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提升個(gè)人素養(yǎng)的方法-禮儀知識(shí)
提升個(gè)人素養(yǎng)的方法勤學(xué)中加強(qiáng)。
素養(yǎng)來(lái)源于知識(shí)，有素養(yǎng)的人，一定是重視學(xué)習(xí)的人。讀詩(shī)使人聰慧，因?yàn)樵?shī)是最精簡(jiǎn)美麗的語(yǔ)言。演算使人精密，因?yàn)樾臅?huì)和數(shù)字一樣細(xì)微如發(fā)。哲理使人深刻，因?yàn)榭磫?wèn)題的角度更多元化。倫理學(xué)使人有素養(yǎng)，因?yàn)榈赖率敲總�(gè)人心中的準(zhǔn)則。邏輯修辭使人善辯，因?yàn)槌隹诔烧驴康氖沁壿嫛Ｆ鋵?shí)我們的天賦都是一樣的，只是我們?cè)谧鍪碌那趧诔潭炔灰粯樱鍪碌男Ч筒粯印Ｈ藗兂Ｕf(shuō)，勤能補(bǔ)拙，態(tài)度決定一切，都是這個(gè)道理。
2在實(shí)踐中鍛煉。
實(shí)踐是生動(dòng)的課堂，讀萬(wàn)卷書(shū)，行千里路。不管你是學(xué)富五車(chē)，還是才高八斗，不實(shí)踐就一切等于零。任何素養(yǎng)都要在實(shí)踐中培養(yǎng)，也要在實(shí)踐中驗(yàn)證。其實(shí)，人生的價(jià)值就在于不斷實(shí)踐，因?yàn)椋松囊饬x不在于最終的目的，而在于它所走過(guò)的每一步。所以，實(shí)踐既是過(guò)程也是目的。
3在總結(jié)中提高。
總結(jié)，就是把實(shí)踐中零散的東西系統(tǒng)化，把感性的東西理性化，從中找出規(guī)律性的東西。總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，既是終點(diǎn)，也是起點(diǎn)。一個(gè)善于總結(jié)的人，能在失敗中認(rèn)真分析得失，及時(shí)調(diào)整自我，將失敗改造成一筆財(cái)富，在總結(jié)中贏得事業(yè)的成功。一個(gè)月完后，我們要靜下心來(lái)好好小總結(jié)一下，一學(xué)期完后，更要靜下來(lái)大總結(jié)一下，我們要養(yǎng)成及時(shí)總結(jié)的好習(xí)慣。
4在律己中升華。
何為“律己”?“律”作為名詞解釋為“規(guī)則”，作為動(dòng)詞表達(dá)為“約束”。律己就是用法律、紀(jì)律、規(guī)則、準(zhǔn)則和道德規(guī)范，自覺(jué)地進(jìn)行自我約束。要律己更要反省自己。魯迅先生說(shuō)：“我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是更無(wú)情地解剖我自己。”自己的問(wèn)題如果不能自己反省，也許永遠(yuǎn)沒(méi)有人會(huì)告訴你，所以我們必須：“三省吾身”。
5“個(gè)人素養(yǎng)”四個(gè)字很簡(jiǎn)單，但做起來(lái)很難，它需要我們用一輩子的經(jīng)歷和一輩子的時(shí)間去體會(huì)。我希望我們大家把“自我素養(yǎng)”作為改變自己工作處境、提高生活質(zhì)量、追求幸福指數(shù)的一個(gè)必走之路。
提升個(gè)人素養(yǎng)的重要性：
良好的素養(yǎng)最能體現(xiàn)一個(gè)人的品位與價(jià)值，一個(gè)有很高的人，才具最具有個(gè)性和，當(dāng)今，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)把每個(gè)人都推向市場(chǎng)，利益驅(qū)動(dòng)越來(lái)越影響人與人之間的關(guān)系，雖然如此，非功利因素在建立健康，和諧的人際關(guān)系中依然顯得非常重要。一個(gè)人面對(duì)挫折的樂(lè)觀程度，情緒控制能力，認(rèn)識(shí)他人情感能力以及交往能力等，都是自身素養(yǎng)的重要內(nèi)容。它對(duì)加深溝通交流，提高有著的作用。
或許還有人不懂得什么是素養(yǎng)，素養(yǎng)是文化，智慧，善良和知識(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的一種美德，是崇高人生的一種內(nèi)在力量。講究情操素養(yǎng)，是我們中華民族的好傳統(tǒng)。我國(guó)古代就有""的說(shuō)法。
提升個(gè)人素養(yǎng)的關(guān)鍵：
1，應(yīng)該改言，改性，改心:人與人之間的溝通最基本的就是語(yǔ)言，如果我們說(shuō)話沒(méi)有藝術(shù)，或是說(shuō)話不得當(dāng)，就很難得到別人對(duì)自己的好感。在性格上假如習(xí)氣很重，惡性不改，壞心不改，心里面的邪見(jiàn)，嫉妒，愚癡，傲慢不改，就很難在道德，素養(yǎng)上有所提高。所以應(yīng)該學(xué)會(huì)不斷的改進(jìn)，要改言，改性，改心，這樣才能得到不斷地進(jìn)步。
2，應(yīng)該受教，受苦，受氣:在人生的道路上，有的人為何能不斷的進(jìn)步，而有的人則不進(jìn)反退呢?問(wèn)題就是他不能"受"。和學(xué)習(xí)讀書(shū)是同樣的道理，有的人容易進(jìn)步，因?yàn)樗麡?lè)于接受;有的人容易退步，因?yàn)樗{不進(jìn)去。我們?cè)诩由钏仞B(yǎng)的過(guò)程中首先要學(xué)會(huì)受教，受教就是把東西吸收到自己心中，然后把它消化成為自己的思想。
我們不僅僅要受教，并且還要受氣。如果一個(gè)人只能接受人家的贊美，是不能永遠(yuǎn)和完全給自己增加力量的，還應(yīng)該學(xué)會(huì)接受別人的批評(píng)，指導(dǎo)，乃至傷害。從一定意義上說(shuō)，能受苦，受氣，才會(huì)得以進(jìn)步。
3，應(yīng)該思考，思想，思慮:不管什么事情都必須三思而后行。思想是智能，任何事在經(jīng)過(guò)后再去做，必定能事半功倍。
4，應(yīng)該敢說(shuō)，敢做，敢當(dāng):有些人不敢表達(dá)自己的想法，有意見(jiàn)的時(shí)候不敢在大眾面前發(fā)表，只會(huì)在私底下議論紛紛;遇事也不敢當(dāng)，不敢做。不敢擔(dān)當(dāng)就不會(huì)負(fù)責(zé)，不會(huì)負(fù)責(zé)就無(wú)法獲取別人對(duì)自己的信任，素養(yǎng)也不會(huì)提高。因此只要是好事，善事，我們就要學(xué)會(huì)敢說(shuō)，敢做，敢當(dāng)。
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