古詩(shī)贈(zèng)汪倫朗讀

古詩(shī)贈(zèng)汪倫朗讀

　　贈(zèng)汪倫》是唐代大詩(shī)人李白于涇縣（今安徽皖南地區(qū)）游歷桃花潭時(shí)寫給當(dāng)?shù)睾糜淹魝惖囊皇琢魟e詩(shī)。此詩(shī)前兩句描繪李白乘舟欲行時(shí)，汪倫踏歌趕來(lái)送行的情景，以下是小編整理的古詩(shī)贈(zèng)汪倫朗讀，希望對(duì)大家有所幫助。

　　贈(zèng)汪倫

　　李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

　　桃花潭水三千尺，不及汪倫送我情。

　　解析

　　這首詩(shī)想必大家都知道是李白在江船上即興吟誦的吧，這首詩(shī)充分說(shuō)明了李白與汪倫的情意，這可是一般人難以達(dá)到的深厚情誼。

　　詩(shī)的前兩句敘事說(shuō)了“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。”正是李白所乘坐的小舟待發(fā)之時(shí)，汪倫前來(lái)送行，他一邊走，一邊唱。李白看到后驚喜不已。汪倫昨晚已設(shè)家宴餞別，說(shuō)第二天事很多不能再送了。但現(xiàn)在他在百忙之中來(lái)了，還是來(lái)為我送行，怎么不叫李白激動(dòng)萬(wàn)分！用什么語(yǔ)言來(lái)表達(dá)？李白想起桃花潭就在附近，于是李白信手拈來(lái)，即興吟誦了一首詩(shī)。“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”李白用桃花潭的水深與汪倫對(duì)自己的情深作對(duì)比。如果說(shuō)汪倫之情比于潭水千尺，便是普通的語(yǔ)言，是在這“不及”二字將兩件不相干的事物聯(lián)系在一起，有了“深千尺”的桃花潭水作參照物，就把無(wú)形的情誼化為有形，既形象生動(dòng)，又耐人尋味。潭水已“深千尺”了，那么汪倫的情誼有多深呢？

　　我們現(xiàn)在的友誼能像汪倫對(duì)李白一樣嗎？我們現(xiàn)在的友誼很少有純潔的友誼，大多都是互相利用，感情都經(jīng)不住時(shí)間的考驗(yàn)，希望我們像汪倫一樣用一顆真摯的心去對(duì)待朋友！

　　注釋

　　⑴汪倫：李白的朋友。

　　⑵將欲行：敦煌寫本《唐人選唐詩(shī)》作“欲遠(yuǎn)行”。

　　⑶踏歌：唐代民間流行的一種手拉手、兩足踏地為節(jié)拍的歌舞形式，可以邊走邊唱。

　　⑷桃花潭：在今安徽涇縣西南一百里。《一統(tǒng)志》謂其深不可測(cè)。

　　⑸不及：不如。

　　譯文

　　李白乘舟將要離別遠(yuǎn)行，忽聽(tīng)岸上傳來(lái)踏歌之聲。

　　桃花潭水即使深至千尺，也比不上汪倫送我之情。

　　創(chuàng)作背景

　　此詩(shī)作于唐玄宗天寶十三載（754年）或天寶十四載（755年），當(dāng)時(shí)李白自秋浦往涇縣（今屬安徽）漫游。宋本《李太白文集》題下注：“白游涇縣桃花潭，村人汪倫常醞美酒以待白。倫之裔孫至今寶其詩(shī)。”清代袁枚《隨園詩(shī)話補(bǔ)遺》記載：“唐時(shí)汪倫者，涇川豪士也，聞李白將至，修書迎之，詭云：‘先生好游乎？此地有十里桃花，先生好飲乎？此地有萬(wàn)家酒店。’李欣然至。乃告云：‘“桃花”者，潭水名也，并無(wú)桃花；“萬(wàn)家”者，店主人姓萬(wàn)也，并無(wú)萬(wàn)家酒店。’李大笑，款留數(shù)日，贈(zèng)名馬八匹，官錦十端，而親送之。李感其意，作《桃花潭》絕句一首。”

