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陶淵明寫的五言詩(shī)
陶淵明的詩(shī)歌以五言詩(shī)最為杰出，以平淡自然的風(fēng)格，極真樸地反映了人生實(shí)感，以其特有的情趣，描繪了令人神往的田園風(fēng)光。以下是小編整理的陶淵明寫的五言詩(shī)，希望對(duì)大家有所幫助。
陶淵明寫的五言詩(shī) 篇1
還舊居
疇昔家上京，六載去還歸。
今日始復(fù)來，惻愴多所悲。
阡陌不移舊，邑屋或時(shí)非。
履歷周故居，鄰老罕復(fù)遺。
步步尋往跡，有處特依依。
流幻百年中，寒暑日相推。
常恐大化盡，氣力不及衰。
撥置且莫念，一觴聊可揮。
悲從弟仲德
銜哀過舊宅，悲淚應(yīng)心零。
借問為誰悲?懷人在九冥。
禮服名群從，恩愛若同生。
門前執(zhí)手時(shí)，何意爾先傾!
在數(shù)竟未免，為山不及成。
慈母沈哀疚，二胤才數(shù)齡。
雙位委空館，朝夕無哭聲。
流塵集虛坐，宿草旅前庭。
階除曠游跡，園林獨(dú)馀情。
翳然乘化去，終天不復(fù)形。
遲遲將回步，惻惻悲襟盈。
諸人共游周家暮柏下
今日天氣佳，清吹與鳴彈。
感彼柏下人，安得不為歡。
清歌散新聲，綠酒開芳顏。
未知明日事，余襟良以殫。
怨詩(shī)楚調(diào)示龐主簿鄧治中
天道幽且遠(yuǎn)，鬼神茫昧然。
結(jié)發(fā)念善事，僶俛六九年。
弱冠逢世阻，始室喪其偏。
炎火屢焚如，螟蜮恣中田。
風(fēng)雨縱橫至，收斂不盈廛。
夏日長(zhǎng)抱饑，寒夜無被眠
造夕思雞鳴，及晨愿鳥遷。
在己何怨天，離憂凄目前。
吁嗟身后名，於我若浮煙。
慷慨獨(dú)悲歌，鍾期信為賢。
歲暮和張常侍
市朝凄舊人，驟驥感悲泉。
明旦非今日，歲暮余何言!
素顏斂光潤(rùn)，白發(fā)一己繁。
闊哉秦穆談，旅力豈未愆!
向夕長(zhǎng)風(fēng)起，寒云沒西山。
洌洌氣遂嚴(yán)，紛紛飛鳥還。
民生鮮長(zhǎng)在，矧伊愁苦纏。
屢闕清酤至，無以樂當(dāng)年。
窮通靡攸慮，憔悴由化遷。
撫己有深懷，履運(yùn)增慨然。
陶淵明五言詩(shī)藝術(shù)風(fēng)格論析
陶淵明的詩(shī)歌以五言詩(shī)最為杰出，以平淡自然的風(fēng)格，極真樸地反映了人生實(shí)感，以其特有的情趣，描繪了令人神往的田園風(fēng)光。總的來看，可分為飲酒詩(shī)、詠懷詩(shī)和田園詩(shī)三大類。陶淵明的作品情感真實(shí)，樸素自然，流露出遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)、樂天知命的老莊思想。陶淵明詩(shī)歌的主要藝術(shù)風(fēng)格可以概括成兩點(diǎn)，一是 語言平淡而寓意深遠(yuǎn)，另一點(diǎn)就是情感豪放熱情。
陶淵明詩(shī)歌的最大特色就是平淡樸素，自然清幽。平淡自然，是指其詩(shī)無論是敘事、狀物、寫景、抒情都樸質(zhì)無華，毫無人工雕琢的痕跡。宋代學(xué)者評(píng)陶淵明的創(chuàng)作風(fēng)格時(shí)說：“余嘗評(píng)陶公詩(shī)語造平淡而寓意深遠(yuǎn)，外若枯槁，中實(shí)敷腴，真詩(shī)人之冠冕也。”