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李白《贈(zèng)汪倫》背景故事
某些故事是人類對(duì)自身歷史的一種記憶行為，人們通過多種故事形式。記憶和傳播著一定社會(huì)的文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀念，引導(dǎo)著社會(huì)性格的形成。以下是小編為大家收集的李白《贈(zèng)汪倫》背景故事，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
贈(zèng)汪倫(李白)
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
背景故事
《贈(zèng)汪倫》這詩(shī)中，蘊(yùn)涵著一個(gè)美麗的故事，汪倫仰慕李白已久，因深知李白好飲酒，喜游歷，就為李白捎去一封信，稱當(dāng)?shù)赜惺锾一ǎf家酒樓。李白聽后，欣然前往。結(jié)果十里桃花變成了十里外的桃花渡口，萬家酒樓實(shí)際是萬氏開的酒樓。李白被汪倫盛情所感動(dòng)，臨別之時(shí)，寫詩(shī)相贈(zèng)，留下了千古名篇。
當(dāng)李白走時(shí)，汪倫借口沒有陪同上船，李白不知，當(dāng)船要開時(shí)仍不見汪倫，心中不免有點(diǎn)傷感，如此盛情相約，見過以后，自己了卻了心愿，就不再把客人放在心上。李白正在猜疑，忽然，傳來當(dāng)?shù)亓鱾鞯拿窀瑁拥膬砂墩緷M了送行的村民，一邊用腳踏著節(jié)奏，一邊高唱送別的小調(diào)。這樣的場(chǎng)景是李白所料不及的，心情激動(dòng)萬分，非常感念汪倫為他如此興師動(dòng)眾，費(fèi)盡心機(jī)，所以，奮筆疾書，留下“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的由衷感嘆。這樣的解讀是有一定依據(jù)的，汪倫能用十里桃花，萬家酒樓為由相約，足見他的智謀過人，也只有這樣的人，才可能有一般人想象不到的別出心裁的送別形式。
鑒賞
中國(guó)詩(shī)的傳統(tǒng)主張含蓄蘊(yùn)藉。宋代詩(shī)論家嚴(yán)羽提出作詩(shī)四忌：“語忌直，意忌淺。脈忌露，味忌短。”清人施補(bǔ)華也說詩(shī)“忌直貴曲”。然而，李白《贈(zèng)汪倫》的表現(xiàn)特點(diǎn)是：坦率，直露，絕少含蓄。其“語直”，其“脈露”，而“意”不淺，味更濃。古人寫詩(shī)，一般忌諱在詩(shī)中直呼姓名，以為無味。而《贈(zèng)汪倫》從詩(shī)人直呼自己的姓名開始，又以稱呼對(duì)方的名字作結(jié)，反而顯得真率，親切而灑脫，很有情味。
詩(shī)的前半是敘事：先寫要離去者，繼寫送行者，展示一幅離別的畫面。起句“乘舟”表明是循水道。“將欲行”表明是在輕舟待發(fā)之時(shí)。這句使讀者仿佛見到李白在正要離岸的小船上向人們告別的情景。
“忽聞岸上踏歌聲”，接下來就寫送行者。次句卻不像首句那樣直敘，而用了曲筆，只說聽見歌聲。一群村人踏地為節(jié)拍，邊走邊唱前來送行了。這似出乎李白的意料，所以說“忽聞”而不用“遙聞”。這句詩(shī)雖說得比較含蓄，只聞其聲，不見其人，但人已呼之欲出。汪倫的到來，確實(shí)是不期而至的。人未到而聲先聞。這樣的送別，側(cè)面表現(xiàn)出李白和汪倫這兩位朋友同是不拘俗禮、快樂自由的人。
詩(shī)的.后半是抒情。第三句遙接起句，進(jìn)一步說明放船地點(diǎn)在桃花潭。“深千尺”既描繪了潭的特點(diǎn)，又為結(jié)句預(yù)伏一筆。桃花潭水是那樣地深湛，更觸動(dòng)了離人的情懷，難忘汪倫的深情厚意，水深情深自然地聯(lián)系起來。結(jié)句迸出“不及汪倫送我情”，以比物手法形象性地表達(dá)了真摯純潔的深情。潭水已“深千尺”，那么汪倫送李白的情誼必定更深，此句耐人尋味。這里妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，變無形的情誼為生動(dòng)的形象，空靈而有余味，自然而又情真。詩(shī)人很感動(dòng)，所以用“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”兩行詩(shī)來極力贊美汪倫對(duì)詩(shī)人的敬佩和喜愛，也表達(dá)了李白對(duì)汪倫的深厚情誼。
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