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行路者作文

時(shí)間:2023-11-02 08:07:44 好文 我要投稿
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行路者作文

  在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都接觸過作文吧,作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織,通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那要怎么寫好作文呢?以下是小編收集整理的行路者作文,歡迎閱讀與收藏。

行路者作文

行路者作文1

  何謂行路者?行路者是登千山、嘗百草的李時(shí)珍;行路者是游四方、立萬言的顧炎武;行路者是涉沙洲、闖天竺的唐玄奘。正因?yàn)樗麄兊男新啡f里,才有了李時(shí)珍《本草綱目》的傳世,才有了顧炎武"天下興亡、匹夫有責(zé)"的吶喊,才有了佛教在中國的廣泛影響。不嘗百草,何知藥性?不觀民生,何知疾苦?不經(jīng)劫難,何悟佛理?正如古語說的:"讀萬卷書,行萬里路。"紙上得來終歸淺顯,只有自己親身閱歷才能獲得更加厚重的知識。

  古人素來看重閱歷所獲得的知識。男子弱冠之后常要外出游歷,以此獲得更多的學(xué)識和社會閱歷。文人雅士常交游廣闊,游歷四方。李清照的丈夫趙明誠在新婚不久就外出游學(xué),可見歷練的重要性。

  也因古代注重實(shí)踐之風(fēng),使中國古代科技往往具有實(shí)用性,是從生活生產(chǎn)的實(shí)踐中發(fā)明出來的.。戰(zhàn)國時(shí)期的魯班,在一次上山時(shí),偶然被一種野草劃破了皮膚。他驚詫于野草的鋒利的同時(shí),也發(fā)明了一種與野草外觀相似的工具——鐮刀。這便是中國古代科技史上實(shí)踐的運(yùn)用。

  實(shí)踐之風(fēng)在中國古代思想文化上也有重要影響。朱熹便是主張"格物致知"的求學(xué)方法。王守仁等心學(xué)的思想家主張從本心去推究天理,但這種唯心主義思想終究是不科學(xué)的。清朝的光緒皇帝實(shí)有仁君之風(fēng),他關(guān)心民生疾苦,想如書上所寫的康熙帝那樣有文治武功。但最后《蘇報(bào)》刊登公然指責(zé)光緒的言論:"載湉小兒,不辨菽麥。"這便是因?yàn)楣饩w帝長于深宮,不了解百姓生活的艱難,無法深刻體會社會變革前夕的動蕩不安。因此他成不了孫中山,無法挽救日益衰亡的清朝,只能在瀛臺含恨而終。或許直到那一刻,他才能去看一看自己曾經(jīng)統(tǒng)治的江山。

  雖然歷史沒有假設(shè),但我們可以預(yù)見,如果他是一位行路者,他就能擺脫這種帝王的悲哀。這就像余秋雨先生說的"完成了歷史的突圍"。中國歷史上,多少高官身居廟堂卻一心為私,尸位素餐而恬不知恥。反而貶謫之人多是憂國憂民,造福一方。這大概也是一種行路者在閱歷中完成精神的升華。

  行路難,在艱難中浴火,在浴火中焚燒,在焚燒中重生!合上書,帶上心靈去出行……

行路者作文2

  歲月是一筆滄桑,繪青春成歌。光陰一窗寂寞,冷卻半箋年華。

  ——題記

  每個(gè)人都走在路的年輪里。路,懂得時(shí)間存在的要義,并慎重圈閱下人們走過的履痕;路永遠(yuǎn)不在乎行者的年紀(jì),只要肯上路,路永遠(yuǎn)在那兒。天地間有我在行走, 穿梭于時(shí)光,景色入簾。

  許多年前,我喜歡沉浸在小說的奇幻世界里。我常常跟著小說里的人物一起跌倒,一起流淚,一起熱血沸騰,重迎挑戰(zhàn)。然而,卻又總是在夢里覺得自己與現(xiàn)實(shí)越來越遠(yuǎn)了。所以,每個(gè)清晨都是惶恐的,直到與小說中的英雄再次見面。小說里的故事確實(shí)很精彩,我伴隨著主角跨過山和大海,面對一個(gè)又一個(gè)陰險(xiǎn)狡詐的反派,闖過一道又一道寸步難行的關(guān)口,在無數(shù)次的奮力廝殺中取得勝利的.榮耀。主角光環(huán)伴隨著故事的每一步發(fā)展,直至有一天,跌宕起伏的英雄之路伴隨著平靜的歲月磨煉而走向尾聲。繁蕪落盡人散場,留我一人在一角徜徉……而這些經(jīng)歷早已伴隨著我的青春,悄然而逝。但是我仍感慶幸,起碼我還能漫步在青春的記憶里,重溫那些美好。

  在生活疲憊的時(shí)刻,停下自己的步子,細(xì)細(xì)地回想一下青春往事。于是感慨道:自己有多少時(shí)間可以用來等待?又有多少人值得回眸?慢慢的,慢慢的,時(shí)間會給自己答案。那些自己曾一直執(zhí)著的東西,想著想著就淡了;那些一直在乎的人,走著走著就散了……

  現(xiàn)在的自己,不一定要多么強(qiáng)大,但一定要活出自己的魅力風(fēng)格。不要過多地去糾結(jié)于過去的事。要讓自己明白,真正的忘記不需要刻意。所謂“青春多幸福”的說法,不過是一種幻覺,是人們對青春已逝的錯(cuò)覺。現(xiàn)在的自己應(yīng)該選好自己的方向,學(xué)會承擔(dān)一切,在屬于自己的道路上馳騁。

  別說“行色匆匆”是在走路,也別說“馬不停蹄”是在走路,所有“狼突豕奔”的驅(qū)走都是一場且行且遠(yuǎn)的自我放逐。路,含情脈脈地匍匐在大地上,等待返璞歸真的行者。唯知路之人,方能于晃蕩無憂中攬勝路的崎嶇旖旎與風(fēng)情萬種。

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