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十七日觀潮鑒賞
十七日觀潮鑒賞1
《十七日觀潮》
宋代：陳師道
漫漫平沙走白虹，瑤臺失手玉杯空。
晴天搖動清江底，晚日浮沉急浪中。
《十七日觀潮》譯文
一望無垠的沙灘上，潮水涌上來了，像一道白色的長虹;我猜想，是不是瑤臺仙人，失手把玉杯中的瓊漿潑向了人間，如此奔騰洶涌。
澎湃的潮水中，藍天的倒影在水里顛簸搖動;夕陽西墜，浮沉出沒在湍急的洪波巨浪中。
《十七日觀潮》注釋
十七日：農歷八月十七、十八是錢塘江潮最為壯觀的日子，潮水最大的日子。
漫漫平沙：廣闊無邊的江邊平坦的沙灘。
走白虹：走，奔跑和滾動;白虹：指錢塘江潮。
瑤臺：傳說中指天上神仙居住的地方。
失手：因沒拿住(玉杯)而倒翻。
晴天：因滾動的錢塘江潮，使倒映在江水中的藍天也搖動不止。
晚日：因奔騰起伏的浪潮，使倒映在江水中的落日沉下又浮起。
《十七日觀潮》賞析
錢塘江在浙江省，江口是個虎口的形狀。海水漲潮倒灌進來，受到河床的約束，就會掀起巨大波瀾，這便是自古有名的錢塘江大潮。大潮每年八月十六到十八日水勢最猛，詩人觀潮選在十七這一天，正為欣賞那雄偉奇麗的壯觀。
詩起筆就描摹了一派極其雄壯的場面。首句寫潮水方起，僅如銀線，被江岸約束，漸漸隆起，中高邊低的情況。形容潮頭似白虹，形象地道出了外觀、顏色與氣勢，已道人所未道;又用了“走”字，描繪遠處潮水逼近的情況，不是身臨其境，感受不出它的妙處。第二句寫潮水涌到面前，人間的物象已不足以形容，所以改用神話想象，說天神傾翻了玉杯，所以造成了這樣氣勢浩大的潮水。這一手法，與李白詠廬山瀑布“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”極為相似。
三、四句，寫潮頭過后的情況。詩寫江面洶涌的波濤，卻不直接寫水怎么樣，而說天空在水中的倒影顛簸起伏，西落的太陽忽上忽下，進一步渲染了水勢、浪頭的巨大。兩個動詞“搖動”、“沉浮”，都有震動人心的作用。
四句詩，分潮前潮后兩層。前兩句用夸張筆法，結合浪漫的想象，把潮水的氣勢寫足，運筆也如江潮，一瀉而下，令人心動神搖;后兩句用鋪張手法，寫實景，雄壯中帶有幾分綺麗。四句詩又各自選取了一幅特寫，連在一起，便展現了觀潮的全過程，表達了作者自己對這大自然的偉觀的'贊嘆。
這首絕句，通過白色長虹的比喻，瑤臺潑酒的幻想，借助晴天和晚日的烘托，描繪出塘江大潮的壯麗景色。全篇沒有用到一個抒情的字眼，卻句句觸發著讀著熱愛祖國山川、熱愛大自然的激情。
《十七日觀潮》創作背景
浙江錢塘江潮水是中國著名的自然奇觀，每年八月十五至十八日，潮水上漲時，勢如奔馬，鋪天蓋地，觀潮的人擠滿海塘。歷代文人留下了許多描寫江潮的詩文，陳師道也作了近十首觀潮詩，這首是其中的一首。
《十七日觀潮》作者介紹
陳師道(1053～1102)北宋官員、詩人。字履常，一字無己，號后山居士，漢族，彭城(今江蘇徐州)人。元祐初蘇軾等薦其文行，起為徐州教授，歷仕太學博士、穎州教授、秘書省正字。一生安貧樂道，閉門苦吟，有“閉門覓句陳無己”之稱。陳師道為蘇門六君子之一，江西詩派重要作家。亦能詞，其詞風格與詩相近，以拗峭驚警見長。但其詩、詞存在著內容狹窄、詞意艱澀之病。著有《后山先生集》，詞有《后山詞》。
十七日觀潮鑒賞2
十七日觀潮 陳師道
漫漫平沙走白虹，
瑤臺失手玉杯空。
晴天搖動清江底，
晚日浮沉急浪中。
《十七日觀潮》是宋朝朝詩人陳師道的作品。
注釋：
1．十七日：農歷八月十七、十八是錢塘江潮最為壯觀的日子。
2．漫漫平沙：廣闊無邊的江邊平坦的沙灘。
3．走白虹：走，奔跑和滾動；白虹：指錢塘江潮。
4．瑤臺：傳說中指天上神仙居住的地方。
5．失手：因沒拿住（玉環）而倒翻。
6．晴天句：因滾動的錢塘江潮，使倒映在江水中的藍天也搖動不止。
7．晚日句：因奔騰起伏的浪潮，使倒映在江水中的落日沉下又浮起。
賞析
錢江秋潮是聞名世界的景觀。詩歌第一句寫的是潮頭，像一道奔騰的白虹，剎時蓋滿了江兩岸的沙灘；第二句寫的.是掀起的水波浪花，讓人想象是天上的仙杯傾倒而下，濺起的碎銀玉屑；三、四兩句是寫滿江涌動的潮水的力量，撼動了倒映其中的天地日月。詩歌用比喻、想象、烘托手法寫出了錢塘江潮的勢和力。
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