杜牧《清明》原文及賞析

[薦]杜牧《清明》原文及賞析

　　《清明》是唐代文學家杜牧的詩作。此詩寫清明春雨中所見。以下是小編整理的[薦]杜牧《清明》原文及賞析，希望對大家有所幫助。

　　《清明》

　　唐·杜牧

　　清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

　　賞析

　　杜牧是晚唐最出名的詩人之一，和李商隱合稱“小李杜”。

　　眾所周知，李白和杜甫在唐朝詩壇上的地位無人可超越，而杜牧和李商隱能夠被稱為“小李杜”，足見這二人雖然無法企及李杜，但是他倆的水平也是少有人能及了。

　　李商隱我們都知道，是個憂郁多情的詩人，寫下了很多“無題”情詩，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”、“春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰”，每一首都那么纏綿悱惻，令多少有情人肝腸寸斷。而杜牧，后人對他的詩歌評價是“豪而艷、宕而麗”，“春風十里揚州路，卷上珠簾總不如”、“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”、“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”……

　　而這首《清明》同樣是他的代表作，是他晚年擔任池州刺史時所作。

　　全詩28字，無一生僻字，也沒有任何典故，卻情景交融，將清麗自然的雨景，詩人凄迷愁苦的心情寫到了極致，這應該算是史上最經典的“清明詩”了，千年來無人能超越。

　　“清明”是源于上古時期的一個重要祭祀節日，和春節、端午節、中秋節并列為“中國四大傳統節日”。它還是二十四節氣之一，清明之后，氣溫回升，萬物更新，所以對于中國人民來說，清明不僅有人文含義，也是人們親近自然，沐浴春光的好時節。

　　“清明時節雨紛紛”，這一句既是寫景，也是抒情。

　　自古以來，清明也是踏青郊游的好時節，但是卻常常碰上陰雨天。

　　清明的前一天是寒食節，禁煙火，所以清明當天的雨就有了一個專業的名詞“潑火雨”。

　　清明本就是悼念亡人的節日，若再趕上“潑火雨”，心情可想而知了。

　　北宋詩人梅堯臣有詩云“年年潑火雨，苦作清明寒”。

　　而杜牧在這首詩中的心境也是如此，“紛紛”的不僅是空中飄蕩的細雨，還有詩人煩亂的心境。

　　“路上行人欲斷魂”，如果說前一句還只是隱晦地寫出詩人的愁緒，那么這一句的“斷魂”就很明顯了。

　　杜牧出生于京兆萬年，也就是我們今天所說的陜西西安，而池州則位于安徽。

　　前面我們說過，清明是個很重要的祭祀節日，可是此時的杜牧卻遠在萬里之外，一種羈旅他鄉的愁苦之情就油然而生了。

　　這讓我想起了宋朝詩人蘇軾的作品《寒食雨·春江欲入戶》“君門深九重，墳墓在萬里”，詩人祖墳在四川眉山，距黃州有萬里之遙，欲吊不能的愁苦。

　　這也讓我想起了陸游的《劍門道中遇微雨》，“衣上征塵雜酒痕，遠游無處不銷魂”，這里的“消魂”和“斷魂”淋漓盡致地寫出了他鄉游子的凄苦之情，讀來令人斷腸。

　　古代文人歷來喜歡“借酒消愁”，杜牧自然也不例外，于是便有了“借問酒家何處有？牧童遙指杏花村”。

　　“牧童”是詩詞中很常見的意象，他象征著無憂無慮，率真自然的生活方式，而這種生活是很多詩人所向往的。

　　這里的牧童“遙指杏花村”，不僅是為詩人指明了酒家的方向，更是讓斷魂的行人找到了心靈的歸宿。

　　清代詩人袁枚的《所見》“牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。”活潑、自在和天真無邪的牧童形象，表現了詩人的一種“真性情”。詩人曾經說過 “詩人者，不失其赤子之心也。”所以，詩所描繪、所刻劃的，正是詩人畢生追求的境界，也正是他所一再強調的“真性情”。

　　很多文人在仕途上受挫后都會產生歸隱田園的思想，杜牧也不例外，晚年的他閑居樊川別墅便是最好的證明。唐代詩歌中生活化的牧童形象成為詩人揭露社會現實的代言者，歸隱生活的引領者。當詩人們把他們的審美目光投向那些不諳世事的牧童時，詩人的人性、詩性中純真、恬靜的一面便被表現得淋漓盡致。

　　注釋

　　⑴清明：二十四節氣之一，在陽歷四月五日前后。舊俗當天有掃墓、踏青、插柳等活動。宮中以當天為秋千節，坤寧宮及各后宮都安置秋千，嬪妃做秋千之戲。

　　⑵紛紛：形容多。

　　⑶欲斷魂：形容傷感極深，好像靈魂要與身體分開一樣。斷魂：神情凄迷，煩悶不樂。這兩句是說，清明時候，陰雨連綿，飄飄灑灑下個不停；如此天氣，如此節日，路上行人情緒低落，神魂散亂。

　　⑷借問：請問。

　　⑸杏花村：杏花深處的村莊，位于安徽池州貴池區秀山門外。受此詩影響，后人多用“杏花村”作酒店名。

　　譯文

　　江南清明時節細雨紛紛飄灑，路上羈旅行人個個落魄斷魂。

　　借問當地之人何處買酒澆愁？牧童笑而不答遙指杏花山村。

　　創作背景

　　此詩最早見于宋人謝枋得編《千家詩》，杜牧的《樊川文集》（杜牧外甥延翰編，北宋人續編）、清人馮集梧《樊川詩集注》（版本依據為《樊川文集》）及《全唐詩》均未收錄。謝枋得為南宋人，然從《草堂詩余》前集卷上所載宋祁《錦纏道》詞“問牧童遙指孤村，道杏花深處，那里人家有”數句可知，此詩在北宋已流傳人口。尤以首句“清明時節雨紛紛”一句流傳最廣，江南一帶可謂家喻戶曉。此詩當作于唐武宗會昌六年（846），時杜牧為池州刺史。關于杏花村到底在何處，歷來也有很多不同的說法，或說在山西汾陽，或說在湖北黃州，或說在江蘇南京（金陵），亦有以為詩人虛擬者。然而，諸說之中，以池州說最為可信。池州貴池西郊，有杏花村。據方志記載，唐會昌間，有黃公名廣潤者，在此釀酒出售。店內有井，水似甘泉，人稱“黃公廣潤玉泉”。而杜牧會昌年間，恰有出守池州的經歷，借本地風光，組織成詩，為水到渠成之事。《江南通志》載：杜牧任池州刺史時，曾經過金陵杏花村飲酒，詩中杏花村指此。

　　作者簡介

　　杜牧（803—853），唐代詩人。字牧之，京兆萬年（今陜西西安）人，宰相杜佑之孫。太和二年（828年）進士，曾為江西觀察使、宣歙觀察使沈傳師和淮南節度使牛僧孺的幕僚，歷任監察御史，黃州、池州、睦州刺史，后入為司勛員外郎，官終中書舍人。以濟世之才自負。詩文中多指陳時政之作。寫景抒情的小詩，多清麗生動。人謂之小杜，和李商隱合稱“小李杜”，以別于李白與杜甫。有《樊川文集》二十卷傳世。

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