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《邊城》:矛盾沖突中的人情美

時(shí)間:2024-09-02 11:40:14 邊城 我要投稿
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《邊城》:矛盾沖突中的人情美

  《邊城》里雖然強(qiáng)調(diào)的是人性的美麗,但是在小說的世界里從來不會(huì)沒有矛盾的發(fā)生。《邊城》是一部小說,但是在《邊城》中的美麗的人性就體現(xiàn)在矛盾的中間。下面小編給大家?guī)怼哆叧恰?矛盾沖突中的人情美。希望能夠幫到大家。

《邊城》:矛盾沖突中的人情美

  《邊城》:矛盾沖突中的人情美

  沈從文是偉大的文學(xué)家,也是偉大的思想家,他不僅在思考那個(gè)病態(tài)的社會(huì),而且開出了藥方,這藥方就是墨子為春秋戰(zhàn)國那個(gè)變態(tài)社會(huì)開出的藥方:“兼相愛,交相利。”

  讀沈老的《邊城》,我們驚喜地發(fā)現(xiàn):這里“諸侯相愛則不野戰(zhàn),家主相愛則不相篡,人與人相愛則不相賊,君臣相愛則惠忠,父子相愛則慈孝,兄弟相愛則和調(diào)”;這里“天下之人皆相愛,強(qiáng)不執(zhí)弱,眾不劫寡,富不侮貧,貴不傲賤,詐不欺愚”。一句話,在這里人與人之間是愛,是善,是和睦的,人情是美的!

  什么是人情?人與人之間的感情是也。

  什么時(shí)候最能看出人與人之間感情的真假?人們常說國危思忠臣,家難想孝子,患難見真情,說的就是在危難之間最能見出人情的忠誠與奸佞、孝順與忤逆、真實(shí)與虛偽。沈老的確深諳這個(gè)道理,在《邊城》這篇課文中,他制造了五種矛盾沖突,將人物放在矛盾沖突之中,呈現(xiàn)出了湘西這個(gè)世外桃源的人情之美。

  在差異之中凸顯人情的和諧美

  從社會(huì)環(huán)境來看,邊城中有強(qiáng)者、弱者,有富人、窮人,有官員、百姓,他們之間有差異。但是,這里窮人不是刁民,富者不為富不仁,沒有仇權(quán)、仇富的心理,也沒有彭霸天、黃世仁,這里確乎“強(qiáng)不執(zhí)弱,眾不劫寡,富不侮貧,貴不傲賤,詐不欺愚”。

  《邊城》中船總順順應(yīng)該算一個(gè)強(qiáng)勢人物,但是他對(duì)弱勢的爺爺卻有恩惠:因?yàn)闋敔敺Q贊了那只肥鴨兩次,順順就要大老把鴨子給翠翠;知道祖孫二人所過的日子十分拮據(jù),節(jié)日里自己不能包粽子,又送了許多尖角粽子;在爺爺死后,順順也來了,還扛了一口袋米,一壇酒,一腿豬肉,派人幫著料理后事。邊城的軍官、稅官,他們在端午節(jié)這一天與民同樂,莫不在稅關(guān)前看熱鬧,為增加這節(jié)日的愉快,便把三十只綠頭長頸大雄鴨,放入河中,不拘誰把鴨子捉到,誰就成為這鴨子的主人。

  墨子說:君臣相愛則惠忠。在有差異的社會(huì)里,處上者施惠,處下者感恩,人與人就和諧了。

  在兩難之中凸顯人情的利他美

  從人物行為來看,在端午節(jié)這天,爺爺處在兩難的境地,他既想陪著翠翠看賽龍舟,又想照顧那個(gè)替自己守渡船的老熟人,雖然不能兩全,但是他卻以墨家的勤勉來周全:他提前一天詢問翠翠,為了翠翠“好玩”,“想了半天”,“到城里去商量”,“請(qǐng)那老人來看一天渡船”。在路上“又問”,發(fā)現(xiàn)自己“可有可無了”,就囑咐“人太多了,站在這里看,不要?jiǎng)樱业絼e處去有事情,無論如何總趕得回來伴你回家”。本想讓熟人也“看看年青人的熱鬧”,回家后又陪熟人喝酒,在熟人醉倒后,守著渡船,“搭了過渡人口信來告翠翠,要她即刻就回去”。在看到火把時(shí),就啞聲兒喊問:“翠翠,翠翠,是不是你?”

  《先秦道家哲學(xué)研究》中說“儒家的個(gè)人是為仁義而存在的個(gè)人,墨家的個(gè)人是為利他而存在的個(gè)人,道家的個(gè)人是為自己而存在的個(gè)人”。據(jù)此,爺爺應(yīng)該是個(gè)墨家人物,他在兩難中的所作所為完全是為了“利他”,根本沒有想自己,更別說“為自己”!我為人人,人人為我,人與人就和諧了。

  在爽約之中凸顯人情的寬恕美

  從人物心理來看,翠翠在爺爺爽約后,先是堅(jiān)信爺爺一定會(huì)來;過了很久,“稍稍有點(diǎn)兒著慌”、“著急”,甚至忽然起了一個(gè)怕人的想頭――爺爺會(huì)不會(huì)死了; 當(dāng)她記起爺爺?shù)膰诟溃?ldquo;便又為自己解釋這想頭的錯(cuò)誤,以為祖父不來必是進(jìn)城去或到什么熟人處去,被人拉著喝酒,故一時(shí)不能來的”,但是不久那個(gè)古怪的想頭又出現(xiàn)了;當(dāng)二老哄她離開時(shí),她仍然堅(jiān)信爺爺一定會(huì)來;當(dāng)她回來爺爺喊她時(shí),她“不理會(huì)”;當(dāng)“看明白了醉倒的另一個(gè)老人后”,她的那一點(diǎn)兒埋怨“就完事了”。

  在現(xiàn)實(shí)生活中,面對(duì)別人的爽約,我們往往埋怨、責(zé)備,甚至?xí)䦂?bào)復(fù)!而翠翠在爺爺爽約后,有的只是“利他”的擔(dān)心。墨子說:父子相愛則慈孝。為長輩,待下以慈愛,為晚輩,敬上以孝順,人與人就和諧了。

  在誤會(huì)之中凸顯人情的善良美

  從人物行為來看,二老被翠翠誤會(huì)了,卻以“笑”置之,并以德報(bào)怨,讓伙計(jì)送翠翠回家。從這一點(diǎn)上講,作者的確不像儒家,因?yàn)榭鬃又鲝?ldquo;以德報(bào)德,以直報(bào)怨”。人不知而不慍,并回報(bào)以恩德,人與人也就和諧了。

  在授受之中凸顯人情的淡泊美

  從細(xì)節(jié)描寫來看,過渡人“強(qiáng)橫”“送錢”,翠翠“緊拉著”,爺爺“把錢強(qiáng)迫塞到那人手心里,且搭了一大束草煙到那商人擔(dān)子上去”,那些人“全笑著走了”,邊城中人們授受金錢很淡泊。反觀當(dāng)下,人們對(duì)金錢卻看得很重,生活就多了爭斗算計(jì)和煩惱憂愁,人與人自然就少了和諧。

  綜上所述,分析人與人之間的關(guān)系,必須把握人物之間的矛盾沖突,必須把握大的社會(huì)環(huán)境,必須把握人物的言行、心理等細(xì)節(jié)。

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