懷擁菊君念陶公散文

懷擁菊君念陶公散文

　　古往今來之文人墨客，他們能把菊花與1500年前東晉的陶淵明前輩，不可分離地渾然為一體，就像莊周夢蝶般的自然。概以為，寫菊就要去養菊、畫菊就要去愛菊、念陶公就要去悟菊，豈有不了解菊花生長特性與品格之人，焉能深刻領悟到“隱逸詩人之宗”那高曠雅逸風采與情懷的道理。

　　菊本寫作蘜，即窮的意思，言花事至此而窮盡，正如詩句“此花開盡更無花” 。它“窮”，不會嫌棄自己生長在貧瘠偏僻的環境；它“窮”，不會以嬌艷的姿色取媚于時令；它“窮”，不會怪怨上蒼留給自己孤寂寒冷的舞臺。它“窮”的清瘦坦然，它“窮”的骨氣堅硬，它“窮”的淡泊明志，它“窮”的與世無爭，它“窮”的嘲笑榮華，它“窮”的嗤之富貴。它隨遇而安到剪一段花枝，插入泥土就能成活的境界，菊乃花之大隱逸者也。

　　儒家看破紅塵淡泊名利的處世思想，大概是主導陶前輩隱居避世的主要原因。鄙人特贊賞魯迅前輩評價感悟陶前輩的性格：“金剛怒目式”。如果陶前輩沒有超人的犟脾氣和硬骨氣，焉能做出來“不為五斗米折腰” 的壯舉？！他不愿意在紅塵中躬腰屈膝去阿諛奉承的品格，這就像寧折不彎“無人賞高節，徒自抱貞心”的竹竿；這就像“我花開后百花殺”不趨炎勢之菊花；這就像“凌寒獨自開”一身傲骨之梅花 ；這就像“清如辟谷士,瘦似琢詩家”孤芳自賞之幽蘭。陶前輩歲在四十（405），八月而出任彭澤令，就因為不愿意躬腰屈膝去迎接督郵，于是乎在同年十一月，正是菊花在寒風中盛開的季節，在彭澤令的官位上只坐了八十余日，就自掛官印欣然歸去來兮。正如他在《歸去來兮辭》中寫道：“歸去來兮，田園將蕪胡不歸！既目以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。”回家去吧！田園快要荒蕪了，我為什么要辭官不做隱居避世呢？是被自己的心靈所驅使著做出的決定，為什么自己的人生如此的失意而獨自傷悲呢？是因我悔悟過去錯誤決定已無法挽回，但更堅信在未來悠閑的歲月中可以彌補。好在我進入迷途還算不遠，已覺悟到回家為是，而做官為非。船兒在水上輕輕飄蕩，微風吹拂著我的衣裳。懷著歸心似箭的心情，急切地向行人打聽著回家的路還有多遠，只遺憾晨曦朦朧天亮的太慢了。

　　志于“長勤”樸素的田園理想生活，大概是陶前輩隱居避世的次要原因。他辭去縣令的第二年春天，就親自下地為莊稼除草，他用眼景致口頭語，寫出了著名的田園詩組《歸園田居》五首，這五首詩歌，情真意切地寫出了詩人重歸田園時的新鮮感和喜悅心情。看客在詩中感受到的是田園的美好生活與濁流官場形成的強烈對比，農家的田園風光無處不是迷人的詩情畫意。特別是第三首詩寫的尤為生動：“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。”作者一落筆就給看客呈現出一個日常勞動的美麗場景。在蔥蔥郁郁的南山下，陶前輩手住鋤頭站在地里，欣然地看著自己家人種的黃豆地，只見雜草叢生而豆苗稀少。他從早晨起來和家人到地里清除雜草，一直干到傍晚頂著月色才扛著鋤頭回家。前輩懷揣歡暢愉快的心情，戴月回家走在狹隘的田間小路上，路旁草葉上凝結的點點露珠沾濕了衣裳。“衣沾不足惜”，為什么作者要強調這么一句呢？好像作者心里默默地說：濕了現在的衣服無所謂，濕了的又不是以前的官服，沒有必要去可惜，只要不違背放飛自己靈魂的意愿就行。

　　在漫長的隱居生活中，陶前輩沒有在貧困與衰病中嘆息而后悔。陶前輩在六十三歲時，有感于自己的病體嚴重，深知自己在人世間彌留的時間不會太長了，于是乎想到應該總結歸納一下自己人生的時候到了，便為自己寫下了一篇《自祭文》，旨在表達詩人一生超凡脫俗的高尚節操和世界觀的認識，文后三個月陶前輩病逝在菊花盛開的季節。

　　《自祭文》白話這樣寫道：“現在是丁卯年九月，天氣寒冷，秋夜漫長，景象蕭條冷落，大雁南飛，草木枯黃凋零。陶子將要辭別這暫時寄居的人世，永遠回到自己本來的住處。親友們懷著凄傷悲哀的心情，今晚一道來祭奠我的亡靈，為我送行。他們為我供上了新鮮的果蔬，斟上了清酒。看看我的容顏，已是模糊不清;聽聽我的聲音，更是寂靜無聲。悲痛啊，悲痛!