這段話雖然不能概括陶詩(shī)風(fēng)格的全貌，但精辟地指出了陶詩(shī)獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和在中國(guó)文學(xué)史上應(yīng)享有的地位。從陶詩(shī)題材內(nèi)容看，其詩(shī)歌的內(nèi)容大多都貼近生活，思想感情真切深厚。陶淵明的作品多以農(nóng)村的日常生活為內(nèi)容，以普通的鄉(xiāng)村景物為題材，寫的都是平平常常的事物，如宅院、草屋、雞鳴、狗吠、樹林、小溪、春風(fēng)、冬雪、松菊、飛鳥等極普通的田園景物，還有勞作、憩息、飲酒、讀書、鄰里往來等日常農(nóng)村生活。南宋詩(shī)論家嚴(yán)羽在《滄浪詩(shī)話》中評(píng)論陶淵明的詩(shī)歌風(fēng)格時(shí)指出：“漢魏古詩(shī)，氣象混沌，難以句摘，晉以還方有佳句，如淵明·采菊東籬下，悠然見南山。
淵明之詩(shī)質(zhì)而自然耳。”如我們最為熟悉的《飲酒》：“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。”全詩(shī)用清新自然的筆調(diào)寫出了陶淵明隱居山林的樂趣，在勞動(dòng)之余，飲酒致醉以后，在晚霞的輝映之下，在山嵐的籠罩中，采菊東籬，遙望南山，詩(shī)人個(gè)人的情感與自然渾然一體。在自然平實(shí)的同時(shí)，陶詩(shī)還具有寓意深遠(yuǎn)的特色。他取材于人盡皆知的生活，把自己的情感融會(huì)其中，描繪出一種令人神往的意境。但陶淵明的創(chuàng)作并不是隨意攝取，而是把那些能引起自己思想共鳴的東西攝取入詩(shī)，在平凡之中見不平凡，潛移默化，使人感覺親切而又崇高。 從陶淵明詩(shī)歌的語言上分析，陶詩(shī)的語言雖質(zhì)樸，但不缺乏生動(dòng)。自然，是陶淵明的人生志趣，生活中有了感觸就訴諸筆墨。陶詩(shī)往往寓某種綺麗之色于質(zhì)樸自然之中，將自己的詩(shī)情和哲思完全融合，讓人感覺清新自然而不枯燥乏味。如“種豆南山下，草盛豆苗稀”等，都平白如話，但由于詩(shī)人有生活實(shí)踐，以淡淡的白描和真情實(shí)感，托出詩(shī)的藝術(shù)形象和意境，因而顯得質(zhì)樸而生動(dòng)，平淡之中見神奇。詩(shī)歌意象看似平淡無奇，然卻創(chuàng)造了高遠(yuǎn)拔俗的藝術(shù)境界。
其詩(shī)的主旨在于寫意，在于表達(dá)自己的心志、情趣和人生體悟，而寫景、敘事只是為意造境。陶詩(shī)的許多作品達(dá)到了物我合—、主客融合的渾然天成的藝術(shù)境界，他將自己的人格之美與自然之美高度統(tǒng)一起來，做到情、景、理的交融統(tǒng)一。這類詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人鄙夷功名利祿的高遠(yuǎn)志趣和守志不阿的高尚節(jié)操;流露了詩(shī)人對(duì)淳樸的田園生活的熱愛;表達(dá)了詩(shī)人對(duì)理想世界的追求和向往。陶詩(shī)坦誠(chéng)地記錄著作者內(nèi)心深處細(xì)微的波瀾，他的詩(shī)不追求強(qiáng)烈的刺激，沒有濃重的色彩，沒有曲折的結(jié)構(gòu)，純屬于自然的流露。
