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孟浩然《赴京途中遇雪》全文及鑒賞
在學習、工作乃至生活中，大家肯定對各類古詩都很熟悉吧，漢魏以后的古詩一般以五七言為基調，押韻、轉韻有一定法式。古詩的類型有很多，你都知道嗎？下面是小編為大家整理的孟浩然《赴京途中遇雪》全文及鑒賞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
赴京途中遇雪
唐代：孟浩然
迢遞秦京道，蒼茫歲暮天。
窮陰連晦朔，積雪滿山川。
落雁迷沙渚，饑烏噪野田。
客愁空佇立，不見有人煙。
《赴京途中遇雪》譯文
通往京城長安的大道還很遙遠，抬頭看天，滿眼蒼茫。
連續幾日的陰天，積雪已經鋪滿了山川。
掉隊的大雁在雪中迷失了方向，一群饑餓的烏鴉在田野里鳴叫不停。
我滿心愁緒茫然地站立著，四處也不見有人煙。
《赴京途中遇雪》注釋
迢遞：遙遠的樣子。
秦京道：通往長安的大道。
秦京：京城長安原屬秦地，故稱。
蒼茫：曠遠迷茫之貌。唐李白《關山月》：“明月出天山，蒼茫云海間。”歲暮：年終。
窮陰：指陰天，連續陰天的日子。窮，極也。
晦（huì）：陰歷每月的最后一天。
朔（shuò）：陰歷每月的第一天。
沙渚（zhǔ）：沙洲，水中可居者曰渚。渚：水中的小塊陸地。南朝宋謝惠連《泛湖歸出樓中望月》：“哀鴻鳴沙渚，悲猿響山椒”。此句言雪大，使雁迷失方向。
烏：烏鴉。
噪：喧鳴。
佇（zhù）立：指站立。出自《詩·邶風·燕燕》：“瞻望弗及，佇立以泣。”
《赴京途中遇雪》賞析
這首詩寫詩人離開家鄉前往長安途中，遇到大雪時的所見所感；表達了詩人客行他鄉的羈旅之愁，以及極不情愿赴京赴考試時的茫然心態和對未來的恓惶無依之感。全詩取景十分開闊，與心靈鏡像呼應，運用比興的手法，追求言外之意，描摹景物的同時，也塑造個人形象，顯得含蓄雋永，回味悠長。
“迢遞秦京道，蒼茫歲暮天。”寫出詩人在仕途上積極地邁出了第一步上京趕考，但前途未卜，路途遙遠，真是“又是黃昏獨自愁”。“蒼茫”既是下雪的前兆，也是作者心情的忐忑的表現。“歲暮天”點明了時令，暮色蒼茫增添了詩人的幾分愁緒，為全詩定下了情感基調。題目“遇雪”，但開篇并沒有直接描寫，而是為下文寫下雪作鋪墊。
“窮陰連晦朔，積雪滿山川。”描寫了兩個意象“積雪的山”“冰凍的河”與詩題相合，營造了蒼茫寂寥的意境。
“落雁迷沙渚，饑烏噪野田。”由于滿山積雪，低飛的大雁找不到沙渚棲宿，饑餓的烏鴉在野田里覓食。落雁應是作者自喻，落沙渚是為了覓食，然后再繼續前行，但落雁卻找不到食物。詩人赴京科舉，也正像“落雁”一樣迷失。作者在描寫雁和烏的手法上不同，雁落是為了覓食，比較含蓄，沒直說。對烏鴉則直接用了“饑”字，饑餓的烏鴉肯定會嘰嘰喳喳叫，對比很強烈，用意明顯，暗示自己很不情愿參加科舉意愿和科場爭奪激烈的擔憂。“噪”字用得巧妙，以聲襯靜，突出環境的蒼涼。“饑烏”這個意象隱含了愁的意蘊，為“客愁”作鋪墊。暗示詩人對赴京趕考前途未卜的擔心和茫然。此聯有版本為“落雁迷沙渚，饑烏集野田。”“集”是聚集之意，突出了烏鴉之多，暗合了詩人愁緒之濃。無論是用“噪”還是用“集”均不失為妙筆。
“客愁空佇立，不見有人煙。”詩人把自己當“客”，隱隱約約再一次表明了自己這次科舉的不情愿。“空”字傳達的就是茫然。“不見有人煙”是實寫，實寫的背后是詩人在訴說孤獨。
《赴京途中遇雪》創作背景
