈是能夠侵犯他的嗎？”長時間對周亞夫贊嘆不已。過了一個多月，三支隊伍都撤除了。文帝便授予周亞夫中尉的官職。
文帝將要去世的時候，告誡太子說："如果發生危急情況，周亞夫是能真正擔當領兵重任的人。"文帝去世后，景帝授予周亞夫車騎將軍的官職。
背景介紹
絳侯周勃是漢朝開國功臣。呂后家族威脅到劉氏王朝時，他與丞相陳平共謀誅諸呂，立漢文帝。周亞夫是周勃之子，先為河內守，因他的兄長絳侯周勝之有罪，他被封為條侯，延續絳侯的后代封號。歷經文帝、景帝兩朝，曾任河內郡太守、中尉、太尉、丞相等職。以善于將兵、直言持正著稱。后因得罪景帝下獄，絕食而死。這篇文章即記載他為河內守駐軍細柳時的一段事跡。
賞析
漢文帝親自勞軍，到了霸上和棘門軍營，可以長驅直入，將軍及官兵騎馬迎送。而到了細柳軍營，軍容威嚴，號令如山，即使是皇上駕到，也不準入營。作者以對比、反襯的手法，生動地刻畫了一個治軍嚴謹、剛正不阿的將軍形象。“細柳”也成了后人詩文中形容軍中常備不懈、軍紀森嚴的常用典故。
這篇文章分三段。第一段，交代邊境的緊張形勢和劉禮、徐厲、周亞夫的三軍駐地。第二段，寫漢文帝勞軍的經過，重點寫了漢文帝在細柳營被擋的一段史實，表現了周亞夫治軍之嚴。第三段，寫勞軍后漢文帝的深明大義和對周亞夫的贊嘆。全文贊揚了周亞夫忠于職守、治軍嚴明和不卑不亢、剛正不阿的品格，同時也體現出漢文帝的深明大義和知人善任。
文章重在刻畫周亞夫這個人物形象，但直接描寫周亞夫的'地方并不多，而是把大量筆墨用在霸上、棘門軍與細柳軍的對比上，用在描寫細柳軍的嚴明軍紀上。這些側面描寫有力地烘托了周亞夫這個人物形象，如：細柳軍將士言必稱“將軍令曰”、“將軍約”，人物雖未出場，卻已令人感受到其“真將軍”的威嚴和風范。兩處對周亞夫的正面描寫雖著墨不多，卻如畫龍點睛，使人物形象栩栩如生、躍然紙上。作者并沒有過多地正面描寫周亞夫的言行，而是通過描寫漢文帝慰勞隊伍將士這一場面，把正面描寫與側面描寫相結合，借助對比襯托的手法，鮮明地展現了人物的性格特征。
文中周亞夫“真將軍”的風范是通過多次對比體現的。通過漢文帝慰勞守軍的故事，表現了周亞夫的忠于職守和治軍嚴明。[1] 先寫漢文帝到霸上和棘門軍營的情況，與后面寫漢文帝在細柳軍營遇到的情況作對比，突現細柳軍營軍紀嚴明。再一處對比是：天子在霸上和棘門軍中策馬驅車“直馳入”；而在細柳軍營，“壁門士吏謂從屬車騎曰：‘將軍約，軍中不得驅馳。’于是天子乃按轡徐行。”由此可以看出，周亞夫治軍有方，令行禁止，即使天子也不得不遵從。第三處對比是：天子到霸上和棘門軍營時，“將以下騎送迎”，眾將士受寵若驚，竭盡逢迎之能事以討好漢文帝；而周亞夫卻“持兵揖曰：‘介胄之士不拜，請以軍禮見。’”相比之下更顯出周亞夫恪盡職守、剛正不阿的性格特點。
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