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《送杜少府之任蜀州》中望的含義
引導(dǎo)語：王勃的《送杜少府之任蜀州》是一首送別詩，全面地展示了作者和友人之間的 友情，這首詩的中“風(fēng)煙望五津”中的“望”字有什么特別之處?
問：“風(fēng)煙望五津”中的“望”字有什么特別之處?
答案：“望”字跨越時(shí)空,將相隔千里的兩地連在一起,表達(dá)了對(duì)友人的惜別之情,同時(shí)也為下文面對(duì)離別的樂觀積極態(tài)度作鋪墊。
“五津”指四川省從灌縣以下到犍為一段的岷江五個(gè)渡口.遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,但見四川一帶風(fēng)塵煙靄蒼茫無際。
這一句說的是杜少府要去的處所.因?yàn)榕笥岩獜拈L(zhǎng)安遠(yuǎn)赴四川,這兩個(gè)地方在詩人的感情上自然發(fā)生了聯(lián)系.詩的開頭不說離別,只描畫出這兩個(gè)地方的形勢(shì)和風(fēng)貌.舉目千里,無限依依,送別的情意自在其中了。詩人身在長(zhǎng)安,連三秦之地也難以一眼望盡,至于遠(yuǎn)在千里之外的五津是根本看不見的。
作詩,往往超越常人的視力所及,用想象的眼睛看世界,可以置萬山于幾席,覽千春于瞬息.“黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回”,從河源直看到東海.“瞿塘峽口曲江頭,萬里風(fēng)煙接素秋”,從三峽直看到長(zhǎng)安.這首詩運(yùn)用這種手法,一開頭就展開一個(gè)壯闊的境界,同一般的送別詩只著眼于燕羽、楊枝,淚痕,酒盞是不相同的.
《送杜少府之任蜀州》名句賞析
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰
先看第一句。“海內(nèi)”四海之內(nèi)，指全天下，即全國(guó)。“存知己”，有知心的朋友存在。第二句。“天涯”，天邊。指很遠(yuǎn)的地方。“若”，好象。“比鄰”，近鄰。
把這一聯(lián)兩句詩連起來翻譯：只要四海之內(nèi)有知心的朋友存在的話，即使遠(yuǎn)在天涯海角也如就在近鄰一樣。
賞析：
這一聯(lián)，是在承接第二聯(lián)“同是宦游人”的基礎(chǔ)上，來了個(gè)奇峰突起，又以兩個(gè)斬釘截鐵的工對(duì)句，把調(diào)子再一次高高提起，從眼前的離別，講到對(duì)別后的思考，是全詩的詩眼，富于浪漫主義地掀起全詩的高潮，點(diǎn)明了本詩的主旨：要做官就應(yīng)該有“志在四海”的宏遠(yuǎn)抱負(fù)，不能只顧及朋友的長(zhǎng)相聚首。真正的知己，因?yàn)樾男南嘤。橄噙B通，所以，即使遠(yuǎn)在天涯海角，也就如住在近鄰一樣。這一聯(lián)乃全詩畫龍點(diǎn)睛的詩句，是由三國(guó)曹植《贈(zèng)白馬王彪》里“丈夫志四海，萬里若比鄰”演化而來，二者同是膾炙(kuàizhì)人口的名句。詩人在這里指出：長(zhǎng)安、蜀川，遠(yuǎn)隔千山萬水，此一別再相見的確是遙遙無期的事情。
但“人生得一知己足矣，斯世(這一生)當(dāng)以同懷(永結(jié)同心)視之。”(魯迅贈(zèng)瞿秋白語)空間的距離，對(duì)知己朋友來說絕不是一個(gè)問題。因?yàn)槲覀兊男氖窍噙B的，情是相通的，所以，即使遠(yuǎn)隔千山萬水，因?yàn)檫�在同一日月的照耀下，在同一個(gè)天地間生活，為同一個(gè)朝廷效力，因此仍然可以攜手并肩，共建宏偉大業(yè)。因此，知己者，要不以離別為意，不為離別所苦。這是對(duì)好朋友勉勵(lì)的話，有大丈夫的豪邁氣魄，乃高唱友誼的贊歌，傳達(dá)出火一般的激情。
