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聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄古詩(shī)詞鑒賞
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，說到古詩(shī)，大家肯定都不陌生吧，古詩(shī)言簡(jiǎn)意豐，具有凝煉和跳躍的特點(diǎn)。那么什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？下面是小編為大家整理的聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄古詩(shī)詞鑒賞，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄古詩(shī)詞鑒賞1
【原詩(shī)】
聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄
唐李白
楊花落盡子規(guī)啼，
聞道龍標(biāo)過五溪。
我寄愁心與明月，
隨君直到夜郎西。
【注釋】
⑴王昌齡：唐代詩(shī)人，天寶（唐玄宗年號(hào)，742～756）年間被貶為龍標(biāo)縣尉。左遷：貶謫，降職。古人尊右卑左，因此把降職稱為左遷。龍標(biāo)：古地名，唐朝置縣，今湖南省黔陽(yáng)縣。
⑵楊花：柳絮。子規(guī)：即杜鵑鳥，又稱布谷鳥，相傳其啼聲哀婉凄切。楊花落盡：一作揚(yáng)州花落。
⑶龍標(biāo)：詩(shī)中指王昌齡，古人常用官職或任官之地的州縣名來稱呼一個(gè)人。五溪：一說是雄溪、滿溪、潕溪、酉溪、辰溪的總稱，在今貴州東部湖南西部。關(guān)于五溪所指，尚有爭(zhēng)議。
⑷與：給。
⑸隨風(fēng)：一作隨君。夜郎：漢代中國(guó)西南地區(qū)少數(shù)民族曾在今貴州西部、北部和云南東北部及四川南部部分地區(qū)建立過政權(quán)，稱為夜郎。唐代在今貴州桐梓和湖南沅陵等地設(shè)過夜郎縣。這里指湖南的夜郎，李白當(dāng)時(shí)在東南，所以說隨風(fēng)直到夜郎西。
【譯文】
在楊花落完子規(guī)啼鳴之時(shí)，我聽說您被貶為龍標(biāo)尉，龍標(biāo)地方偏遠(yuǎn)要經(jīng)過五溪。我把我憂愁的心思寄托給明暖的月亮，希望它能隨著風(fēng)一直陪著您到夜郎以西。
【詩(shī)意】
楊花落盡啦，子規(guī)鳥兒不住地在啼，
聽說你遭貶了，被貶到龍標(biāo)去，一路上要經(jīng)過辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪；
讓我把為你而憂愁的'心托付給天上的明月吧，
伴隨著君子你一直走到那夜郎以西！
【賞析】
《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》是唐代偉大詩(shī)人李白為好友王昌齡貶官而作的抒發(fā)感憤、寄以慰藉的詩(shī)作。首句寫出了春光消逝時(shí)的蕭條景況，渲染了環(huán)境氣氛的黯淡、凄楚；次句是對(duì)王昌齡左遷赴任路途險(xiǎn)遠(yuǎn)的描畫，顯出李白對(duì)詩(shī)友遠(yuǎn)謫的關(guān)切與同情；三、四兩句寄情于景，對(duì)詩(shī)友進(jìn)行由衷的勸勉和寬慰。全詩(shī)選擇了楊花、子規(guī)、明月、風(fēng)等意象，以奇特的想象力編織出一個(gè)朦朧的夢(mèng)境，表達(dá)了作者對(duì)王昌齡懷才不遇的惋惜與同情之意。
聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄古詩(shī)詞鑒賞2
楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。
注釋
①、王昌齡：唐代人，天寶年間被貶為龍標(biāo)縣尉。
②、左遷：貶謫，降職。古尊右卑左，左遷即貶官。
③、龍標(biāo)：唐代縣名，在今貴州錦屏縣，現(xiàn)保存有龍標(biāo)書院，唐時(shí)甚僻。詩(shī)中指王昌齡，古人常用官職或任官之地的州縣名來稱呼一個(gè)人。
④、楊花：柳絮。
⑤、子規(guī)：即杜鵑鳥，啼聲哀婉凄切。
⑥、五溪：唐人所說的五溪指辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪，當(dāng)時(shí)屬于黔中道，在今湖南西部和貴州東部。
⑦、夜郎：漢代中國(guó)西南地區(qū)少數(shù)民族曾在今貴州西部、北部和云南東北部及四川南部部分地區(qū)建立過政權(quán)，稱為夜郎。唐代在今貴州桐梓和湖南沅陵等地設(shè)過夜郎縣。這里指貴州的夜郎（在今貴州西部地區(qū)）。李白當(dāng)時(shí)在東南，所以說“隨風(fēng)直到夜郎西”。
⑧、聞：聽說
譯文
樹上楊花落盡，杜鵑在不停地啼叫，聽說你被貶到龍標(biāo)去了，一路上要經(jīng)過五座小溪（辰溪、酉溪、巫溪、武溪和沅溪）。
