陶淵明是孤獨的詩人

時間：2024-12-06 00:40:41 陶淵明我要投稿

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陶淵明是孤獨的詩人

　　引導語：陶淵明是著名的田園山水詩人，那么他也是孤獨的詩人?

陶淵明是孤獨的詩人

　　世人皆曰陶淵明愛菊，我今來說陶淵明愛樹。說起陶公愛樹來，在很早的時候我讀《閑情》一賦便已留心到了。

　　《閑情賦》里頭有一件一件的愿什么愿什么，好比說愿在發而為澤，又恐怕佳人愛洗頭發，豈不從白水以枯煎?愿做絲而可以做絲鞋，隨素足周旋幾步，又恐怕到時候要脫鞋，豈不空委棄于床前?

　　這些都沒有什么，我們大家都想得起來，都可以打這幾個比方，獨有“愿在晝而為影，常依形而西東，悲高樹之多蔭，慨有時而不同”，算是陶公獨出心裁了，我記得我讀到這幾句，設身處地的想，他大約是對于樹蔭涼兒很有好感，自己又孤獨慣了，一旦走到大樹蔭下，遇涼風暫至，不覺景與罔兩俱無，惟有樹影在地。大凡老農老圃，類有此經驗，我從前在鄉下住了一些日子，亦有此經驗也。

　　所以文章雖然那么做，悲高樹之多蔭，實乃愛樹蔭之(http://www.fengyunqing.com/wenxue/)心理。稍后我讀《影答形》的時候，見其說著“與子相遇來，未嘗異悲悅，憩蔭若暫乖，止日終不別”，已經是莫逆于心了。在《止酒》一詩里，以“坐止高蔭下”與“好味止園葵，大歡止稚子”相提并論，陶公非愛樹而何?我屢次想寫一點文章，說陶淵明愛樹，立意卻還在介紹另外一首詩，不過要從愛樹說起。

　　陶詩《讀山海經》之九云：夸父誕宏志，乃與日競走。俱至虞淵下，似若無勝負。神力既殊妙，傾河焉足有。馀跡寄鄧林，功竟在身后。這首詩我真是喜歡。

　　《山海經》云，夸父不量力，欲追日景，逮之于禹谷，渴欲得飲，飲于河渭，河渭不足，北飲大澤，未至，道渴而死，棄其杖，化為鄧林。這個故事很是幽默。夸父杖化為鄧林，故事又很美。陶詩又何其莊嚴幽美耶，抑何質樸可愛。

　　陶淵明之為儒家，于此詩可以見之。其愛好莊周，于此詩亦可以見之。“馀跡寄鄧林，功竟在身后”，是作此詩者畫龍點睛。語云，前人栽樹，后人乘蔭，便是陶詩的意義，是陶淵明仍為孔丘之徒也。最令我感動的，陶公仍是詩人，他乃自己喜歡樹蔭，故不覺而為此詩也。“連林人不覺，獨樹眾乃奇，提壺掛寒柯，遠望時復為”，他總還是孤獨的詩人。

　　陶淵明《閑情賦》

　　[原文]

　　夫何瑰逸之令姿，獨曠世以秀群。表傾城之艷色，期有德于傳聞。佩鳴玉以比潔，齊幽蘭以爭芬。淡柔情于俗內，負雅志于高云。悲晨曦之易夕，感人生之長勤;同一盡于百年，何歡寡而愁殷!褰朱幃而正坐，泛清瑟以自欣。送纖指之余好，攮皓袖之繽紛。瞬美目以流眄，含言笑而不分。曲調將半，景落西軒。悲商叩林，白云依山。仰睇天路，俯促鳴弦。神儀嫵媚，舉止詳妍。