　　茫茫大地，悠悠高天，你們生育了萬物，我也得以降生人間。自從我成為一個人，就遭遇到家境貧困的命運，飯筐水瓢里常常是空無一物，冬天里還穿著夏季的葛布衣服。可我仍懷著歡快的心情去山谷中取水，背著柴火時還邊走邊唱，在昏暗簡陋的茅舍中，一天到晚我忙碌不停。從春到秋。田園中總是有活可干，又是除草又是培土，作物不斷滋生繁衍。捧起書籍，心中欣歡;彈起琴弦，一片和諧。冬天曬曬太陽，夏天沐浴于清泉。辛勤耕作，不遺余力，心中總是悠閑自在。樂從天道的安排，聽任命運的支配，就這樣度過一生。

　　這人生一世，人人愛惜它，唯恐一生不能有所成就，格外珍惜時光。生前為世人所尊重，死后被世人所思念。可嘆我自己獨行其是，竟是與眾不同。我不以受到寵愛為榮耀，污濁的社會豈能把我染黑?身居陋室，意氣傲然，飲酒賦詩。我識運知命，所以能無所顧念。今日我這樣死去，可說是沒有遺恨了。我已至老年，仍依戀著退隱的生活，既以年老而得善終，還又有什么值得留戀!

　　歲月流逝，死既不同于生，親戚們清晨便來吊唁，好友們連夜前來奔喪，將我葬在荒野之中，讓我的靈魂得以安寧。我走向幽冥，蕭蕭的風聲吹拂著墓門，我以宋國桓魋那樣奢侈的墓葬而感到羞恥，以漢代楊王孫那過于簡陋的墓葬而感到可笑。墓地空闊，萬事已滅，可嘆我已遠逝，既不壘高墳，也不在墓邊植樹，時光自會流逝。既不以生前的美譽為貴，誰還會看重那死后的歌頌呢?人生道路實在艱難，可人死之后又能怎樣呢?悲痛啊，悲痛!”在這篇自作的祭文中，作者對自己人生征途的生活經歷、性格志趣和人生理想作了總結性的抒寫。用作者的思想境界和價值觀來看，人生要想經常有歡樂，就必須做到樂天委分，安于自己的處境而沒有任何憂慮。也要做到順應自然，只有順應自然，才能做到賞不為喜、罰不為憂，享清明之心境而無物欲之牽累。

　　陶公一生愛菊、種菊、頌菊、飲菊、食菊，在漫長的孤寂中他把菊花作為了自己的知己、知音、故交、摯友、筆友、知音、同伴、故人，何不去把他們兩位君子做一番比較。

　　菊花能夠在暮秋中頂著寒風凜冽而獨自綻放，貴在它具有不怕寂寞與清貧的品格，能夠忍受上蒼扔給它的凄涼，它的命運和陶公多么的相似。

　　菊花能夠在暮秋中頂著寒風凜冽而獨自綻放，貴在它具有素雅堅貞與孤傲脫俗的氣節，能夠忍受上蒼扔給它的清貧，它的命運和陶公多么的相似。

　　菊花能夠在暮秋中頂著寒風凜冽而獨自綻放，貴在它具有不屈不撓與寧折不彎的骨性，能夠忍受上蒼扔給它的孤寂，它的命運和陶公多么的相似。

　　菊花能夠在暮秋中頂著寒風凜冽而獨自綻放，貴在它具有淡泊明志與看破紅塵的境界，能夠忍受上蒼扔給它的疾苦，它的命運和陶公多么的相似。

　　鄙人居于雁門關外，養菊概有二十多年，在這個“胡天八月即飛雪”的地方，菊君雖然是多年生宿根草本植物，但在這里是不能在野外過冬的。在立冬前筆者就把它們搬入室內。盆盆菊君在初秋花肥的催促下長的是枝繁葉茂，一個勁地長到了一米五左右。一個月前它們的一個個花蕾就憋開了小黃嘴，就像和我唱著歌兒打招呼似的。菊君已經盛開了一月有余，花瓣兒還是一層趕著一層地向外涌出，就像翻滾著黃色的浪花，大概是在等待著勇敢的弄潮兒。恍若間，我聽到花叢中幽幽然傳來一句話：“菊中有酒，酒中有菊”，我急忙低下頭來在花浪中嗅了嗅，果不其然聞到了一股酒香味。

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