陋室銘翻譯以及閱讀

陋室銘翻譯以及閱讀

　　劉禹錫的《陋室銘》是語文文言文的重點一課，也是考試中經(jīng)常出現(xiàn)的閱讀。下面是小編分享的陋室銘翻譯以及閱讀，希望能夠幫助大家。

　　【題解】

　　《陋室銘》一文，劉禹錫諸集均未見收錄，近年有人疑為偽作。但此文前代屢見獻文記載，內(nèi)容又與作者行事相合，似仍以視為劉作為宜。本文作于和州任上(824—826)。《歷陽典錄》：“陋室，在州治內(nèi)，唐和州刺史劉禹錫建，有銘，柳公權(quán)書碑。”

　　銘是古代刻于金石上的一種押韻文體，多用于歌頌功德與昭申鑒戒。《陋室銘》以寥寥八十一字，譜出一曲陋室頌歌，流芳千載。開頭以山水起興，仙龍一經(jīng)點出，陋室主人情趣即顯，讀者則已入佳境。隨之而來，苔綠草青，是淡雅之色，又是生機勃勃之景;弄琴讀經(jīng)，從容之態(tài)可掬，閑逸之致堪羨;諸葛廬、子云亭，含著引古代高士為同調(diào)的自豪;以孔子云作結(jié)，則表示對最高道德規(guī)范著意追求的堅定信念。文中有譬喻，有對比，有白描，有隱寓，有用典，句句如金石擲地，又自然流暢，一氣呵成，曲雖終而余音不絕，意更綿遠(yuǎn)。使人感到不只是寫了陋室，連陋室主人遇變不驚，處危不屈，堅持節(jié)操的形象也隱隱現(xiàn)出。

　　【原文】

　　山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈。斯是陋室[1]，惟吾德馨[2]。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒[3]，往來無白丁[4]。可以調(diào)素琴[5]，閱金經(jīng)[6]。無絲竹之亂耳[7]，無案牘之勞形[8]。南陽諸葛廬[9]，西蜀子云亭[10]，孔子云：“何陋之有[11]?”

　　——選自《全唐文》卷六0八

　　【譯文】

　　山不在于它的高低，有仙人居留便會出名;水不在于深淺，有蛟龍潛藏就會顯得神靈。這雖然是一間陋室，但我的道德高尚卻到處傳聞。苔痕布滿階石，一片碧綠;草色映入簾帷，滿室蔥青。往來談笑的都是博學(xué)之士，淺薄無識之徒不會到此。可以隨心撫弄素琴，可以潛心閱讀佛教。沒有嘈雜的音樂擾亂聽覺，沒有繁忙的公務(wù)催勞傷神。這間陋室如同南陽諸葛廬，又如西蜀子云亭。正如孔子所說：“有什么理由認(rèn)為它是粗陋的呢?”(李祚唐)

　　【《陋室銘》比較閱讀及答案】

　　【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入廉青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”

　　【乙】王歡字君厚，樂陵人也。安貧樂道，專精耽學(xué)，不營產(chǎn)業(yè)，常丐食誦詩，雖家無斗儲，意怡如也。其妻患之，或焚毀其書而求改嫁，歡笑而謂之曰：“卿不聞朱買臣妻邪?”時聞?wù)叨噙又�。歡守志彌固，遂為通儒。

　　【注釋】：耽：極愛好。 斗儲：一斗糧食的貯存。

　　意怡如：內(nèi)心還是安適愉快的。 哂：譏笑。

　　1.解詞

　　(1)有仙則名( ) (2)無案牘之勞形( )

　　(3)不營產(chǎn)業(yè) ( ) (4)歡守志彌固( )

　　2翻譯

　　(1)斯是陋室，惟吾德馨。

　　(2)歡守志彌固，遂為通儒。

　　3.文中說“斯是陋室”，而結(jié)尾卻說“何陋之有”，到底這屋子是陋還是不陋呢?根據(jù)文章內(nèi)容列出理由。

　　4.【甲】文的劉禹錫和【乙】文的王歡都安貧樂道，其具體表現(xiàn)有什么不同?

　　【附答案】

　　(一)1.(1)出名、著名(2)是身體勞累(3)經(jīng)營、謀求(4)更2.(2)王歡堅守志向更加牢固，終于成為一位飽學(xué)的大儒。3.不簡陋，因為居室環(huán)境雅，生活 情趣雅，主人品德高尚。4.甲文劉禹錫甘居陋室，情趣高雅，怡然自得。乙文王歡甘守貧困，專心治學(xué)，終有所成。

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