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黃州快哉亭記原文
黃州快哉亭記原文1
[原文]
江出西陵，始得平地；其流奔放肆大，南合沅湘，北合漢沔，其勢(shì)益張；至于赤壁之下，波流浸灌，與海相若。清河張君夢(mèng)得，謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝；而余兄子瞻名之曰“快哉”。蓋亭之所見(jiàn)，南北百里，東西一合，濤瀾洶涌，風(fēng)云開(kāi)闔；晝則舟楫出沒(méi)于其前，夜則魚(yú)龍悲嘯于其下；變化倏忽，動(dòng)心駭目，不可久視，——今乃得玩之幾席之上，舉目而足；西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列，煙消日出，漁夫樵夫之舍，皆可指數(shù)：此其所以為“快哉”者也。
至于長(zhǎng)州之濱，故城之墟，曹孟德、孫仲謀之所睥睨，周瑜、陸遜之所馳騖，其流風(fēng)遺跡，亦足以稱快世俗。昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺(tái)之宮，有風(fēng)颯然至者，王披襟當(dāng)之曰：“快哉此風(fēng)！寡人所與庶人共者耶？”宋玉曰：“此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之？”玉之言，蓋有諷焉。夫風(fēng)無(wú)雄雌之異，而人有遇不遇之變；楚王之所以為樂(lè)，與庶人之所以為憂，此則人之變也，而風(fēng)何與焉？
士生于世，使其中不自得，將何往而非��；使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？今張君不以謫為患，窮會(huì)計(jì)之余功，而自放山水之間，此其中宜有以過(guò)人者：將蓬戶甕牖，無(wú)所不快；而況乎濯長(zhǎng)江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝以自適哉？不然，連山絕壑，長(zhǎng)林古木，振之以清風(fēng)，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，鳥(niǎo)睹其為快也哉！元豐六年十一月朔日趙郡蘇轍記。
[譯文]
長(zhǎng)江流出西陵峽，才得到平坦的地勢(shì)，它的水勢(shì)就變得一瀉千里，滾滾滔滔。等到它和南邊來(lái)的沅水、湘水，北邊來(lái)的漢水、沔水合流的時(shí)候，它的水勢(shì)更加強(qiáng)大了。到了赤壁下面，江水浩蕩，和大海相象。清河縣的張夢(mèng)得先生貶官到黃州，就著他的住宅的西南面做了一個(gè)亭子，來(lái)欣賞長(zhǎng)江上的風(fēng)景，我哥哥子瞻給它取了一個(gè)名字叫“快哉”。站在亭子里望到的很寬，從南到北可以望到上百里，從東到西可以望到三十里左右。波濤洶涌，風(fēng)云變化。白天有來(lái)往的船舶在它的前面時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，晚上有魚(yú)類和龍?jiān)谒南旅姹瘔训睾魢[。從前沒(méi)有亭子時(shí)，江面變化迅速，驚心駭目，游客不能在這里看個(gè)暢快�，F(xiàn)在卻可以在亭子里的茶幾旁坐位上欣賞這些景色，張開(kāi)眼睛就看個(gè)飽。向西眺望武昌一帶山脈，丘陵高低不等，草木成行成列，煙霧消失，太陽(yáng)出來(lái)，漁翁和樵夫的房屋，都可以用手指點(diǎn)得清楚：這就是取名“快哉”的緣故��！
至于長(zhǎng)江的岸邊，古城的遺址，曹操、孫權(quán)蔑視對(duì)方的地方，周瑜、陸遜縱橫馳騁的所在，他們遺留下來(lái)的影響和古跡，也很能使世界上一般人稱為快事。從前，宋玉、景差陪伴楚襄王到蘭臺(tái)宮游玩，有一陣涼風(fēng)呼呼地吹來(lái)，襄王敞開(kāi)衣襟讓風(fēng)吹，說(shuō)：“涼快呀這陣風(fēng)！這是我和老百姓共同享受的吧？”宋玉說(shuō)：“這只是大王您的高級(jí)的風(fēng)罷了，老百姓怎么能享受它！”宋玉的話大概含有諷刺的意味。風(fēng)是沒(méi)有低級(jí)、高級(jí)的分別的，而人卻有走運(yùn)和倒運(yùn)的不同。楚襄王快樂(lè)的原因，和老百姓痛苦的原因，這是由于人們的處境不同，和風(fēng)有什么關(guān)系呢？
讀書(shū)人生活在世上，如果他的'內(nèi)心不能自得其樂(lè)，那么，他到什么地方去會(huì)不憂愁呢？如果他心情開(kāi)朗，不因?yàn)榄h(huán)境的影響而傷害自己的情緒，那么，他到什么地方去會(huì)不整天愉快呢？現(xiàn)在，張先生不因?yàn)橘H官而煩惱，利用辦公以外的空閑時(shí)間，自己在山水之中縱情游覽，這說(shuō)明他的內(nèi)心應(yīng)該是有一種自得之樂(lè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)一般人。象他這種人，即使處在最窮困的環(huán)境里，也沒(méi)有什么不愉快，何況是在長(zhǎng)江的清水里洗腳，和西山的白云交朋友，耳朵和眼睛充分欣賞長(zhǎng)江的美好景物，從而使自己得到最大的滿足呢！要不是這樣，那么，長(zhǎng)江上群山綿延，山谷深幽，森林高大，古樹(shù)奇倔，清風(fēng)吹著它們，明月照著它們，這種景色都是滿腹牢騷的詩(shī)人和有家難歸的士子觸景傷情、痛苦難堪的，哪里看得到它是快樂(lè)的呢！
黃州快哉亭記原文2
黃州快哉亭記
宋代·蘇轍
江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合漢沔，其勢(shì)益張。至于赤壁之下，波流浸灌，與海相若。清河張君夢(mèng)得謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名之曰“快哉”。
蓋亭之所見(jiàn)，南北百里，東西一舍。濤瀾洶涌，風(fēng)云開(kāi)闔。晝則舟楫出沒(méi)于其前，夜則魚(yú)龍悲嘯于其下。變化倏忽，動(dòng)心駭目，不可久視。今乃得玩之幾席之上，舉目而足。西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列，煙消日出。漁夫樵父之舍，皆可指數(shù)。此其所以為“快哉”者也。至于長(zhǎng)洲之濱，故城之墟。曹孟德、孫仲謀之所睥睨，周瑜、陸遜之所騁騖。其流風(fēng)遺跡，亦足以稱快世俗。
昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺(tái)之宮，有風(fēng)颯然至者，王披襟當(dāng)之，曰：“快哉此風(fēng)！寡人所與庶人共者耶？”宋玉曰：“此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之！”玉之言蓋有諷焉。夫風(fēng)無(wú)雌雄之異，而人有遇，不遇之變；楚王之所以為樂(lè)，與庶人之所以為憂，此則人之變也，而風(fēng)何與焉？士生于世，使其中不自得，將何往而非�。渴蛊渲刑谷�，不以物傷性，將何適而非快？今張君不以謫為患，竊會(huì)計(jì)之余功，而自放山水之間，此其中宜有以過(guò)人者。將蓬戶甕牖無(wú)所不快；而況乎濯長(zhǎng)江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉！不然，連山絕壑，長(zhǎng)林古木，振之以清風(fēng)，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉！
元豐六年十一月朔日，趙郡蘇轍記。