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說(shuō)“安”作文

時(shí)間:2024-03-15 10:15:37 好文 我要投稿

(推薦)說(shuō)“安”作文

  在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家都寫(xiě)過(guò)作文吧,作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么你有了解過(guò)作文嗎?下面是小編收集整理的說(shuō)“安”作文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

(推薦)說(shuō)“安”作文

  說(shuō)“安”作文 篇1

  幼苗長(zhǎng)成參天古木,是因?yàn)樗灿谕寥溃磺罅柙浦撸皇[被沖刷成卵石,是因?yàn)樗灿诤拥祝磺罂缪笾h(yuǎn);沙石被浸成珍珠,是因?yàn)樗灿诎鰵ぃ磺篁滉?yáng)之暖。人又豈非如此,只有安于現(xiàn)有的,才能最終有所收獲,過(guò)多地追求享受,反而會(huì)阻礙前進(jìn)的步伐。

  這個(gè)道理其實(shí)誰(shuí)都懂,可人偏偏是不安份的生物,總喜歡不斷追求所有東西,到頭來(lái)往往是一無(wú)所獲。漢初三杰之一的韓信,當(dāng)年戰(zhàn)功赫赫,封為齊王。而他卻毫不滿足,擁兵自傲,索地覓封侯,終被降為淮陰侯,又因謀反罪被殺,三族誅滅。若他也能像張良那樣,拒絕劉邦的封賞,而甘居小小的留地,又怎會(huì)莽送了一世英名?身居高位,已屬不易,為何不好好珍惜,非要更上一層樓呢?自古圣賢,都是懂得安于現(xiàn)狀而謀大計(jì)的,晉文公重耳身受迫害,亡走諸候,飽嘗顛沛流離之苦才成為一代霸主;勾踐二十年臥薪嘗膽。才有了一字千金的《呂氏春秋》,試想這些人當(dāng)初如果都不肯安于現(xiàn)狀,豈非是重耳扶劍自頸,勾踐以卵擊石,不韋憤憤而終?安于現(xiàn)狀,并非是讓人不求進(jìn)取,而是在一種不斷磨煉中,完善自己,厚積薄發(fā)。正如楚莊王“三年不飛,一飛沖天”,“三年不鳴,一鳴驚人”。

  如今的人們,過(guò)多地被物質(zhì)迷惑了雙眼,越發(fā)不安份起來(lái)了,追功,逐名,謀祿,那一個(gè)不是充滿誘惑力,世人只有擦亮雙眼,看清自己真正追求的是什么,安于現(xiàn)狀,方可獲得想要的一切。如何做到安于現(xiàn)狀?子路和孔子有這樣的.對(duì)話,子路問(wèn)曰:“貧而無(wú)諂,富而無(wú)驕,何如?”子曰:“可也,未若貧而安分,富而好禮也。”孔子的話精辟地闡述了如何安于現(xiàn)狀,不論貧富,都對(duì)現(xiàn)有的一切感到滿足,沒(méi)有過(guò)份的追求,并不斷完善自己的人格,這便是真正意義上的“安”,換句話說(shuō),便是人格上無(wú)休止的追求,在物質(zhì)上適時(shí)滿足,“君子務(wù)本,本文而道生”,“安”是一種人生的智慧,是一種更高境界的生活方式。

  “君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言”,我們縱沒(méi)有先哲那超脫一切的氣度,十之取其三,安于現(xiàn)有的一切,也還是做得到的!

  說(shuō)“安”作文 篇2

  提起“安”字,你多半會(huì)看到國(guó)人微笑的臉,是啊,有誰(shuí)不喜歡“安”呢,“安”就代表了穩(wěn)定,代表了幸福,至少,國(guó)人多是如此看的。

  這時(shí)想起了一個(gè)王朝的都城——長(zhǎng)安。這座都城,古老卻蓬勃,清淡而輝煌,它是大唐歷史的見(jiàn)證,它有著動(dòng)聽(tīng)的寓意——“長(zhǎng)治久安”。在我看來(lái)歷史不外乎亂世及治世,因此以治而安,安而成功,在這個(gè)“長(zhǎng)治久安”的都城中,唐王朝的統(tǒng)治者實(shí)現(xiàn)了一統(tǒng)天下的大業(yè),成就了大唐在歷史中的盛世,締造了中國(guó)在世界的輝煌。而長(zhǎng)安,仍然是靜靜地矗立,即使它有當(dāng)時(shí)的繁華,縱然在百年的歷史中也有過(guò)動(dòng)蕩,它仍矗立著,寵辱不驚,因?yàn)樗拿种谐錆M了人們的希冀——“長(zhǎng)治久安”,因而我們說(shuō),“安”字絕妙。

  人們希望獲得“安”,歷代的統(tǒng)治者也在努力制造一個(gè)“安”的局面。

  然而,真是“安”嗎?為何我耳邊總在回響著屈原哀怨的絕唱,“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,求什么呢?求君主的圣明,求百姓的福祉,求國(guó)家之“安”。為何我腦海中總是浮現(xiàn)出一位僵臥孤村的老者,那是陸游在吟詩(shī)吧,雖然“鏡中衰鬢已先斑”,卻仍掙扎著,“尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”,這位憂國(guó)憂民的詩(shī)人,至死仍盼望著“王師北定中原日”,而他不知道,宋王朝的'統(tǒng)治者只求一隅之“安”,在那風(fēng)景如畫(huà)的臨安,哈,恰又是一個(gè)“安”字,只可惜是“臨時(shí)安定”。

  那個(gè)在不安中求安的宋朝啊,悲凄的宋朝有易安居士攜所有家當(dāng)追隨朝廷,而最后也只得嘆一句,“至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東”,只是那執(zhí)政者不是“人杰”,更不會(huì),也不愿做“鬼雄”,她只愿在風(fēng)雨飄搖中“一晌貪歡”,莫“辜負(fù)了窗前月明”就好。

  于是我感嘆,從古到今,國(guó)人一直在追求“安”,可能真如魯迅先生所述,即使只是做奴隸吧,只要有安定的環(huán)境,那也是萬(wàn)幸了,所以我們一直堅(jiān)信“跟著安定走,幸福向你招手”嗎?所以我們可以拋棄土地,拋棄尊嚴(yán)嗎?所以在動(dòng)蕩的晚清,我們簽下了那么多喪權(quán)辱國(guó)的條約嗎?

  不要因?yàn)椤鞍病倍鴨适Я宋覀冎袊?guó)民族的氣節(jié),我們喜愛(ài)“安”,然而我們也要提防“安”,不要因一晌貪“安”,而蒙蔽了雙眼。想吾泱泱大國(guó),幾千年基業(yè),定要將“安”字慎選。

  

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