陶詩(shī)由于內(nèi)容和風(fēng)格各異，除大多田園詩(shī)外，還有一些詩(shī)歌具有明顯的豪放意味，然而豪放熱情中又滲透了一種抑郁悲戚的風(fēng)格。陶淵明出身于官宦世家，早年也把人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)寄托在政治方面，有兼濟(jì)天下的壯志，但功業(yè)無成，他的`內(nèi)心也常有苦悶與矛盾。《詠荊軻》一篇是陶詩(shī)豪放的代表作。“君子死知己，提劍出燕京。素驥鳴廣陌，慷慨送我行。雄發(fā)指危冠，猛氣沖長(zhǎng)纓。”詩(shī)人詠荊軻刺秦王的壯舉，對(duì)奇功不建的惋惜中，將自己對(duì)社會(huì)政治的憤慨之情，合盤托出，慷慨悲壯，獨(dú)具特色。沒落的官宦家庭和家族影響，使他身上也保留
著一些剛烈的元素。當(dāng)理想與現(xiàn)實(shí)有相當(dāng)?shù)木嚯x時(shí)，他辭官歸隱，但在田園生活中也非徹底清閑超脫，未完全忘卻政治。他是既隱世而又不能忘懷世情，時(shí)時(shí)留意于世事，而又時(shí)時(shí)有感而發(fā)。
陶詩(shī)中他的生活情趣與自然景物的象征形成了特定的文化意蘊(yùn)。一是飲酒。陶淵明能識(shí)酒中之深味，悟酒中人生之真諦，酒和他的生活及其文學(xué)緊密相聯(lián)。娛情詩(shī)酒和借酒澆愁是陶淵明人生藝術(shù)化的一種媒介，他通常以酒助成其進(jìn)入物我兩忘的境界。陶淵明之后，飲酒賦詩(shī)成為隱士生活的主要內(nèi)容，詩(shī)酒則是隱士文學(xué)的一個(gè)重要表征。阮籍醉酒佯狂，李白“斗酒詩(shī)百篇 ”，蘇軾“酒酣胸膽尚開張 ”，至今，以酒排愁懷，以酒量顯英豪，依然成為我國(guó)乃至東方文學(xué)中人物描寫的藝術(shù)手法。 二是菊花。陶淵明賞菊，詠菊，愛菊。以菊自況，家里還有自產(chǎn)的佳釀菊花酒。他將菊花與酒結(jié)成一體，既滿足口腹之欲，也促成精神之升華。“秋菊有佳色”，菊花成了他的化身，后成了中國(guó)文學(xué)里象征著高情遠(yuǎn)致的意象，菊花也成為我國(guó)文人墨客筆下水墨丹青的“四君子”之一。三是孤云。陶淵明的一生是孤獨(dú)的，他那“萬族各有托，孤云獨(dú)無依”的詩(shī)句，便是一個(gè)孤獨(dú)者的自白，繼而孤云象征了千百年來許多文人墨客所表達(dá)的孤寂心聲。
總而言之，陶淵明通過自己田園生活的體驗(yàn)與認(rèn)知，入世出世的感悟，在五言詩(shī)中創(chuàng)造了中國(guó)詩(shī)歌意境中一種嶄新的、更美的類型，一種意韻極為醇厚而又樸實(shí)無華的沖淡美。
陶淵明寫的五言詩(shī) 篇2
歲暮和張常侍
市朝凄舊人，驟驥感悲泉。
明旦非今日，歲暮余何言!
素顏斂光潤(rùn)，白發(fā)一己繁。
闊哉秦穆談，旅力豈未愆!
向夕長(zhǎng)風(fēng)起，寒云沒西山。
洌洌氣遂嚴(yán)，紛紛飛鳥還。
民生鮮長(zhǎng)在，矧伊愁苦纏。
屢闕清酤至，無以樂當(dāng)年。
窮通靡攸慮，憔悴由化遷。
撫己有深懷，履運(yùn)增慨然。
還舊居
疇昔家上京，六載去還歸。
今日始復(fù)來，惻愴多所悲。
阡陌不移舊，邑屋或時(shí)非。
履歷周故居，鄰老罕復(fù)遺。
步步尋往跡，有處特依依。
流幻百年中，寒暑日相推。
常恐大化盡，氣力不及衰。
撥置且莫念，一觴聊可揮。
悲從弟仲德
銜哀過舊宅，悲淚應(yīng)心零。
借問為誰悲?懷人在九冥。
禮服名群從，恩愛若同生。
門前執(zhí)手時(shí)，何意爾先傾!