此詩為孟浩然于開元十六年（公元728）離開家鄉前往長安途中，遇到大雪有感而發。詩人此次赴京的目的是去參加科考，對個人前程既充滿了期待，同時又有些許猶疑不定的茫然。途中又值大雪漫天，獨自跋涉于風雪旅途之上的詩人自然敏感多思。
拓展：孟浩然的文學創作
孟浩然的一生經歷比較簡單，他詩歌創作的題材也比較單一。孟詩絕大部分為五言短篇，多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。其中雖不無憤世嫉俗之詞，但是更多的是屬于詩人的自我表現。他和王維并稱，他的詩雖不如王詩題材廣泛，但在藝術上有獨特的造詣。孟詩不事雕飾,佇興造思,富有超妙自得之趣，而不流于寒儉枯瘠。他善于發掘自然和生活之美，即景會心，寫出一時真切的感受。如《秋登萬山寄張五》、《夏日南亭懷辛大》、《過故人莊》、《春曉》、《宿建德江》、《夜歸鹿門歌》等篇，自然渾成，而意境清迥，韻致流溢。杜甫說他、清詩句句盡堪傳（《解悶》），又贊嘆他賦詩何必多，往往凌鮑謝（《遣興》）。皮日休則稱：先生之作遇景入詠，不拘奇抉異，令齷齪束人口者，涵涵然有干霄之興，若公輸氏當巧而不巧者也。北齊蕭愨芙蓉露下落，楊柳月中疏；先生則有微云澹河漢，疏雨滴梧桐。王融日霽沙嶼明，風動甘泉濁;先生則有氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。何遜之詩句精者有露濕寒塘草，月映清淮流；先生則有荷風送香氣，竹露滴清響。此與古人爭勝于毫厘也。（《郢州孟亭記》）其抒情之作，如《歲暮歸南山》、 《早寒江上有懷》、 《與諸子登峴山》、《晚泊潯陽望廬山》、《萬山潭作》等篇，往往點染空靈，筆意在若有若無之間，而蘊藉深微，挹之不盡。嚴羽以禪喻詩，謂浩然之詩一味妙悟而已（《滄浪詩話·詩辨》）。清代王士碌推衍嚴氏緒論，標舉神韻說，宗尚王孟，曾舉浩然《晚泊潯陽望廬山》一詩作為范本，說：詩至此，色相俱空，政如羚羊掛角，無跡可求，畫家所謂逸品是也。（《分甘馀話》） 盛唐田園山水詩，在繼承陶、謝的基礎上，有著新的發展，形成了一個詩派。其代表作家中以孟浩然年輩最長,開風氣之先,對當時和后世都有很大的影響。他的詩以清曠沖澹為基調，但沖澹中有壯逸之氣（《唐音癸簽》引《吟譜》語）。如氣蒸云夢澤，波撼岳陽城（《望洞庭湖贈張丞相》）一聯，與杜甫的吳楚東南坼，乾坤日夜浮(《登岳陽樓》)并列，成為摹寫洞庭壯觀的名句。清代潘德輿曾指出：襄陽詩如東旭早光芒，浦禽已驚聒。臥聞魚浦口，橈聲暗相撥，日出氣象分，始知江湖闊、太虛生月暈，舟子知天風。掛席候明發,渺漫平湖中。中流見匡阜,勢壓九江雄。香爐初上日，瀑布噴成虹，精力渾健，俯視一切，正不可徒以清言目之。（《養一齋詩話》）然而這在孟詩中畢竟不多見，不能代表其風格的主要方面。總的說來，孟詩內容單薄，不免窘于篇幅。蘇軾說他韻高而才短，如造內法酒手而無材料(陳師道《后山詩話》引)，是頗為中肯的。
孟襄陽雖為唐山水詩之始創者，然其成就卻居王維下，何也？一因其才氣不殆，二因其詩意常未若王維高遠。孟浩然一生不仕，心有不甘，此情多發之于詩，令其詩每有寒儉處。而王摩詰一生出仕入仕，幾經周折，于世情之變體味頗深，此情發之于詩，則往往意趣清遠，無跡可尋。
雖則，孟詩亦自有其過人處。其詩之淡遠處，既上繼陶潛余緒，又不減王維。如木落雁南渡，北風江上寒。風鳴兩岸葉，月照一孤舟等句，真可謂清空自在，淡然有余，不愧山水詩中之佳制也。
孟浩然的詩描寫田園風光，表達對農家生活的熱愛，讀來樸質感人。他與王維是盛唐時期的田園山水詩的代表人物。
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