　　汪倫是李白的友人。歷代出版的《李白集》《唐詩(shī)三百首》《全唐詩(shī)》注解，都認(rèn)定汪倫是李白游歷涇縣時(shí)遇到的一個(gè)普通村民，這個(gè)觀點(diǎn)一直延續(xù)至今，今人安徽學(xué)者汪光澤和李子龍先后研讀了涇縣《汪氏宗譜》《汪漸公譜》《汪氏續(xù)修支譜》，確知“汪倫又名鳳林，為唐時(shí)知名士”，為汪華五世孫，與李白、王維等人關(guān)系很好，經(jīng)常以詩(shī)文往來(lái)贈(zèng)答。開(kāi)元天寶年間，汪倫為涇縣令，李白“往候之，款洽不忍別”（李子龍《關(guān)于汪倫其人》）。后汪倫任滿辭官，居涇縣之桃花潭。按此詩(shī)或?yàn)橥魝愐验e居桃花潭時(shí)，李白來(lái)訪所作。

　　賞析

　　中國(guó)詩(shī)的傳統(tǒng)主張含蓄蘊(yùn)藉。宋代詩(shī)論家嚴(yán)羽提出作詩(shī)四忌：“語(yǔ)忌直，意忌淺。脈忌露，味忌短。”清人施補(bǔ)華也說(shuō)詩(shī)“忌直貴曲”。然而，李白《贈(zèng)汪倫》的表現(xiàn)特點(diǎn)是：坦率，直露，絕少含蓄。其“語(yǔ)直”，其“脈露”，而“意”不淺，味更濃。古人寫詩(shī)，一般忌諱在詩(shī)中直呼姓名，以為無(wú)味。而《贈(zèng)汪倫》從詩(shī)人直呼自己的姓名開(kāi)始，又以稱呼對(duì)方的名字作結(jié)，反而顯得真率，親切而灑脫，很有情味。

　　詩(shī)的前半是敘事，描寫的是送別的場(chǎng)面。先寫要離去者，繼寫送行者，展示了一幅離別的畫面。起句“乘舟”表明是循水道，“將欲行”表明是在輕舟待發(fā)之時(shí)。首句表現(xiàn)了李白在正要離岸的小船上向人們告別的情景。

　　次句不像首句那樣直敘，而用了曲筆，只說(shuō)聽(tīng)見(jiàn)“踏歌聲”。一群村人踏地為節(jié)拍，邊走邊唱前來(lái)送行了。這似出乎李白的意料，所以說(shuō)“忽聞”而不用“遙聞”。這句詩(shī)雖說(shuō)得比較含蓄，只聞其聲，不見(jiàn)其人，但人已呼之欲出。汪倫的到來(lái)，確實(shí)是不期而至的。人未到而聲先聞。這樣的送別，側(cè)面表現(xiàn)出李白和汪倫這兩位朋友同是不拘俗禮、快樂(lè)自由的人。

　　詩(shī)的后半是抒情。第三句遙接起句，進(jìn)一步說(shuō)明放船地點(diǎn)在桃花潭。“深千尺”既描繪了潭的特點(diǎn)，又為結(jié)句預(yù)伏一筆。

　　桃花潭水是那樣深湛，更觸動(dòng)了離人的情懷，難忘汪倫的深情厚意，水深情深自然地聯(lián)系起來(lái)。結(jié)句迸出“不及汪倫送我情”，以比物手法形象性地表達(dá)了真摯純潔的深情。潭水已“深千尺”，那么汪倫送李白的情誼必定更深，此句耐人尋味。這里妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，變無(wú)形的情誼為生動(dòng)的形象，空靈而有余味，自然而又情真。詩(shī)人很感動(dòng)，所以用“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”兩行詩(shī)來(lái)極力贊美汪倫對(duì)詩(shī)人的敬佩和喜愛(ài)，也表達(dá)了李白對(duì)汪倫的深厚情誼。

　　這首小詩(shī)，深為后人贊賞，“桃花潭水”就成為后人抒寫別情的常用語(yǔ)。由于這首詩(shī)，使桃花潭一帶留下許多優(yōu)美的傳說(shuō)和供旅游訪問(wèn)的遺跡，如東岸題有“踏歌古岸”門額的踏歌岸閣，西岸彩虹罔石壁下的釣隱臺(tái)等等。

　　作者簡(jiǎn)介

　　李白（701—762），字太白，號(hào)青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人。有“詩(shī)仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱“李杜”。其詩(shī)以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對(duì)人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說(shuō)中吸取營(yíng)養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)到盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰。存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》三十卷。

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