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斷機教子文言文翻譯

時間:2023-06-05 16:00:23 澤彪 文言文 我要投稿
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  原文:

  孟子之少也,既學而歸,孟母方績,問曰:“學何所至矣?”孟子曰:“自若也!泵夏敢缘稊嗥淇棥C献討侄鴨柶涔。孟母曰:“子之廢學,若我斷斯織也。夫君子學以立名,問則廣知,是以居則安寧,動則遠害。今而廢之,是不免于斯役,而無以離于禍患也。"何以異于織績而食,中道廢而不為,寧能衣其夫子而長不乏糧食哉?女則廢其所食,男則墮于修德,不為竊盜,則為虜役矣!泵献討,旦夕勤學不息,師事子思,遂成天下之名儒。君子謂孟母知為人母之道矣。

  注釋:

 、偶龋阂呀。

  ⑵績:把麻纖維披開再接續起來搓成線。這里指織布。

  ⑶以刀:用刀。

 、裙剩涸颉

 、勺樱汗糯改恪

  ⑹斯:這。

  ⑺立:樹立。

  ⑻是以:因此。

 、蛣t:就。

 、螒郑嚎謶,懼怕。

 、系涸绯。

  ⑿夕:泛指晚上(夜晚)。

 、咽拢菏谭。

 、易铀迹喝嗣缚鬃拥諏O孔伋,字子思。

 、拥溃悍▌t、方法。

  翻譯:

  孟子小的時候,有一次放學回家,他的母親正在織布,(見他回來)便問道:“學習怎么樣了?”孟子(漫不經心地)回答說:“跟過去一樣。”孟母(見他無所謂的樣子,十分惱火)就用剪刀把織好的布剪斷。孟子見狀害怕極了,就問他母親為什么要剪斷布。孟母說:“你荒廢學業,如同我剪斷這布一樣。有德行的人學習是為了樹立名聲;問,才能增長知識。所以平時能平安無事,做起事來就可以避開禍害。如果現在荒廢了學業,就不免于做下的勞役,而且難于避免禍患。”孟子聽后嚇了一跳,自此,從早到晚勤學不止,把子思當做老師,終于成了天下有名的大儒。有德行的人認為孟母懂得做母親的做人法則。

  人物簡介:

  《孟子》,是儒家的經典著作,戰國中期孟子及其弟子萬章、公孫丑等著。最早見于趙岐《孟子題辭》:“此書,孟子之所作也,故總謂之《孟子》”!睹献印繁荒纤沃祆淞袨椤八臅敝唬硗馊緸椤洞髮W》《中庸》《論語》)。

  《漢書·藝文志》著錄《孟子》十一篇,現存七篇十四卷?傋謹等f五千余字,260章。相傳另有《孟子外書》四篇,已佚(今本《孟子外書》系明姚士粦偽作)。書中記載有孟子及其弟子的政治、教育、哲學、倫理等思想觀點和政治活動。古代的考試主要考“四書”與“五經”。

  《孟子》作為《中華優秀傳統文化百部經典》之一,2021年已經推出。

  人物生平:

  孟子(約公元前372年-公元前289年),名軻,字不詳(子輿、子居等字表皆出自偽書,或后人杜撰),戰國中期魯國鄒人(今山東鄒城人),距離孔子的故鄉曲阜不遠。

  孟子是著名的思想家、政治家、教育家,孔子學說的繼承者,儒家的重要代表人物。相傳孟子是魯國貴族孟孫氏的后裔,幼年喪父,家庭貧困,曾受業于子思(孔伋,孔子之孫)的門人。學成以后,以士的身份游說諸侯,企圖推行自己的政治主張,到過梁(魏)國、齊國、宋國、滕國、魯國。當時幾個大國都致力于富國強兵,爭取通過武力的手段實現統一。而他繼承了孔子“仁”的思想并將其發展成為“仁政”思想,被稱為“亞圣”。

  孟子的出生距孔子之死(公元前479)大約百年左右。關于他的身世,流傳下來的已很少,《韓詩外傳》載有他母親“斷織”的故事,《列女傳》載有他母親“三遷”和“去齊”等故事,可見他得力于母親的教育不少。據《列女傳》和趙岐《孟子題辭》說,孟子曾受教于孔子的孫子子思。但從年代推算,似乎不可信!妒酚洝っ献榆髑淞袀鳌氛f他“受業子思之門人”,這倒是有可能的。無論是受業于子思也罷,子思門人也罷,孟子的學說都受到孔子思想的影響。所以,荀子把子思和孟子列為一派,這就是后世所稱儒家中的思孟學派。

  和孔子一樣,孟子也曾帶領學生游歷魏、齊、宋、魯、滕、薛等國,并一度擔任過齊宣王的客卿。由于他的政治主張也與孔子的一樣不被重用,所以便回到家鄉聚徒講學,與學生萬章等人著書立說,“序《詩》《書》,述仲尼之意,作《孟子》七篇!保ā妒酚洝っ献榆髑淞袀鳌罚┪覀兯姷摹睹献印菲咂,每篇分為上下,約三萬五千字,一共二百六十章。

  但《漢書.藝文志》著錄“孟子十一篇”,比現存的《孟子》多出四篇。趙岐在為《孟子》作注時,對十一篇進行了鑒別,認為七篇為真,七篇以外的四篇為偽篇。東漢以后,這幾篇便相繼失佚了。趙岐在《孟子題辭》中把《孟子》與《論語》相比,認為《孟子》是“擬圣而作”。所以,盡管《漢書.文藝志》僅僅把《孟子》放在諸子略中,視為子書,但實際上在漢代人的心目中已經把它看作輔助“經書”的“傳”書了。

  漢文帝把《論語》《孝經》《孟子》《爾雅》各置博士,便叫“傳記博士”。到五代后蜀時,后蜀主孟昶命令人楷書十一經刻石,其中包括了《孟子》,這可能是《孟子》列入“經書”的開始。后來宋太宗又翻刻了這十一經。到南宋孝宗時,朱熹編《四書》列入了《孟子》,正式把《孟子》提到了非常高的地位。元、明以后又成為科舉考試的內容,更是讀書人的必讀之書了。

  主要封贈

  戰國齊宣王在稷下學宮冊封的第一任“上大夫”就是孟子。1083年(宋元豐六年),升鄒國公。1330年(元至順元年),加贈為鄒國亞圣公。1530年(明嘉靖九年),奉為亞圣,罷公爵。明景泰二年,孟子嫡派后裔被封為翰林院五經博士,子孫世襲,一直到民國3年,73代翰林院五經博士孟慶棠改封奉祀官,民國24年改稱亞圣奉祀官。

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