陋室銘讀后感

時間：2024-05-26 20:11:43 陋室銘我要投稿

陋室銘讀后感

導語：陋室銘是詩人劉禹錫在陋室寫的一篇銘。通過具體描寫"陋室"恬靜、雅致的環境和主人高雅的風度來表述自己兩袖清風的情懷。以下小編就分享幾篇陋室銘的讀后感給大家欣賞一下。

陋室銘讀后感

　　陋室銘讀后感(一)

　　山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。陋室銘讀后感。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云:?何陋之有??周末，我在家里細細的品讀這段古文<陋室銘>，呀!真是美!作者劉禹錫僅僅用了81個字，通過贊美陋室而表現出了他那種不求功名、不慕榮利的精神。 ?山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。這句話的意思是:山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龍就靈異了，大家會發現，這兩句話中的仙和龍應該是突出山或水的，但是，作者卻是用仙和龍與他們的陋室相比較，突出了他們身居陋室，但是他們的行為，語言、并不?陋?，突出了劉禹錫的高尚情操。 ?談笑有鴻儒，往來無白丁。?的意思是:與我談笑的是博學的人，晚來的沒有不懂學問的人。從這句話中，可以看出劉禹錫認為他們都是一個個有才的學者，來和他們談論，所以，無論每個人，在他的心中，都是博學的，從這里可以看出劉禹錫安貧樂道的生活情趣。 ?無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。?的意思是:沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府公文勞累身心。它好比南陽諸葛亮的茅廬，西蜀揚子云的玄亭。看得出劉禹錫把地位、財富??放到了最后幾位，他是一個不求功名的人，因為他是一個追求之高雅的人。從<陋室銘>之中，我知道了:一個人受不受人的尊敬不在于它的家是否華麗，而在于這個人人品怎么樣。我還感受到了劉禹錫是一個不慕榮利的人，并且對這個世界有一種不求聞達的生活情趣!

　　陋室銘讀后感(二)

　　<陋室銘>通過對居室的描繪，極力形容陋室不陋，<陋室銘>一文表現了作者不與世俗同流合污，潔身自好、不慕名利的生活態度。表達了作者高潔傲岸的節操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。 <陋室銘>全文:山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云:?何陋之有??多么優雅漂亮的文章，每次讀起來都仿佛置身優雅的環境、恬靜的生活，心情格外的輕松。人的物質欲望是永遠沒有滿足的時候的，在人生路上，難道你就愿意把這短暫的一生耗費在對榮華富貴的追求上，最終沾得滿身的銅臭味，以致身心疲憊嗎?只有不貪慕虛榮，不奢求，安貧樂道，才會有恬適的心情。盡管只有?陋室?，但是?談笑有鴻儒?，?可以調素琴，閱金經?，?無絲竹之亂耳，無案牘勞形?。這種閑然和怡雅，正是金錢所難買的，因為那些在物質上萬分富貴的達官貴人，很難成為精神上的富有者，也很難有安心理得的快樂。這篇不足百字的室銘，表現了作者安貧樂道、潔身自好的高雅志趣和不與世事沉浮的獨立人格，作者的樂觀心情是寶貴的財富。它向人們揭示了這樣一個道理:盡管居室簡陋、物質匱乏，但只要居室主人品德高尚、生活充實，那就會滿屋生香，處處可見雅趣逸志，自有一種超越物質的神奇精神力量。<陋室銘>最后點題說:?南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云，何陋之有。?是呀，?君子居之，何陋之有?!這讓我悟到，人的生活當然需要物質基礎，但人的生活更需要精神支撐，當一個人精神生活充實時，物質生活的欠缺也就不會顯得那么不堪忍受了。讓我們帶著淡泊的心境，在今后人生中享受那份淳樸、心安理得的生活吧!

　　陋室銘讀后感(三)

　　窗外，凄涼地風拂過大地，一縷殘紅落水，剩下的是秋風間的矜持，這不禁讓我想起了案前未成合上的舊書，想起了那篇給我以啟迪的《陋室銘》。

　　感于劉禹錫當年的風骨，奮筆寫下了這潔身自好的《陋室銘》，但真正令我感動的和深思的不是他所表現的精神，更多的，在于那“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈。”的深蘊。不知怎地流連的殘紅綠葉似與《陋室銘》有著無法言喻的契合。

　　沉穩的內在永大于張揚的外表，渲染出的浮華遠不及純真的樸實。

　　鮮花艷極了整個春夏，卻無法擺脫秋風中的凋零，因為他曾經有的張揚，給人以嘆惋和遺憾“林花謝了春紅，太匆匆。”而綠葉卻永遠矜持著自己的色彩，因為內斂，縱然飄落也只會引起人的憐思。

　　山不在高，望望給人以仙境之感而非那終年覆雪的高山，更用一種綠蔭掩映下的山。

　　水不在深，往往給人以靈氣之感的，而非那縱深千里的大海，更有一灣碧綠的青潭。

　　做人亦不可太過的浮華與張揚。

　　人們常常驚羨于歌星的風流雅韻，流光溢彩;崇拜于政壇人物的一言九鼎，叱咤風云。卻不知他們張揚的背后往往更易感受到那份靈魂的空虛。于是，他們也需要離開喧囂的凡塵，去進入劉禹錫的陋室，在樸質的自然檢點自己的虛浮。

　　而作為劉禹錫，作為活在今天如同劉禹錫一般的人們，卻無需承受這份檢點。因為我們不需要張揚，不需要浮華，不需要再鏡頭之下故弄玄虛，在眾人面前詳裝大度，我們活在陋室之中，從而需要擁有更真實的的自己：無需如政壇人物品味離休后“門前冷落車馬稀”的失落和苦澀。因為在陋室前談笑的鴻儒并不巴結權利無需品嘗有朝一日被社會零落的酸楚和悲哀，因為我們沒有“福分”更不愿去享受那耀眼的光輝和榮耀。

　　可以調素琴，閱金經。擁有充實，可以縱橫馳騁，可以言所欲言，可以開懷大笑，一切都因為生活生活在“陋室”充滿自由。

　　融入銀河，就安謐的和明月為伴照亮長天：沒入草莽，就微笑著同清風合力染綠大地，于是“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈。”一切變得與劉禹錫的陋室極為相似，一切仿佛都照應了劉禹錫的思想劉禹錫的靈魂。

　　再現那縷殘紅與綠葉，我驀然間感受到鮮花要比綠葉更早地凋零，活在劉禹錫的陋室中也許要比活在繁雜的塵世更充實，更有意義。

　　讀罷《陋室銘》我倒愿意做那片綠葉，過那“永不凋零”的人生。

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