讓我把為你而憂愁的心托付給天上的明月吧，伴隨著你一直走到那夜郎以西！
賞析
這首七絕，是李白寫給他的好友王昌齡的，題為《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》。《新唐書.文藝傳》載王昌齡左遷龍標(biāo)（今貴州省錦屏縣隆里鄉(xiāng)）尉（古人尚右，故稱貶官為左遷），是因?yàn)椤安蛔o(hù)細(xì)行”，也就是說，他的得罪貶官，并不是由于什么重大問題，而只是由于生活小節(jié)不夠檢點(diǎn)。在《芙蓉樓送辛漸》中，王昌齡也對(duì)他的好友說：“洛陽(yáng)親友如相問，一片冰心在玉壺。”即沿用鮑照《白頭吟》中“清如玉壺冰”的比喻，來表明自己的純潔無辜。
李白在聽到他不幸的遭遇以后，寫了這一首充滿同情和關(guān)切的詩(shī)篇，從遠(yuǎn)道寄給他，是完全可以理解的。這是一首短短四句的抒情短章，感情的分量卻相當(dāng)沉重。
它一開頭便擇取兩種富有地方特征的事物，描繪出南國(guó)的暮春景象，烘托出一種哀傷愁惻的氣氛。楊花即柳絮。子規(guī)是杜鵑鳥的別名，相傳這種鳥是蜀王杜宇的精魂所化，鳴聲異常凄切動(dòng)人。龍標(biāo)在這里指王昌齡，以官名作為稱呼是唐以來文人中的一種風(fēng)氣。五溪為湘黔交界處的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪；在唐代，這一帶還被看作荒僻邊遠(yuǎn)的不毛之地，也正是王昌齡要去的貶所。這起首二句看似平淡，實(shí)際卻包含著比較豐富的內(nèi)容，起到多方面的作用：它既寫了時(shí)令，也寫了氣氛，既點(diǎn)明題目，又為下二句抒情張本。 “我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”二句緊承上文，集中抒寫了詩(shī)人此時(shí)此地的情懷。“君”字一作“風(fēng)”。這里所謂“夜郎”并不是指漢代的夜郎國(guó)，而是指隋代的夜郎縣，其地當(dāng)在今湖南辰溪一帶（見《輿地紀(jì)勝》卷七十一）；而龍標(biāo)恰恰在辰溪以西，所以才有“直到夜郎西”的說法。句中“愁心”二字也是蘊(yùn)藏著豐富內(nèi)容的，值得細(xì)細(xì)玩味。詩(shī)人為什么滿懷愁思呢？不妨說，這里既有對(duì)老友遭遇的深刻憂慮，也有對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的憤慨不平，有懇切的思念，也有熱誠(chéng)的關(guān)懷。
王昌齡貶官前為江寧丞，去龍標(biāo)是由江寧溯江而上的；遠(yuǎn)在揚(yáng)州、行止不定的詩(shī)人自然無法與老友當(dāng)面話別，只好把一片深情托付給千里明月，向老友遙致思念之憂了。
借明月以抒發(fā)了思念家鄉(xiāng)懷念朋友的感情，這種聯(lián)想和表現(xiàn)手法在李白以前的詩(shī)作中便不止一次地出現(xiàn)過。鮑照詩(shī)：“三五二八時(shí)，千里與君同。”湯惠休《怨詩(shī)行》：“明月照高樓，含君千里光。”南朝樂府《子夜四時(shí)歌》中也有“仰頭看明月，寄情千里光”之句。但拿它們和李白這兩句詩(shī)相比，李詩(shī)可以說是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的。前代詩(shī)人還只是在看到明月之后聯(lián)想到異地的親友或進(jìn)而想托明月寄去自己的`一片深情，而李白在這里不僅要托月寄情，而且要讓明月作為自己的替身，伴隨著不幸的友人一直去到那夜郎以西邊遠(yuǎn)荒涼的所在。 中國(guó)古詩(shī)的體裁至唐代而大備。作為一代宗匠的李白，無論對(duì)于哪種體裁，用起來無不得心應(yīng)手、揮灑自如；不過其中尤以歌行和七絕的精湛成就為后人所津津樂道。在李白集中，題材是懷人贈(zèng)別而體裁又是七絕的多達(dá)數(shù)十首，但絕無一首構(gòu)思或表現(xiàn)方法雷同。“夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州”（《峨眉山月歌》）用“賦”，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”（《贈(zèng)汪倫》）用“比”，“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”（《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》）寓情于景，“明月不歸沉碧海，白云愁色滿蒼梧”（《哭晁衡卿》）情景交融。不管用哪種手法，都能真切而生動(dòng)地傳達(dá)出作者對(duì)朋友的一片赤誠(chéng)，使人回味無窮；而本篇?jiǎng)t以想象的馳騁和構(gòu)思的別致在同類詩(shī)篇中獨(dú)具一格。詩(shī)人匠心獨(dú)運(yùn)和技巧之嫻熟，于此也可窺見一斑。
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