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孟母三遷文言文翻譯
將文言句子按照現(xiàn)代漢語語法格式，調(diào)整語序。下面是小編幫大家整理的孟母三遷文言文翻譯，希望大家喜歡。
原文：
孟母三遷
兩漢·劉向
鄒孟軻母，號孟母。其舍近墓。孟子之少時，嬉游為墓間之事。孟母曰：“此非吾所以居處子。”乃去，舍市旁。其嬉游為賈人炫賣之事。孟母又曰：“此非吾所以處吾子也。”復(fù)徙居學(xué)宮之旁。其嬉游乃設(shè)俎豆，揖讓進退。孟母曰：“真可以處居子矣。”遂居。及孟子長，學(xué)六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。
譯文：
孟子的母親，世人稱她孟母。過去孟子小時候，居住的地方離墓地很近，孟子學(xué)了些祭拜之類的事。他的母親說：“這個地方不適合孩子居住。”于是將家搬到集市旁，孟子學(xué)了些做買賣和屠殺的東西。母親又想：“這個地方還是不適合孩子居住。”又將家搬到學(xué)宮旁邊。孟子學(xué)習(xí)會了在朝廷上鞠躬行禮及進退的禮節(jié)。孟母說：“這才是孩子居住的地方。”就在這里定居下來了。
注釋：
舍：家。
墓間之事：指埋葬、祭掃死人一類的事。
處子：安頓兒子。
乃：于是，就。
嬉：游戲，玩耍。
賈（gǔ）人：商販。
炫賣：同“炫”，沿街叫賣，夸耀。
徙：遷移。
俎豆：古代祭祀用的兩種盛器，此指祭禮儀式。
徙居：搬家。
及：等到。
大儒：圣賢。
揖讓進退：即打拱作揖、進退朝堂等古代賓主相見的禮儀。
揖：作揖。
遂：最后。
市：集市。
居：家。
卒：最終，終于
人物相關(guān)：
孟母在中國歷史上受到普遍尊崇，后人把她與“精忠報國”岳飛的母親岳母、三國時期徐庶的母親徐母，列為母親的典范，號稱中國“賢良三母”，孟母位居其首。
據(jù)《孟子世家族譜·世譜》記載：“亞圣祖系出自魯桓公允，允生莊公同，同有弟三：長慶父為孟孫氏，慶父四傳莊子速，速七傳激，字公宜，激娶仉氏，魏公子（仉）啟女，于周烈王四年四月二日己酉生軻，字子車，又字子輿。”這里的“魏公子”是說魏國公子仉啟，但關(guān)于仉啟，史籍無考。
孟子的父親，史籍不見記其事，乃至明代《闕里志》才出現(xiàn)：孟子三歲喪父。孟子是否三歲喪父，在《韓詩外傳》、《列女傳》俱無此說。所以，有的學(xué)者認為“孟父實非早卒，其三遷斷織或者父出游，慈母代嚴父耳”。《風(fēng)俗通義》、鄭樵《通志·氏族略》均載：孟母，仉（zhǎng，音掌）氏，即魯大夫黨氏之族，后為仉氏。張澍《姓氏尋源》說：“仉，即掌字。”明代陳鎬《闕里志》曰：“孟子父名激，字公宜，娶仉氏。”而《重纂三遷志》則說：“元張髯撰孟母墓碑云：舊碑題孟母李氏。’舊碑即孫弼《鄒國公墳廟碑》，王志改稱《謁祠記》者。碑云：‘公夙喪其父，母李氏以賢德稱。’言之鑿鑿，此碑具在墓側(cè)，似非臆造，第后人磨李改仉耳。《闕里志》載：‘此碑文李氏甚明，今學(xué)者多從仉氏。’”
“黨”、“仉”、“掌”，音近相通。所謂“磨李改仉耳”，似可能為磨“掌”改“李”耳。孟母大概就是魯國大夫黨氏之女，并非晉國人。
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