一反過去贈(zèng)別詩“卿卿(qīng)我我、幽憂怨怨“的消沉氣勢(shì)，催人奮進(jìn)。對(duì)友誼的推崇，唯此詩為最。其眼光高瞻遠(yuǎn)矚，其胸懷博大宏深。這二句寫得自然通俗，但凝煉而精警，語義深長(zhǎng)，把情誼上升到理性的高度。如果說曹植與白馬王彪的分別，是因?yàn)榻y(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部斗爭(zhēng)險(xiǎn)惡，因無助而無奈的話，而王勃在這里卻自覺自發(fā)地唱出了昂揚(yáng)、奮發(fā)的時(shí)代最強(qiáng)音。
這里絕不只是刻意模仿，而是自鑄偉詞，語言更加凝練，對(duì)仗更加工整，與上一聯(lián)的散調(diào)舒緩結(jié)合得更加精巧，詩歌的節(jié)奏更加靈活多變，把純真的友誼表達(dá)得更加淋漓盡致，感情更加充沛，氣勢(shì)更加恢弘，并能賦出新意，表現(xiàn)了處在社會(huì)上升時(shí)期有志青年的精神風(fēng)貌，有革故鼎新的文壇領(lǐng)袖的風(fēng)范。使這首詩成了富有哲理，千古不朽的絕唱，是對(duì)曹詩傳統(tǒng)的繼承，但旗幟舉得更高，更是曹詩精神的發(fā)揚(yáng)光大，凸顯了王勃更加深厚的藝術(shù)造詣和功底。因此后人簡(jiǎn)直有點(diǎn)只知王勃而忘掉曹子建了。
從而為末聯(lián)的吟唱搭起了一座通達(dá)的橋梁。
無為在歧路，兒女共沾巾。
先看第一句。“無為”不要因?yàn)椤?ldquo;歧路”，岔路口，古人分手常常送到岔路口上為止。看第二句。“兒女”，泛指小兒女，像小孩子一樣。“共沾巾”，一塊都沾濕了佩巾。
把兩句連起來翻譯：不要因?yàn)橐呀?jīng)站在岔路口上要分手了，就像小孩子一樣，都讓兒女情長(zhǎng)的淚水沾滿各自的佩巾。
賞析：
這是緊承第三聯(lián)從別后相思中又轉(zhuǎn)回來，接著寫眼前最后告別的勸慰，是叮嚀、關(guān)切;也是深情地寬慰;當(dāng)然也是在自勉。“歧路”二字，又一次照應(yīng)題目中的”送”字,點(diǎn)“送別”之意。這里引用《列子》中楊朱臨岐而哭的典故，勸朋友不要像古人在分手的岔路口上做兒女情態(tài)、纏綿落淚。要超凡脫俗，勇敢上路。全詩也就以此終結(jié)。
結(jié)尾仍結(jié)束得境界開闊，格調(diào)爽朗，獨(dú)樹高枝，毫無悲酸之態(tài)。以豪邁的情態(tài)，豁達(dá)的胸懷，握手言別。使朋友破涕為笑，從悲痛中解脫出來，帶著朋友的囑托和期望，精神振奮，意氣昂揚(yáng)地上路。讓千萬讀者也從其超越時(shí)空的心靈和感情的交流共鳴中，以及蒼然的風(fēng)骨和開闊的精神境界中，受到啟發(fā)和鼓舞。筆力雄健，意氣開闊，情調(diào)高昂，獨(dú)標(biāo)高格，至今仍然閃爍著不朽的思想光輝。如上所述，實(shí)為千古送別詩的摘桂者。
為了使大家有一個(gè)連貫而完整的印象，也為了更好地分析全詩的結(jié)構(gòu)，現(xiàn)在，再把各聯(lián)的翻譯統(tǒng)一連起來：
站在三秦大地守衛(wèi)著的長(zhǎng)安城郊，透過千里的風(fēng)塵和煙霧，遙望您要上任的蜀州岷江五津。此時(shí)，面對(duì)分手，我和您的心情是完全相同的，同樣的沉重和難過。因?yàn)槲覀兌际请x鄉(xiāng)背井到外地求官的人，命運(yùn)相同，就必定同情互憐，相互理解。然而少府啊，既然我們是知心的朋友，心心相印，心是相通的。
那么，四海之內(nèi)，你就是到了天涯海角，我們也一樣如同就在咫尺的近臨。千萬不要因?yàn)槲覀円呀?jīng)站在三岔路口，就要分手了，便一塊讓兒女情長(zhǎng)的眼淚，沾濕各自的佩巾。(希望您我都要向前看，要好男兒志在四方，都能以博大的胸懷勇敢地面對(duì)未來，爭(zhēng)取在不同的官任上攜手并肩，努力奮斗，共同創(chuàng)建咱們的錦繡前程!
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