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唐雎說(shuō)信陵君文言文賞析

時(shí)間:2021-04-03 13:33:56 文言文 我要投稿

唐雎說(shuō)信陵君文言文賞析

  導(dǎo)語(yǔ):《唐雎說(shuō)信陵君》說(shuō)明一個(gè)人做了好事切不可居功自傲、于人有恩德的事不應(yīng)放在心上的主旨。下面是這篇文言文的鑒賞,歡迎參考!

唐雎說(shuō)信陵君文言文賞析

  唐雎說(shuō)信陵君原文閱讀

  信陵君殺晉鄙,救邯鄲,破秦人,存趙國(guó),趙王自郊迎。

  唐雎謂信陵君曰:“臣聞之曰:事有不可知者,有不可不知者;有不可忘者,有不可不忘者。”信陵君曰:“何謂也?”對(duì)曰:“人之憎我也,不可不知也;吾憎人也,不可得而知也。人之有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。今君殺晉鄙,救邯鄲,破秦人,存趙國(guó),此大德也。今趙王自郊迎,卒然見(jiàn)趙王,愿君之忘之也。”信陵君曰:“無(wú)忌謹(jǐn)受教。”

  寫作特點(diǎn)

  魯迅先生說(shuō),《史記》“不拘于史法,不囿于字句,發(fā)于情,肆于心而為文”(《漢字學(xué)史綱要》)。司馬遷對(duì)信陵君禮賢下士、急人之難的俠義精神非常欽佩,他在《史記太史公自序》里說(shuō):“能以富貴下貧賤,賢能詘于不肖,唯信陵君為能行之。”在本篇中,他連用了一百四十多個(gè)“公子”,在公子身上傾注了真摯而又深沉的崇敬愛(ài)戴之情,文章中材料的取舍和剪削都從表現(xiàn)感情的需要出發(fā)。文章主要寫了信陵君一生中的兩樁大事,一是救趙,二是存魏,因?yàn)檫@兩件事最能表現(xiàn)公子的俠義精神。其他的則一概剪去不提。可是,在文章的開(kāi)頭,作者卻興致勃勃地講了一個(gè)公子與魏王賭棋的故事。說(shuō)“賭棋”,卻又不講二人棋藝高低、賭注大小、勝負(fù)如何,很明顯,這些與塑造公子的形象、表現(xiàn)作者的感情關(guān)系不大。太史公緊緊抓住不放的是,在“北境傳舉烽”的危急關(guān)頭,兄弟二人的神情動(dòng)作。盡管這個(gè)故事總共才一百來(lái)字,作者還是剝繭抽絲般地寫了魏王的'“釋”、“恐”、“驚”、“畏”,公子的“止王”、“復(fù)博”和從實(shí)相告。魏王的膽小無(wú)能、心胸狹窄,公子的賢能沉著、襟懷坦白,無(wú)不躍然于紙面。

  全文不枝不蔓。公子一死,文章理應(yīng)結(jié)束,可是,作者卻又橫添上兩節(jié)文字。一節(jié)寫公子死后,秦如何“攻魏”、“拔二十城”、“虜魏王”、“屠大梁”;一節(jié)寫高祖對(duì)公子的敬佩,“常祠公子”,“為公子置守冢五家”。這里形象地告訴人們:公子是魏國(guó)的中流砥柱,公子又是光耀后代、萬(wàn)世景仰的

  一顆明星。根據(jù)金圣嘆的說(shuō)法,這首尾兩處分別運(yùn)用了“弄引法”和“獺尾法”。所謂“有一段大文字,不好突然便起,且先作一段小文字在前引之。”“一段大文字后,不好寂然便住,更作余波演漾之。”(《讀第五才子書法》)作者所以運(yùn)用這兩種寫法,則完全是根據(jù)表達(dá)感情的需要。開(kāi)頭的一個(gè)故事是公子的第一個(gè)亮相,寄寓了作者強(qiáng)烈的愛(ài)憎,鮮明的褒貶,為全篇定下了感情的基調(diào)。最后兩節(jié)文字,是作者不可遏止的感情潮水的余波,是完成公子形象的最后一筆。

  評(píng)價(jià)

  本文通過(guò)唐雎向信陵君的進(jìn)言,說(shuō)明一個(gè)人做了好事切不可居功自傲、于人有恩德的事不應(yīng)放在心上的主旨。

  文章在表現(xiàn)這一主旨時(shí),不是用直白方法,而是迂回切入。唐雎先從事情有不可知、不可不知,不可忘、不可不忘四種情況說(shuō)起,再具體為人之憎我、我之憎人,人有德于我、我有德于人而應(yīng)采取的不可不知、不可得而知,不可忘和不可不忘的四種態(tài)度,最后才落實(shí)到信陵君救趙一事上,說(shuō)明這是有德于趙、不可不忘之事。辯證說(shuō)來(lái),環(huán)環(huán)相扣,嚴(yán)謹(jǐn)有致;語(yǔ)句反復(fù),卻不刻板,回環(huán)有味,令人深思。

  這篇文章,篇幅至短,而文氣則甚寬舒,在簡(jiǎn)單交代信陵君竊符救趙,趙王郊迎的背景之后,重點(diǎn)寫唐雎與信陵君的對(duì)話。唐雎先對(duì)信陵君說(shuō):“事有不可知者,有不可不知者;有不可忘者,有不可不忘者。”這四句話,沒(méi)頭沒(méi)腦,看似不著邊際,不知所云,信陵君也的確不明白,難怪他會(huì)問(wèn):“何謂也?”于是唐雎不慌不忙,就信陵君的疑問(wèn),為他解釋這四句話:“人之憎我也,不可不知也;我憎人也,不可得而知也。人之有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。”這四句話可分兩層,前二句為上層,后二句為下層,上層為賓,下層為主;在下層中,前句為賓,后句為主,賓主相襯,頓挫有致。“吾有德于人也,不可不忘也”,是唐雎這番話的主旨,于是由泛言“可忘”與“不可忘”,自然而然地引出要規(guī)勸的現(xiàn)實(shí)的具體的問(wèn)題:“今君殺晉鄙,救邯鄲,破秦人,存趙國(guó),此大德也。今趙王自郊迎,卒然見(jiàn)趙王,愿君之忘之也!”水到渠成,情理自現(xiàn)。對(duì)唐雎之諫,信陵君欣然接受。這段對(duì)話,前半為虛筆,后半才落實(shí),虛筆作鋪墊,實(shí)寫見(jiàn)真意,虛實(shí)結(jié)合,寬緩從容,不急不懈,飄逸有致。


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