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鄭伯克段于鄢全文翻譯逐句翻譯
《左傳·隱公元年》
◆初，鄭武公娶于申，曰武姜。生莊公及共叔段。
◇從前，鄭武公在申國(guó)娶了一妻子，叫武姜。她生下莊公和共叔段。
◆莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。
◇莊公出生時(shí)難產(chǎn)，武姜受到驚嚇，所以給他取名叫“寤生”，因而很厭惡他。
◆愛(ài)共叔段，欲立之。亟請(qǐng)于武公，公弗許。
◇武姜偏愛(ài)共叔段，想立共叔段為世子，多次向武公請(qǐng)求，武公都不答應(yīng)。
◆及莊公即位，為之請(qǐng)制。
◇到莊公即位的時(shí)候，武姜就請(qǐng)求把制這個(gè)地方封給共叔段。
◆公曰：“制，巖邑也。虢叔死焉，他邑唯命。”
◇莊公說(shuō)：“制是個(gè)很險(xiǎn)要的地方，從前虢叔就死在那里，其他地方就聽(tīng)從您的吩咐。”
◆請(qǐng)京，使居之，謂之京城大叔。
◇武姜便請(qǐng)求封給京城，莊公答應(yīng)了，讓共叔段住在那里，人們就稱他為京城太叔。
◆祭仲曰：“都城過(guò)百雉，國(guó)之害也。先王之制，大都不過(guò)參國(guó)之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君將不堪。”
◇大夫祭仲說(shuō)：“分封都市的城墻超過(guò)了一百雉，那就會(huì)是國(guó)家的禍害。先王的制度規(guī)定：大城不能超過(guò)國(guó)都的三分之一，中等的不能超過(guò)五分一，小的不能超過(guò)九分之一。現(xiàn)在，京的城墻不合規(guī)定，這不是先王的制度，這樣下去您將會(huì)控制不住的。”
◆公曰：“姜氏欲之，焉辟害。”
◇莊公說(shuō)：“姜氏想要這樣，又怎能躲開(kāi)禍害呢？”
◆對(duì)曰：“姜氏何厭之有？不如早為之所，無(wú)使滋蔓，蔓難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？”
◇祭仲回答說(shuō)：“姜氏哪有滿足的時(shí)候？不如及早做好安排，不要使京的勢(shì)力滋長(zhǎng)蔓延，蔓延開(kāi)來(lái)就難以對(duì)付了。蔓延開(kāi)來(lái)的野草尚不能鏟除干凈，何況是您受寵愛(ài)的弟弟呢？”
◆公曰：“多行不義，必自斃，子姑待之。”
◇莊公說(shuō)：“多做不義的事情，必定自取滅亡，你暫且等著瞧吧。”
◆既而大叔命西鄙、北鄙貳于己。
◇不久，太叔命令鄭國(guó)西、北邊區(qū)的城邑從屬于莊公也從屬于自己。
◆公子呂曰：“國(guó)不堪貳。君將若之何？欲與大叔，臣請(qǐng)事之。若弗與，則請(qǐng)除之，無(wú)生民心。”
◇公子呂說(shuō)：“國(guó)家受不了土地兩屬的情況，現(xiàn)在您打算怎么辦？您如果打算把鄭國(guó)交給太叔，那么就允許我去服事他；如果不給，那么就請(qǐng)除掉他，不要使百姓產(chǎn)生二心。”
◆公曰：“無(wú)庸，將自及。”
◇莊公說(shuō)：“不用除掉他！他會(huì)自己害自己的。”
◆大叔又收貳以為己邑。至于廩延。
◇太叔又把原是兩屬的邊邑收歸為自己所有，一直擴(kuò)展到廩延。
◆子封曰：“可矣！厚將得眾。”
◇子封說(shuō)：“可以行動(dòng)了！他勢(shì)力雄厚了，將會(huì)得到更多人的歸附。”
◆公曰：“不義不昵，厚將崩。”
◇莊公說(shuō)：“他既然不合禮義，人們就不會(huì)親近他，勢(shì)力雖然擴(kuò)大了，他反而會(huì)垮臺(tái)的。”
◆大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。