在數(shù)竟未免，為山不及成。
慈母沈哀疚，二胤才數(shù)齡。
雙位委空館，朝夕無哭聲。
流塵集虛坐，宿草旅前庭。
階除曠游跡，園林獨(dú)馀情。
翳然乘化去，終天不復(fù)形。
遲遲將回步，惻惻悲襟盈。
諸人共游周家暮柏下
今日天氣佳，清吹與鳴彈。
感彼柏下人，安得不為歡。
清歌散新聲，綠酒開芳顏。
未知明日事，余襟良以殫。
怨詩(shī)楚調(diào)示龐主簿鄧治中
天道幽且遠(yuǎn)，鬼神茫昧然。
結(jié)發(fā)念善事，僶俛六九年。
弱冠逢世阻，始室喪其偏。
炎火屢焚如，螟蜮恣中田。
風(fēng)雨縱橫至，收斂不盈廛。
夏日長(zhǎng)抱饑，寒夜無被眠
造夕思雞鳴，及晨愿鳥遷。
在己何怨天，離憂凄目前。
吁嗟身后名，於我若浮煙。
慷慨獨(dú)悲歌，鍾期信為賢。
陶淵明的五言詩(shī)的介紹
陶淵明傳世作品共有詩(shī)125首，文12篇，被后人編為《陶淵明集》
陶淵明的田園詩(shī)數(shù)量最多，成就最高。這類詩(shī)充分表現(xiàn)了詩(shī)人守志不阿的高尚節(jié)操;充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)淳樸的田園生活的熱愛，對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)和對(duì)勞動(dòng)人民的友好感情;充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)理想世界的追求和向往。
作為一個(gè)文人士大夫，這樣的思想感情，這樣的內(nèi)容，出現(xiàn)在文學(xué)史上，是前所未有的，尤其是在門閥制度和觀念森嚴(yán)的社會(huì)里顯得特別可貴。陶淵明的田園詩(shī)中也有一些是反映自己晚年困頓狀況的，可使讀者間接地了解到當(dāng)時(shí)農(nóng)民階級(jí)的.悲慘生活。陶淵明是田園詩(shī)的開創(chuàng)者。
他的田園詩(shī)以純樸自然的語言、高遠(yuǎn)拔俗的意境，為中國(guó)詩(shī)壇開辟了新天地，并直接影響到唐代田園詩(shī)派。在他的田園詩(shī)中，隨處可見的`是他對(duì)污濁現(xiàn)實(shí)的厭煩和對(duì)恬靜的田園生活的熱愛。因?yàn)橛袑?shí)際勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，所以他的詩(shī)中洋溢著勞動(dòng)者的喜悅，表現(xiàn)出只有勞動(dòng)者才能感受到的思想感情，如《歸園田居》第三首就是有力的證明，這也正是他的田園詩(shī)的進(jìn)步之處。
陶淵明的田園隱逸詩(shī)，對(duì)唐宋詩(shī)人有很大的影響。杜甫詩(shī)云：“寬心應(yīng)是酒，遣興莫過詩(shī)，此意陶潛解，吾生后汝期”。宋代詩(shī)人蘇東坡對(duì)陶潛有很高的評(píng)價(jià)：“淵明詩(shī)初看似散緩，熟看有奇句。大率才高意遠(yuǎn)，則所寓得其妙，造語精到之至，遂能如此。似大匠運(yùn)斤，不見斧鑿之痕”。
蘇東坡更作《和陶止酒》、 《和陶連雨獨(dú)飲二首》，《和陶勸農(nóng)六首》、《和陶九日閑居》、《和陶擬古九首》、《和陶雜詩(shī)十一 首》、《和陶贈(zèng)羊長(zhǎng)吏》、《和陶停云四首》、《和陶形贈(zèng)影》、《和陶影答形》、《和陶劉柴桑》、《和陶酬劉柴桑》、《和陶郭主簿》等109篇和陶詩(shī)，可見陶淵明對(duì)蘇東坡影響之深。
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