　　激清音以感余，愿接膝以交言。欲自往以結誓，懼冒禮之為愆;待鳳鳥以致辭，恐他人之我先。意惶惑而靡寧，魂須臾而九遷：愿在衣而為領，承華首之余芳;悲羅襟之宵離，怨秋夜之未央!愿在裳而為帶，束窈窕之纖身;嗟溫涼之異氣，或脫故而服新!愿在發而為澤，刷玄鬢于頹肩;悲佳人之屢沐，從白水而枯煎!愿在眉而為黛，隨瞻視以閑揚;悲脂粉之尚鮮，或取毀于華妝!愿在莞而為席，安弱體于三秋;悲文茵之代御，方經年而見求!愿在絲而為履，附素足以周旋;悲行止之有節，空委棄于床前!愿在晝而為影，常依形而西東;悲高樹之多蔭，慨有時而不同!愿在夜而為燭，照玉容于兩楹;悲扶桑之舒光，奄滅景而藏明!愿在竹而為扇，含凄飆于柔握;悲白露之晨零，顧襟袖以緬邈!愿在木而為桐，作膝上之鳴琴;悲樂極而哀來，終推我而輟音!

　　考所愿而必違，徒契契以苦心。擁勞情而罔訴，步容與于南林。棲木蘭之遺露，翳青松之余陰。儻行行之有覿，交欣懼于中襟;竟寂寞而無見，獨悁想以空尋。斂輕裾以復路，瞻夕陽而流嘆。步徙倚以忘趣，色慘慘而就寒。葉燮燮以去條，氣凄凄而就寒，日負影以偕沒，月媚景于云端。鳥凄聲以孤歸，獸索偶而不還。悼當年之晚暮，恨茲歲之欲殫。思宵夢以從之，神飄飄而不安;若憑舟之失棹，譬緣崖而無攀。于時畢昴盈軒，北風凄凄，炯炯(本作忄旁，從辭海，通)不寐，眾念徘徊。起攝帶以侍晨，繁霜粲于素階。雞斂翅而未鳴，笛流遠以清哀;始妙密以閑和，終寥亮而藏摧。意夫人之在茲，托行云以送懷;行云逝而無語，時奄冉而就過。徒勤思而自悲，終阻山而滯河。迎清風以怯累，寄弱志于歸波。尤《蔓草》之為會，誦《召南》之余歌。坦萬慮以存誠，憩遙情于八遐。

　　[譯文]

　　(啊，)她的綽約風姿多么瑰麗飄逸，而與眾不同、秀麗絕倫。她的美貌可謂傾城傾國、絕艷殊色，她的美德的傳聞又令人心生向往。只有玎珰作響的玉佩才比得上她的純潔，只有高潔的幽蘭才能與她一較芬芳。(于是我)將一片柔情淡化在了俗世里，將高雅的情志寄于浮云。悲嘆著(時光易逝)晨曦又到了遲暮，如何不讓人深深感慨人生艱勤;同樣將在百年后(逝去的那時)終止，為何人生中歡欣如此難得而愁緒卻是時時不斷!(那時她)撩起大紅幃帳居中正坐，撥泛古琴而為之欣欣，纖長的手指在琴上拂出佳音，雪白的手腕上下作舞(使我)目為之迷。顧盼之際美目中秋波流動，時而微笑言語而不分散奏樂的心神。樂曲正奏到一半，紅日緩緩向西廂那邊沉。略作悲傷的商宮的樂聲在林中久久回蕩，山際云氣繚繞白煙裊裊。(她)時而仰面望天，時而又低頭催動手里的弦作急促的樂聲，神情那么風采嫵媚，舉止又那么安詳柔美。

