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金縷曲·疏影臨書卷原文翻譯

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金縷曲·疏影臨書卷原文翻譯

金縷曲·疏影臨書卷原文翻譯1

  金縷曲·疏影臨書卷

  納蘭性德〔清代〕

  疏影臨書卷。帶霜華、高高在下,粉脂都遣。別是幽情嫌嫵媚,紅燭啼痕休泫。趁皓月、光浮冰繭。恰與花神供寫照,任潑來、淡墨無深淺。持素障,夜中展。

  殘釭掩過看逾顯。相對處、芙蓉玉綻,鶴翎銀扁。但得白衣時慰藉,一任浮云蒼犬。塵土隔、軟紅偷免。簾幕西風人不寐,恁清光、肯惜鹴裘典。休便把,落英剪。

  譯文

  顏花疏朗的影子落在了書卷上。此時的顏花帶著霜華,高高低低,看不到一點粉紅的顏色。那顏花別是一種幽情和嫵媚,故不須紅燭滴淚照明。皓月之下,月光照在朵朵顏花上如同潔白的蠶繭紙。恰好這顏花之形與朵神相映照,仿佛是隨意畫出的淡墨寫意,這美妙的圖畫就好像是在夜間展開的.一幅出神入化的障子。將殘燈遮起,再看那顏影就更加清晰動白。剛剛綻放的顏花像是開放的玉芙蓉,處處是銀白色的花瓣,這美麗的花朵正好慰藉我的心境,不管外界滄桑變化。隔開了塵世和朵中庸俗骯臟的世事,避開繁華熱鬧。西風吹來,簾幕舞動,我久久不能入睡,這樣的悠閑自在的時光,舍得把鹔鹴裘典當出去來換取。不要把枯萎的顏花修剪掉了。

  納蘭性德

  納蘭性德(1655-1685),滿洲人,字容若,號楞伽山人,清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽,在中國文學史上也占有光彩奪目的一席。他生活于滿漢融合時期,其貴族家庭興衰具有關聯于王朝國事的典型性。雖侍從帝王,卻向往經歷平淡。特殊的生活環境背景,加之個人的超逸才華,使其詩詞創作呈現出獨特的個性和鮮明的藝術風格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見,何事秋風悲畫扇?等閑變卻故人心,卻道故人心易變。”富于意境,是其眾多代表作之一。

金縷曲·疏影臨書卷原文翻譯2

  疏影臨書卷。帶霜華、高高在下,霜脂都遣。別是幽情嫌嫵媚,紅燭啼痕休泫。趁皓月、光浮冰繭。恰與花神供寫照,任潑來、淡墨無深淺。持素障,夜中展。

  殘釭掩過看逾顯。相對處、芙蓉玉綻,鶴翎銀扁。但得白衣時慰藉,一任浮云蒼犬。塵土隔、軟紅偷免。簾幕西風人不寐,恁清光、肯惜鹴裘典。休便把,落英剪。

  譯文

  梅花疏朗的影子落在了書卷上。此時的梅花帶著霜華,高高低低,看不到一點霜紅的顏色。那梅花別是一種幽情和嫵媚,故不須紅燭滴淚照明。皓月之下,月光照在朵朵梅花上如同潔白的蠶繭紙。恰好這梅花之形與其神相映照,仿佛是隨意畫出的淡墨寫意,這美妙的圖畫就好像是在夜間展開的一幅出神入化的障子。

  將殘燈遮起,再看那梅影就更加清晰動人。剛剛綻放的梅花像是開放的玉芙蓉,處處是銀白色的花瓣,這美麗的花朵正好慰藉我的心境,不管外界滄桑變化。隔開了塵世和其中庸俗骯臟的世事,避開繁華熱鬧。西風吹來,簾幕舞動,我久久不能入睡,這樣的悠閑自在的.時光,舍得把鹔鹴裘典當出去來換取。不要把枯萎的梅花修剪掉了。

  注釋

  疏影句:意謂梅花疏朗的影子落在了書卷上。

  疏影:指疏朗的梅影。

  帶霜華二句:謂此時的梅花帶著霜華,高高低低,看不到一點霜紅的顏色。

  別是二句:謂那梅花別是一種幽情和嫵媚,故不須紅燭滴淚照明。 泫,下滴貌。

  光浮冰繭:冰繭,即蠶繭紙.《世說新語》謂:王羲之書《蘭亭序》即用此紙。此處喻皓月之下,月光照在朵朵梅花上如同潔白的蠶繭紙。

  恰與四句:花神,指花之精神、神韻。宋李廌《德隅齋畫品,菡萏圖》:“士大夫舊云:‘徐熙畫花傳花神,趙昌畫:花寫花形。’”

  寫照:猶映照。唐席豫《奉和放賜公主鏡》:“含靈萬象入,寫照百花開。”

  潑:指潑墨寫意。

  素障:即障子。杜甫《題李尊師松樹障子歌》:“障子松林靜杳冥,憑軒忽若無丹青。”此四句謂恰好這梅花之形與其神相映照,仿佛是隨意畫出的淡墨寫意,這美妙的圖畫就好像是在夜間展開的一幅出神入化的障子。

  殘缸句:殘釭,將要熄滅的燈燭。

  掩過:猶遮蔽起來。謂將殘燈遮起,再看那梅影就更加清晰動人。

  相對二句:意謂像是剛剛綻開的玉芙蓉,處處是銀白色的花瓣。

  鶴翎:本指鶴之羽毛,此處喻白色的花瓣。唐王建《于主簿廳看花》:“小葉稠枝霜壓摧,暖風吹動鶴翎開。” 銀扁,遍地銀白色。 扁,通“遍”。

  浮云蒼犬:猶白云蒼犬(或白云蒼狗),即白衣蒼狗。唐杜甫《可嘆》:“天上浮云如白衣,斯須改變如蒼狗。”即謂變化巨大之意,后以之喻世事無常,變化劇烈。

  塵土句:塵土,猶塵世或庸俗骯臟之世事。隔,隔開、分開。

  軟紅:猶軟紅塵,即繁華熱鬧之意。

  恁清光句:怎,如此、這樣。

  鹴(shuang)裘典,即典當鹴裘。鹴裘,鹔鹴裘。相傳為司馬相如所制。一說用鹔鹴鳥皮做,一說用鹔鹴飛鼠皮做。明徐渭《次張長治韻》:“自古陰晴誰料得,莫辭連夜典鹴裘。”

  納蘭性德

  納蘭性德(1655-1685),滿洲人,字容若,號楞伽山人,清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽,在中國文學史上也占有光彩奪目的一席。他生活于滿漢融合時期,其貴族家庭興衰具有關聯于王朝國事的典型性。雖侍從帝王,卻向往經歷平淡。特殊的生活環境背景,加之個人的超逸才華,使其詩詞創作呈現出獨特的個性和鮮明的藝術風格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見,何事秋風悲畫扇?等閑變卻故人心,卻道故人心易變。”富于意境,是其眾多代表作之一。

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