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比喻、比擬擬人的區(qū)別是什么呢?

時間:2024-02-27 11:52:39 好文 我要投稿
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比喻、比擬(擬人)的區(qū)別是什么呢?

  在閱讀中,同學(xué)們經(jīng)常會碰到一些既像比喻又像擬人的句子。由于它們有某些相似點,往往容易混淆。現(xiàn)將比喻、比擬相關(guān)知識簡單的作以介紹。

  一、比喻

  概念:比喻是用某些有類似點的事物來比擬要說的某一事物,以便使表達(dá)更加生動鮮明的修辭手法。比喻就是常說的“打比方”,即兩種不同性質(zhì)的事物,彼此有相似點,使用一事物來比方另一事物,事物間是以乙喻甲,重在“喻”,甲乙是一主一從的關(guān)系。

  結(jié)構(gòu):一般由三部分組成,即本體(被比喻的事物)、喻體(作比喻的事物)和比喻詞。

  條件:甲和乙必須是本質(zhì)不同的事物,否則不能構(gòu)成比喻。一個句子是不是比喻,不能單看有沒有喻詞,甲乙之間必須有相似點。

  二、比擬

  概念:比擬是把物擬作人(擬人)或把人擬作物(擬物),把甲事物摹擬作乙事物來寫的修辭方式。而擬人是把事物人格化、把物擬作人的修辭手法。

  三、區(qū)別

  從結(jié)構(gòu)上區(qū)別:從語法角度看抓主干、理枝葉,從句式結(jié)構(gòu)來判斷。擬人不出現(xiàn)“像”字,例如:

  ①“吹面不寒楊柳風(fēng)”,不錯的,像母親的手撫摸著你。(春風(fēng)像母親的手,母親的手撫摸著你。)

  ②春風(fēng)溫柔地?fù)崦恪?/p>

  楊柳風(fēng)即春風(fēng),例①②兩句的本體都是“春風(fēng)”。但①句的喻體“母親的手”在句中出現(xiàn)了,全句由本體、喻體和比喻詞“像”構(gòu)成,前半部分是喻,后半部分是敘述,這句是比喻句;而②句的擬體“人”卻沒有在句中出現(xiàn),全句只由本體和描寫擬體的詞語“溫柔地?fù)崦恪睒?gòu)成,是擬人句。

  也就是說,比喻重點在“喻”,本體、喻體和比喻詞三部分,喻體在句中一定要出現(xiàn);擬人是仿照人,由本體和描寫擬體的詞語構(gòu)成,重點在“擬”,而擬體(人)則在句中不出現(xiàn)。

  再看一例:

  ⑶、微波泛起一道道白色的浪花,從北面遙遠(yuǎn)的地平線嬉笑著追逐著奔向岸邊,剛一觸摸到岸邊的礁石、沙灘,又害羞似的退了回去,然后又撲了上來,像個頑皮的孩子。(浪花像孩子。)

  ⑷、一片片狹長的葉子在雨霧中歡笑著。

  比喻句,特別是比較復(fù)雜的比喻句,只有比喻詞,沒有其它的動詞,陳述主語的動詞一般是描寫事物的,或者受動者是物。擬人句中,陳述主語的動詞一般是描寫人物的。當(dāng)然,并不是外在形式上有“像”“仿佛”等喻詞的句子就一定是比喻句。

  從內(nèi)容上區(qū)別

  比喻和比擬都是加強語言形象性的修辭手段。比喻重在“喻”,即以甲事物喻乙事物,甲乙兩物有主有從;比擬重在“擬”,即將甲事物當(dāng)作乙事物,甲乙兩事物彼此相融,渾然一體。

  從內(nèi)容上看,運用比喻,喻體必須出現(xiàn),不能省略。

  比擬句主要是借助想象,將本體模擬為人的或物的某種行為、動作或情態(tài),不論是擬人,還是擬物,始終都無擬體。如:

  雨扯天扯地下著……地上射起無數(shù)箭頭,房屋上落下萬千條瀑布。喻體是箭頭、瀑布,本體沒有出現(xiàn),分別是雨點和屋檐水。

  運用比擬,本體(被比擬的事物)必須出現(xiàn),擬體(比擬的事或人物)不出現(xiàn),一出現(xiàn)就成了比喻。比擬只是臨時把擬體的某種品格特征賦予本體。如:

  ①微波泛起一道道白色的浪花,從北面遙遠(yuǎn)的地平線嬉笑著追逐著奔向岸邊,剛一觸摸到岸邊的礁石、沙灘,又害羞似的退了回去,然后又撲了上來。只出現(xiàn)本體“浪花”,擬體(人)沒出現(xiàn)。

  ②流水不知疲倦地在歡唱著。這句中本體是“流水”,擬體“人”沒有出現(xiàn)。如果說“流水像一個歌手在不知疲倦的歡唱著。”那就是比喻了。

  (三)從性質(zhì)來區(qū)別

  比喻與比擬側(cè)重點不同。比喻是以乙喻甲,重在“喻”,甲乙一主一從。如“紀(jì)念碑像巨人”就是以“巨人”喻紀(jì)念碑。比擬是以乙當(dāng)甲,重在“擬”,甲乙彼此交融,渾然一體。如“油蛉在這里低唱,蟋蟀們在這里彈琴”,是把油蛉和蟋蟀比擬為人。

  比喻是用與本體事物有相似點的另一事物作,一定得有相似點,通過相似點使本體同喻體聯(lián)系起來,喚起人們的聯(lián)想,使人更具體地感知事物。比擬即摹擬,它是用乙事物具有的特性(包括稱謂、動作、行為等)寫甲事物,或者說是把乙事物的特性“強加”于甲事物,乙事物—般是有生命力的、能活動的、有感情的;它比甲事物具體實在,于是本來較抽象、不太實在的事物變得具體實在了,當(dāng)然就增添了語言的生動性。

  由此可見,比喻強調(diào)的是甲乙兩物的相似性,而比擬卻是利用它們之間的不同特性,使兩體融為一體,這是區(qū)別比喻和比擬最重要的標(biāo)志。

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