　　(她)奏出的清越樂聲使我心動，渴望(與她)接膝而坐作傾心的交談。想要親自前往與她結下山盟海誓，卻怕唐突失禮受之譴責，要倩青鳥使遞送我的信辭，又怕被別人搶在前面。心下如此惶惑，一瞬間神魂已經不知轉了多少回：愿化作她上衣的領襟呵，承受她姣美的面容上發出的香馨，可惜羅緞的襟衫到晚上便要從她身上脫去，(長夜黯暗中)只怨秋夜漫漫天光還未發白!愿化作她外衣上的衣帶呵，束住她的纖細腰身，可嘆天氣冷熱不同，(變化之際)又要脫去舊衣帶而換上新的!愿化作她發上的油澤呵，滋潤她烏黑的發鬢在削肩旁披散下來，可憐佳人每每沐浴，便要在沸水中經受苦煎!愿作她秀眉上的黛妝呵，隨她遠望近看而逸采張揚，可悲脂粉只有新描初畫才好，卸妝之時便毀于烏有!愿作她臥榻上的藺席呵，使她的柔弱軀體安弱于三秋時節，可恨(天一寒涼)便要用繡錦代替藺席，一長年后才能再被取用!愿作絲線成為她(足上)的素履呵，隨纖纖秀足四處遍行，可嘆進退行止都有節度，(睡臥之時)時只能被棄置在床前!愿在白天成為她的影子呵，跟隨她的身形到處游走，可憐到多蔭的大樹下(便消失不見)，一時情境又自不同!愿在黑夜成為燭光呵，映照她的玉容在堂前梁下煥發光彩，可嘆(平旦)日出大展天光，登時便要火滅燭熄隱藏光明!愿化為竹枝而作成她手中的扇子呵，在她的盈盈之握中扇出微微涼風，可是白露之后早晚幽涼(便用不到扇子)，只能遙遙望佳人的襟袖(興嘆)!愿化身成為桐木呵，做成她膝上的撫琴，可嘆一旦歡樂盡而哀愁生，終將把我推到一邊而止了靡靡樂音!

　　推詳我的愿望都不能如意，徒然一廂情愿地用心良苦。為情所困的心情卻無人傾訴，緩緩踱到南面的樹林。在尚帶露汁的木蘭邊略作棲息，在蒼蒼青松的遮蔽下感受涼蔭。若是在這里(與心儀的人)對面相覷，驚喜與惶恐將如何在心中交集?而樹林里空寞寂寥一無所見，只能獨自郁悶地念想而空自追尋。回到原路上整理衣裾，抬頭已見夕陽西下，不由發出一聲嘆息。一路走走停停流連忘返，林中景色凄凄慘慘。(身邊)葉子不住離枝簌簌而下，林中氣象凄凄戚戚。紅日帶著它的(最后一絲)影子沒入了地平，明月已在云端作出另一幅美景。宿鳥凄聲鳴叫著獨自歸來，求偶的獸只還沒有回還。。在遲暮的年紀憑吊當年，深深慨嘆眼前的(美好)光景傾刻就會終結。回想夜來夢中的情景想要再入夢境，又思緒萬千不能定心，如同泛舟的人失落了船漿，又似登山者無處攀緣。。此刻，畢昂二宿的星光將軒內照得透亮，室外北風大作聲音凄厲，神智愈加清醒再也不能入眠，所有的念想都在腦海里回旋。(于是)起身穿衣束帶等待天明，屋前石階上的重重冷霜晶瑩泛光。(司晨的)雞也還斂著雙翅(棲息)而未曾打鳴，笛聲清嘹憂郁的聲音往遠處蕩揚：起初節奏細密而悠閑平和，最終寂寥清亮中又含了頹敗的聲音。在這樣的光景里思念佳人，倩天上的行云來寄托我的心懷，行云很快流過不語，光陰也如此荏苒而過。徒然殷殷思念著獨自體味悲心，終是山阻腳步河滯行。迎風而立，希望清風能掃去我的疲累，對泛來的陣陣輕波寄托我的微薄心愿——(期望與你)作《蔓草》那樣的聚晤，吟誦從《詩經·召南》起未曾斷絕的長歌余風。(而這終究是不能的，)(還是)將萬千雜慮坦然釋懷，只存下本真的赤心，讓心情在遙闊的八荒空遐外休憩流連。

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