楊萬(wàn)里 《野菊》賞析
楊萬(wàn)里的詞風(fēng)格清新，具有獨(dú)特的特色，人們稱(chēng)之為“誠(chéng)齋體”。下面是小編分享的楊萬(wàn)里的野菊賞析，歡迎大家閱讀。
野菊
未與騷人當(dāng)糗糧，況隨流俗作重陽(yáng)。
政緣在野有幽色，肯為無(wú)人減妙香。
已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黃。
花應(yīng)冷笑東籬族，猶向陶翁覓寵光。
看到這首詩(shī)就有一種喜歡的感覺(jué)，“未與騷人當(dāng)糗糧，況隨流俗作重陽(yáng)。政緣在野有幽色，肯為無(wú)人減妙香?已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黃�；☉�(yīng)冷笑東籬族，猶向陶翁覓寵光。”從這首詩(shī)中我們能讀出陶淵明的影子，能讀出王維的影子，也能讀出孟浩然的影子，讀這首詩(shī)，會(huì)感到一股清新、高潔的氣息鋪面而來(lái)。
一直以來(lái)都覺(jué)得楊萬(wàn)里是個(gè)可愛(ài)的詩(shī)人，在他的詩(shī)中沒(méi)有那種憂傷、埋怨，也沒(méi)有那種自怨自艾、孤影自憐，更沒(méi)有那種無(wú)病呻吟，他的詩(shī)總是那么的飄逸、靈動(dòng)，讀來(lái)總是能讓人感到一種優(yōu)雅、淡泊，還有“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的純真。
這首《野菊》可以說(shuō)是一首詠物詩(shī)，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)野菊的贊賞之情，同時(shí)也表達(dá)了自己高潔的品質(zhì)、喜歡歸隱的心情。“未與騷人當(dāng)糗糧，況隨流俗作重陽(yáng)。”沒(méi)有給像屈原那樣失意的文人墨客做干糧，更何況去追隨世俗做重陽(yáng)節(jié)的裝點(diǎn)呢?這是性格高傲，不追隨流俗的野菊;“政緣在野有幽色，肯為無(wú)人減妙香?”因?yàn)槊\(yùn)也好，緣分也罷，這美麗的野菊在郊外野地盛開(kāi)，出身雖不是多么的高貴，卻也開(kāi)得有滋有味，開(kāi)得色彩絢爛，開(kāi)得與眾不同，自己如此優(yōu)秀地開(kāi)著，怎肯因?yàn)闊o(wú)人欣賞而減少自己那奇妙、獨(dú)特的幽香呢?這是懂得自我價(jià)值，不怕無(wú)人欣賞的野菊，它明白，自己的價(jià)值不需要?jiǎng)e人的認(rèn)可，自己的幽香、美妙也不是為了取悅他人的。“已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黃。花應(yīng)冷笑東籬族，猶向陶翁覓寵光。”詩(shī)的前半部分一直都在寫(xiě)野菊，到這里作者才出現(xiàn)，詩(shī)人自己已與半山的綠色相逢恨晚，更何況看到這傲放的野菊呢，心中的喜愛(ài)之情更是難于表達(dá)，只有將這憐愛(ài)付諸行動(dòng)，不管腳步多么的匆匆，也要再采上一支野菊，本以為這野菊應(yīng)該恥笑像他一樣的隱者，隱者的是有牽絆的，而野菊的心是無(wú)拘束的，誰(shuí)知，野菊也希望找到志趣相投的人，它也苦苦地巴望著隱士的垂青。
作品鑒賞
(1) 頷聯(lián)描繪了怎樣的野菊形象?(2分)
(2) 請(qǐng)自選角度賞析頸聯(lián)。(3分)
(3) 尾聯(lián)化用了陶淵明那句詩(shī)?表達(dá)了作者怎樣的志趣?(3分)
【解析】第(1)題考查對(duì)詩(shī)歌中形象的把握情況。賞析詩(shī)歌中的形象，首先要立足詩(shī)歌內(nèi)容，然后再結(jié)合詩(shī)中的文字。第(2)題考查詩(shī)句的賞析。其實(shí)對(duì)詩(shī)句的賞析，也要體現(xiàn)在對(duì)詩(shī)句中具體的字賞析�？蓮囊韵陆嵌人伎迹盒揶o：對(duì)偶、借代 煉字：“逢”“忙” 色彩：“碧”“黃” 情感：喜愛(ài)之情。第(3)題是分析詩(shī)歌的思想感情和內(nèi)容的理解與把握。
答案：(1)野菊生長(zhǎng)于山野，花色清淡，香氣清馨。不因無(wú)人欣賞而自減其香，不為外部環(huán)境而改變內(nèi)心的高潔。
(2)示例：從色彩方面賞析，“半山碧”與“一枝黃”色彩互相映襯，半山碧綠更襯托出一枝野菊的清幽高雅。畫(huà)面優(yōu)美，寄意幽遠(yuǎn)。
(3)采菊東籬下。 率性自然，超凡脫俗
作家簡(jiǎn)介
楊萬(wàn)里(1127-1206) 字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋，吉州吉水(今屬江西)人。高宗紹興二十四年(1154)進(jìn)士。曾任太常博士、廣東提點(diǎn)刑獄、尚書(shū)左司郎中兼太子侍讀、秘書(shū)監(jiān)等。主張抗金，正直敢言。寧宗時(shí)因奸相專(zhuān)權(quán)辭官居家，終憂憤而死。詩(shī)與尤袤、范成大、陸游齊名，稱(chēng)南宋四家。構(gòu)思新巧，語(yǔ)言通俗明暢，自成一家，時(shí)稱(chēng)“誠(chéng)齋體”。其詞風(fēng)格清新、活潑自然，與詩(shī)相近。著有《誠(chéng)齋集》。
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