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河中石獸原文翻譯及賞析
無論是身處學校還是步入社會，大家都聽說過或者使用過一些比較經典的詩歌吧，詩歌以強烈的節奏、美妙的韻律、精煉的語言、奇特的想象，豐富的感情展現其語言的藝術。你知道什么樣的詩歌才能算得上是好的詩歌嗎？下面是小編為大家收集的河中石獸原文翻譯及賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
原文：
滄州南一寺臨河干(gān)，山門圮(pǐ)于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水里， 竟不可得。以為順流下矣，棹(zhào)數小舟，曳(yè)鐵鈀(pá)，尋十余里，無跡。
一講學家設帳寺里，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮(fèi)，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重，沙性松浮，湮(yān)于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。
一老河兵聞之，又笑曰：“凡河里失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙(niè)沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴里。如是再嚙，石又再轉。轉(zhuǎn)轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛;求之地里，不更顛乎?”如其言，果得于數里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆(yì)斷歟(yú)?
(選自紀昀《閱微草堂筆記》(上海古籍出版社1980年版)題目是編者加的。)
譯文：
滄州的南邊，有一座寺廟靠近河岸，寺廟的正門倒塌在了河水里，門前的兩個石獸一起沉沒在這條河里。經過十多年，僧人們募集資金重新修建寺廟，在河里尋找石獸，最終沒找到。僧人們認為石獸順著水流往下流去了。于是劃幾條小船，拉著鐵鈀，尋找了十多里，沒有石獸的蹤跡。
一位講學家在寺廟里教書，聽了這件事后嘲笑說：“你們這些人不懂得推究事物的道理。這不是木片，怎么能被湍急的河水沖走呢?石頭的性質堅硬而沉重，沙的性質松軟而浮動，石頭埋沒在沙里，越沉越深罷了。沿著河去尋找兩只石獸，不是很荒唐的一件事嗎?”大家信服地認為(這句話)是精當確切的言論。
一位年老的河兵聽說了這件事，又笑著說：“凡是落入水里的石獸，都應當到河的上游尋找。石頭的性質堅硬沉重，沙的性質松軟浮動，水流不能沖走石頭，但是水流反沖的力量，必定會在石頭下面迎著水流的地方沖刷石面形成坑洞。越沖越深，沖到石頭底部的一半時，石頭必定倒在坑洞里。像這樣又沖擊，石頭再轉。不停翻轉，石獸反而逆流而上了。到下游尋找石獸，固然荒唐;在原地深處尋找它們，不是更荒唐嗎?”依照老河兵的話去做，果然在上游的幾里外找到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道其里的表面現象，不知道其里的深刻道理的人太多了，(難道)可以根據某個道理就主觀判斷嗎?
字詞解釋：
1.滄州：滄州市臨：靠近。河：指黃河。干：岸邊。
2.山門：寺廟的大門。圮：倒塌。
3.閱：經歷。歲：年。余：多。
4.棹：船槳。這里作動詞用，劃船。
5.木柿：木片。
6.湮：埋沒。
7.顛(一本“傎”)：顛倒、錯亂。
8.河兵：治河的士兵。
9.嚙：本意是"咬".這里是沖刷，沖擊的意思。坎穴：洞坑。
10.臆斷：主觀判斷。
11已：停止。
12是非：這不是 是：這 非：不是。
13如：按照。
14設帳：設立學管教學。
15.竟：最終。
16.并：一起。
17.臨：岸邊。
18.圮：倒塌。
19.曳：牽引，拖著。
20.鈀：通“耙”，整地的農具。
21.但：只。
22.倒擲：傾倒。
23.蓋：原來(是)發語詞放在句首。
24.暴漲：兇猛的河水。
25.爾輩：你們。
26.干：岸邊。
27.臨：面對。
28.并：一起
29.焉：相當于“于之”，在那里。
30.求：尋找。
31.以為：認為。
32.蓋：因為。
33.溯：逆流而上。
34.物理：古義：事物的原理。 今義：一種學科。
文章寓意：
《河里石獸》是紀昀(紀昀,字曉嵐)的一篇文章，選自《閱微草堂筆記》卷十六《姑妄聽之》，主要內容是河里掉了石獸，因為水的沖力與石獸本身重量的原因，所以找石獸要從石獸掉落的上游去找。
文章意思就是要具體考慮問題，不能想當然。每做一件事前，不要妄下結論。
題目：對于河里石獸的位置，寺僧判斷其在(下游) ，依據是(順流下矣) ;講學家判斷其在 (湮(yān)于沙上)，理由是(乃石性堅重，沙性松浮) ;老河兵則判斷其在(上游) ，是因為 (蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴里。如是再嚙，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣)。
閱讀提示：許多自然現象的發生往往有著復雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，就根據常情主觀判斷。應該正確分析，綜合考慮，像文里的老河兵那樣，既考慮石獸的比重，又正確分析水的沖力與石獸的相互作用，進而又分析這種相互作用產生的反沖力對河床形態的局部的改變。如此，才能得出正確結論。
創作背景
紀昀晚年，也即清乾隆五十四年（1789）到清嘉慶三年（1798）期間，開始收集民間狐鬼神怪故事，包括不少關于考據的文字，整理并寫成了《閱微草堂筆記》，此文即是其中的一篇。
名家點評
中國詞學研究會理事、貴州師范大學中國詩詞韻文研究所所長汪泰陵《清文選》：“本文雖然短小，但結構卻相當嚴謹。寺僧的話、講學家的話、特別是老河兵的話，一層深似一層，猶如剝筍一般，極具說服力。文章的語言亦精煉準確，有一種不容辯駁的力量在。”
后世影響
此文被選入人教版《語文》教材七年級下冊（2017版）。
紀昀
紀昀jǐ yún（1724年6月—— 1805年2月），字曉嵐，一字春帆，晚號石云，道號觀弈道人。歷雍正、乾隆、嘉慶三朝，因其“敏而好學可為文，授之以政無不達”（嘉慶帝御賜碑文），故卒后謚號文達，鄉里世稱文達公。在文學作品、通俗評論中，常被稱為紀曉嵐。清乾隆年間的著名學者，政治人物，直隸獻縣（今中國河北獻縣）人。官至禮部尚書、協辦大學士，曾任《四庫全書》總纂修官。代表作品《閱微草堂筆記》。
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