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范仲淹的故事

時間:2024-07-25 17:24:10 范仲淹 我要投稿

范仲淹的故事【優秀】

  斷齏粥

范仲淹的故事【優秀】

  幼年喪父,四歲時隨繼父遷至長,苦讀于醴泉寺。因家境貧寒,便用兩升小米煮粥,隔粥凝固后,用刀切為四塊,早晚各食兩塊,再切一些腌菜佐食。成年后,又到應天刻苦攻讀,疲倦發困時,就用冷水洗臉,沒有東西吃時,就喝稀粥度日。一般人不能忍受的困苦,卻從不叫苦。經過苦讀,終于在大中祥符八年(1015年)進士及第,官至參知政事。

  龍圖

  寶元元年至慶歷三年(1038年—1043年)間,范仲淹以龍圖閣直學士身份經略西線邊防,改革軍事制度、調整戰略部署,構筑以大順城為中心、堡寨呼應的堅固防御體系,戰線固若金湯,夏人不敢犯。西北邊陲謠曰:“軍中有一范,西賊聞之驚破膽。”羌人稱范仲淹為“龍圖”;夏人稱其為“小范”,認為“小范老子胸有十萬甲兵!”

  寬厚仁愛

  范仲淹擔任邠州知州時,有一次,尚未舉杯,就看到幾個人披麻戴孝地營造葬具。范仲淹急忙派人詢問,得知是一名書生客死邠州,準備就近埋葬,但墓穴、棺材和治喪用具尚未制備。范仲淹聽后非常,立即撤去席,并贈以錢財,使其得辦喪事。

  慶歷年間,張(一說王倫)率領人攻打淮南,路過高郵,高郵知軍晁仲約料想無法抵擋,就昭示當地富人捐錢獻酒,前去慰勞,“盜寇”很高興,沒有施暴就離開了高郵。事情傳開后,朝廷非常憤怒,提議處死晁仲約。范仲淹說:“若郡縣兵力足以應戰或防守,遭遇賊兵不抵御而去賄賂,在法理上知軍必須處死;但實際情況是高郵兵力不足,根本沒有辦法抵抗或防守;這種情況下殺死知軍不是立法的本意。”仁宗聽后,接受范仲淹的意見,赦免了晁仲約。

  范仲淹治理崇尚忠厚,勤政愛民,深得百姓愛戴。范仲淹戍邊西北時,邠州、慶州的百姓和眾多的羌部族,在其生前就懸掛他的畫像以祭拜。范仲淹去世后,聞知的人無不扼腕嘆息,羌部族的數百首領,像一樣放聲痛哭,并齋戒三日以后才離開。

  嚴謹治學

  范仲淹替人寫墓志銘,寫畢封好剛要發送時,忽然想到:“這篇銘記不能不讓看。”第二天,范仲淹就把銘文交給過目,尹洙看后說:“你的已經很出名,后代人會以你的文章為典范,不能夠不謹慎啊。現在你把轉運使寫作刺史,知州寫成太守,固然清雅古雋,但現在卻沒有這些官職名稱,后人必然心生疑惑,這正是引起庸俗文人爭論的原因啊。”范仲淹聽后,感嘆地說:“多虧請你看了,否則,我差一點要失誤啊。”

  只彈履霜

  范仲淹素愛,曾于琴中思古,又向志于琴道的請教“琴何為是”,并問還有誰與他志同道合,崔公說是唐處士,于是范仲淹“拜而退,美而歌曰:有人焉,有人焉,且將師其一二。”他為自己尋到能學琴與琴道的快樂如孺子。據《老學庵筆記》載:“范文正公喜彈琴,然平日只彈《履霜》一操,時人謂之范履霜。”

  教子扶危

  范仲淹熟治家甚嚴,教導子女做人要正心修身、積德行善,范氏家清廉儉樸、樂善好施。一次,范仲淹讓次子自蘇州運麥至四川。回來時碰見熟人石曼卿,得知他逢親之喪,無錢運柩返鄉,便將一的麥子全部送給了他,助其還鄉。范純仁回到家中,沒敢提及此事。范仲淹問他在蘇州遇到了沒有,范純仁回答說:“路過丹陽時,碰到了石曼卿,他因親人喪事,沒錢運柩回鄉,而被困在那里。”范仲淹立刻說道:“你為什么不把上的麥子全部送給他呢?”范純仁回答說:“我已經送給他了。”范仲淹聽后,對兒子的做法非常高興,并夸獎他做的對。

  性情中人

  歷史上,人們給以范仲淹特別高的評價,“才其量其忠,非但為一代而已”。其實,范仲淹并沒有把自己看成完人,反而是喜歡袒露自己的真實性情。他也發過牢騷:“人世都無百歲。少癡騃、老成尪悴。只有中間,些子少年,忍把浮名牽系。一品與,問、如何回避?”

  宋人吳曾記載過這樣一件事:范仲淹任饒州知州時,官妓中有一位小歌妓(“小鬟”),范仲淹頗為看中。后來范仲淹被調回京師,因小鬟年紀太小,不便攜行,就給他的朋友魏介寄了一首詩(《懷慶朔堂》),在詩中說道:“慶朔堂前自栽,便移官去未曾開。年年長有恨,已托東干當來”。魏介心領神會,就把小鬟買來轉送范仲淹。南宋還記載范仲淹曾以寄小鬟,并題詩“有,別后常相憶。何以慰,贈汝好顏色”。明人朱有燉據此改編為《甄月娥慶朔堂》,劇前引言亦詳述此事。

  三光風范

  范仲淹,不圖個人榮華,從二十七歲進士及第到五十五歲主持新政,在漫長的官宦生涯中,范仲淹關心政治,每遇國家大事,總是慷慨直言,由于他直言敢為,曾在幾年間里三次被貶:1029年,范仲淹因諫言太后還政,被貶;接著又在廢郭皇后上二次被貶;1035年,范仲淹上《百官圖》第三次被貶。

  在這幾次事件中,范仲淹都是重要的策動者,尤其后兩次,成為影響慶歷士風構建的兩個重要事件,獲得了北宋士人的人格認同。據丁傳靖《宋人軼事匯編》記載,范仲淹三次被貶,每貶一次,時人稱“光”(光耀)一次,第一次稱為“極光”,第二次稱為“愈光”,第三次稱為“尤光”。

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