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題西林壁古詩(shī)的哲理

時(shí)間:2024-11-30 01:35:19 題西林壁 我要投稿
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題西林壁古詩(shī)的哲理

  題西林壁一詩(shī)借助廬山的形象,用通俗的語(yǔ)言深入淺出地表達(dá)哲理。下面是小編想跟大家分享的題西林壁古詩(shī)的哲理,歡迎大家瀏覽。

題西林壁古詩(shī)的哲理

  題西林壁古詩(shī)的哲理

  此詩(shī)作于宋神宗元豐七年(公元1084年)五月。這年作者由黃州貶所改遷汝州(今河南臨汝)團(tuán)練副使。赴任中途,經(jīng)過(guò)九江,訪其弟蘇轍,因游廬山。這次游山寫詩(shī)七、八首。這一首是他遍游廬山后帶有對(duì)廬山全貌總結(jié)性的一首。西林寺,位于廬山七嶺之西,宋時(shí)改名乾明寺。

  作者描寫他游遍全山,收攝了遠(yuǎn)近高低的全部峰嶺,在胸中形成一個(gè)整體的形象。全詩(shī)說(shuō)出一個(gè)看似平凡實(shí)則深刻的哲理,它揭示了全體與局部,宏觀與微觀等哲學(xué)范疇之間的關(guān)系。這首詩(shī)由寫景到議論,無(wú)粗淺苦澀之感,而是渾然一體,自然活潑,極富理趣。

  這首詩(shī)形象與哲理高度統(tǒng)一。第一句寫實(shí),描寫廬山峰巒的多姿多態(tài)。第二句進(jìn)一步發(fā)揮,一方面是交代“橫看成嶺側(cè)成峰”的原因,另一方面又是寫景的延伸。第三句筆鋒一轉(zhuǎn),引出下文。作者看山的感受集中在第四句中,它有豐富的內(nèi)涵,闡明了為人處事的哲理。它告訴我們,人們所處的地位不同,看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同,對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)就會(huì)有一定的片面性,要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌,必須超越狹小的范圍,擺脫主觀的成見。所謂當(dāng)局者迷,旁觀者清,局中人不如局外人看的清楚,便是這個(gè)道理。

  開頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”,實(shí)寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山,游人所處的位置不同,看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬(wàn)態(tài)的廬山風(fēng)景。

  后兩句“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”,是即景說(shuō)理,談?dòng)紊降捏w會(huì)。為什么不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目呢?因?yàn)樯碓趶]山之中,視野為廬山的峰巒所局限,看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑,局部而已,這必然帶有片面性。游山所見如此,觀察世上事物也常如此。這兩句詩(shī)有著豐富的內(nèi)涵,它啟迪我們認(rèn)識(shí)為人處事的一個(gè)哲理——由于人們所處的地位不同,看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同,對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性;要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌,必須超越狹小的范圍,擺脫主觀成見。

  這首詩(shī)寓意十分深刻,但所用的語(yǔ)言卻異常淺顯。深入淺出,這正是蘇軾的一種語(yǔ)言特色。蘇軾寫詩(shī),全無(wú)雕琢習(xí)氣。詩(shī)人所追求的是用一種質(zhì)樸無(wú)華、條暢流利的語(yǔ)言表現(xiàn)一種清新的、前人未曾道的意境;而這意境又是不時(shí)閃爍著熒熒的哲理之光。從這首詩(shī)來(lái)看,語(yǔ)言的表述是簡(jiǎn)明的,而其內(nèi)涵卻是豐富的。也就是說(shuō),詩(shī)語(yǔ)的本身是形象性和邏輯性的高度統(tǒng)一。

  詩(shī)人在四句詩(shī)中,概括地描繪了廬山的形象的特征,同時(shí)又準(zhǔn)確地指出看山不得要領(lǐng)的道理。鮮明的感性與明晰的理性交織一起,互為因果,詩(shī)的形象因此升華為理性王國(guó)里的典型,這就是人們?yōu)槭裁辞О俅蔚陌押髢删洚?dāng)作哲理的警句的原因。

  題西林壁古詩(shī)的點(diǎn)評(píng):

  毛谷風(fēng):此詩(shī)反映“當(dāng)局者迷,旁觀者清”的哲理。(《宋人七絕選》,書目文獻(xiàn)出版社,1987年版)

  徐中玉:此詩(shī)說(shuō)明“局中人常常看不清事物的全貌和真相,就是由于受到認(rèn)識(shí)條件限制的緣故。”(《蘇東坡文集導(dǎo)讀》,巴蜀書社,1987年版)

  鄭孟彤:此詩(shī)得出一個(gè)一般性的結(jié)論,“這就是通常所說(shuō)的‘當(dāng)局者迷,旁觀者清’的意思。”(《中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史略》,黑龍江人民出版社,1984年版)

  游國(guó)恩等:此詩(shī)的“理”是“局外人有時(shí)會(huì)比局中人更容易看到事物的真相。”(《中國(guó)文學(xué)史》,人民文學(xué)出版社,1964年版)

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