太叔積極修治城墻，聚集百姓糧草，修整盔甲、武器，組織步兵和戰(zhàn)車，將要偷襲鄭國(guó)的都城。
◆夫人將啟之。
◇武姜打算開(kāi)城門(mén)作內(nèi)應(yīng)。
◆公聞其期，曰：“可矣。”命子封帥車二百乘以伐京。
◇莊公得知太叔偷襲的日期，便說(shuō)：“可以了！”于是命令子封率領(lǐng)戰(zhàn)車二百乘去討伐京城。
◆京叛大叔段。段入于鄢。公伐諸鄢。
◇京城的人也背叛太叔。太叔于是逃到鄢城。莊公又追到鄢城討伐他。
◆五月辛丑那一天，太叔逃到共國(guó)。
◇五月辛丑，大叔出奔共。
◆書(shū)曰：“鄭伯克段于鄢。”
◇《春秋》記載道：“鄭伯克段于鄢。”
◆段不弟，故不言弟。
◇為什么這樣寫(xiě)呢？因?yàn)楣彩宥尾蛔袷刈龅艿艿谋痉郑圆徽f(shuō)“弟”。
◆如二君，故曰克。
◇兄弟倆就如同兩個(gè)敵國(guó)的國(guó)君一樣互相征伐，所以叫做“克”
◆稱鄭伯，譏失教也，謂之鄭志。
◇直稱莊公為“鄭伯”，是譏諷他沒(méi)有盡到教育的責(zé)任，說(shuō)趕走共叔段是出于鄭莊公的本意。
◆不言出奔，難之也。
◇不說(shuō)“出奔”，是難以說(shuō)明其中的緣故。
◆遂(zhì)姜氏于城潁，而誓之曰：“不及黃泉，無(wú)相見(jiàn)也。”既而悔之。
◇莊公于是把姜氏安置在潁城，并發(fā)誓說(shuō)：“不到黃泉，不再見(jiàn)面。”不久就后悔不該這樣做。
◆潁考叔為潁谷封人，聞之。有獻(xiàn)于公，公賜之食。
◇潁考叔是在潁谷主管疆界的官，聽(tīng)到這件事，就去給莊公進(jìn)獻(xiàn)物品，莊公賜宴。
◆食舍肉，公問(wèn)之。
◇他吃的時(shí)候把肉留著。莊公問(wèn)他原因。
◆對(duì)曰：“小人有母，皆嘗小人之食矣。未嘗君之羹，請(qǐng)以遺之。”
◇他說(shuō)：“我有母親，我孝敬她的事物都吃過(guò)了，就是沒(méi)有吃過(guò)國(guó)君的事物。請(qǐng)您讓我把肉帶回去孝敬母親。”
◆公曰：“爾有母遺，我獨(dú)無(wú)。”
◇莊公說(shuō)：“你有母親可獻(xiàn)食物，我卻沒(méi)有啊！”
◆潁考叔曰：“敢問(wèn)何謂也？”
◇潁考叔說(shuō)：“敢問(wèn)這是如何說(shuō)？”
◆公語(yǔ)之故，且告之悔。
◇莊公說(shuō)明了緣由，并且告訴了他自己很后悔。
◆對(duì)曰：“君何患焉！若闕地及泉，隧而相見(jiàn)，其誰(shuí)曰不然？”
◇潁考叔回答說(shuō)：“您何必為這件事情憂慮呢？如果挖地見(jiàn)到了泉水，再打一條地道在里面相見(jiàn)，還有哪個(gè)說(shuō)不對(duì)呢？”
◆公從之。
◇莊公聽(tīng)從了他的意見(jiàn)。
◆公入而賦：“大隧之中，其樂(lè)也融融。”
◇莊公進(jìn)入地道時(shí)賦詩(shī)說(shuō)：“大隧里面，母子相見(jiàn)，多么快樂(lè)啊。”
◆姜出而賦：“大隧之外，其樂(lè)也泄泄。”遂為母子如初。
◇姜氏走出地道時(shí)賦詩(shī)說(shuō)：“大隧外面，母子相見(jiàn)，多么舒暢啊。”于是母子和好如初。
◆君子曰：“潁考叔，純孝也，愛(ài)其母，施及莊公。詩(shī)曰：‘孝子不匱，永錫爾類。’其是之謂乎。”
◇君子說(shuō)：潁考叔可算是個(gè)真正的孝子。愛(ài)他的母親，又?jǐn)U大影響到莊公。《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)：“孝子的孝心沒(méi)有窮盡，永遠(yuǎn)影響和感化同類的人。”大概就是說(shuō)的這種情況吧。
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