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適合幼兒的寓言故事

時(shí)間:2024-06-11 03:03:12 寓言 我要投稿
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適合幼兒的寓言故事

  中國古代寓言源遠(yuǎn)流長,在先秦時(shí)期已具雛形。先后經(jīng)歷了先秦的說理寓言、兩漢的勸戒寓言,魏晉南北朝的嘲諷寓言、唐宋的諷刺寓言和明清的詼諧寓言等五個(gè)階段。

適合幼兒的寓言故事

  幼兒最簡(jiǎn)短的寓言故事篇1:丑婦效顰

  春秋時(shí)代,越國有一位美女名叫西施。她的美貌簡(jiǎn)直到了傾國傾城的程度。無論是她的舉手、投足,還是她的音容笑貌,樣樣都惹人喜愛。西施略用淡妝,衣著樸素,走到哪里,哪里就有很多人向她行“注目禮”,沒有人不驚嘆她的美貌。

  西施患有心口疼的毛病。有一天,她的病又犯了,只見她手捂胸口,雙眉皺起,流露出一種嬌媚柔弱的女性美。當(dāng)她從鄉(xiāng)間走過的時(shí)候,鄉(xiāng)里人無不睜大眼睛注視。

  鄉(xiāng)下有一個(gè)丑女子,不僅相貌難看,而且沒有修養(yǎng)。她平時(shí)動(dòng)作粗俗,說話大聲大氣,卻一天到晚做著當(dāng)美女的夢(mèng)。今天穿這樣的衣服,明天梳那樣的發(fā)式,卻仍然沒有一個(gè)人說她漂亮。

  這一天,她看到西施捂著胸口、皺著雙眉的樣子竟博得這么多人的青睞,因此回去以后,她也學(xué)著西施的樣子,手捂胸口、緊皺眉頭,在村里走來走去。哪知這丑女的矯揉造作使她原本就丑陋的.樣子更難看了。其結(jié)果,鄉(xiāng)間的富人看見丑女的怪模樣,馬上把門緊緊關(guān)上;鄉(xiāng)間的窮人看見丑女走過來,馬上拉著妻、帶著孩子遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲開。人們見了這個(gè)怪模怪樣模仿西施心口疼在村里走來走去的丑女人簡(jiǎn)直像見了瘟神一般。

  這個(gè)丑女人只知道西施皺眉的樣子很美,卻不知道她為什么很美,而去簡(jiǎn)單模仿她的樣子,結(jié)果反被人譏笑?磥,盲目模仿別人的做法是愚蠢的。

  幼兒最簡(jiǎn)短的寓言故事篇2:感受內(nèi)美

  春秋時(shí)期,衛(wèi)國有個(gè)名叫哀駘(tai)它(tuo)的人,他的容貌雖然很丑陋,可不管是男人還是女人都非常喜歡和他交往,相處親近隨和,舍不得離去。有一些女人甚至說:“與其做別人的妻子,還不如做他的小妾。”

  他一無權(quán)位二無財(cái)產(chǎn),也沒有什么高深的理論和顯赫的功績(jī),可是外表粗陋、其貌不揚(yáng)的這位丑人卻受到幾乎所有人的喜愛和贊美,這使得魯國的魯哀公驚異不已,于是就派人把他從衛(wèi)國請(qǐng)回魯國加以考察。相處不到一個(gè)月,魯哀公覺得他在平淡中確有不少過人之處,不到一年,就很信任他了。不久,宰相的位置空缺,魯哀公便讓他上任管理國事,可他卻淡淡然無心做官,雖在再三要求下參議了國事,但不久他還是謝辭了高位厚祿,回到他在衛(wèi)國的陋室中去了。

  對(duì)此,魯哀公求教于孔子:“他究竟是怎樣一種人呢?”孔子借喻道:“我曾經(jīng)在楚國看見一群小豬在剛死的母豬身上吃奶,一會(huì)兒都驚恐地逃開了,因?yàn)樾∝i發(fā)現(xiàn)母豬已不像活著時(shí)那樣親切?梢娦∝i愛母豬不是愛它的形體,而是愛主宰它形體的精神,愛它內(nèi)在的品性。哀駘它這個(gè)人雖然外表不美,但他的`品德和才情等內(nèi)在之美必定已超越一般人很多,所以您和許多人才喜歡他。”

  這個(gè)故事告訴我們,只有內(nèi)在的美才可靠長久,值得追求和尊崇。雖然外在的容貌、身材、風(fēng)采和權(quán)位、財(cái)產(chǎn)等也很吸引人,可內(nèi)在的品德、學(xué)識(shí)、才能和真誠、自信等給人的感受則更有魅力。

  幼兒最簡(jiǎn)短的寓言故事篇3:美丑標(biāo)準(zhǔn)

  陽朱到宋國,投宿在一家客棧里。店主人熱情地接待陽朱,并向他介紹自己的家人。陽朱發(fā)現(xiàn)主人有兩位小妾,一位長得亭亭玉立,楚楚動(dòng)人,而另一位卻相貌丑陋。偏偏令人不理解的是,店主寵愛丑陋而輕賤漂亮。

  陽朱懷著好奇心,想打聽個(gè)究竟,便詢問緣由。

  “那個(gè)漂亮的自恃美貌卻輕視他人,傲氣的.不得了,我越看她,越覺得丑;這位看似丑陋的心地善良,待人謙和,知情達(dá)理,令我越看越覺漂亮,我一點(diǎn)也不認(rèn)為她不漂亮。”說到這里,正好漂亮的那位小妾昂首挺胸地走過來。主人連看都不看她一眼,對(duì)陽朱說:“瞧這德性,這模樣,實(shí)在叫人生厭,她哪里知道什么叫美,什么為丑!”

  陽朱在店主人的一番啟發(fā)下,很受教育。他認(rèn)為,外形固然很重要,品行卻是更重要的標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)人若貌美再加上品格高尚,那就一定會(huì)受到人們的愛戴。若相貌不理想而心靈美,也會(huì)獲得尊重。

  對(duì)美與丑從來有兩條標(biāo)準(zhǔn):追求外在美,是表面的膚淺的;崇尚內(nèi)在美,是本質(zhì)的富有內(nèi)涵的。

  炫耀表面美,踞美自傲是淺薄的丑陋;自尊自愛謙遜待人是美的境界。表面美是暫時(shí)的,內(nèi)在美是永恒的。

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