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夢里不知身是客作文

時間:2023-08-17 17:51:44 好文 我要投稿
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夢里不知身是客作文

  在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家都寫過作文,肯定對各類作文都很熟悉吧,寫作文可以鍛煉我們的獨處習(xí)慣,讓自己的心靜下來,思考自己未來的方向。那么問題來了,到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢?以下是小編為大家整理的夢里不知身是客作文,僅供參考,大家一起來看看吧。

夢里不知身是客作文

夢里不知身是客作文1

  在這個物欲橫流的社會,人們總會向往遠方。向往一個自由,無拘無束,面朝大海,春暖花開的地方,那里充滿詩情畫意,與世隔絕,人們希望在那里找到精神的寄托,然后美美地睡去。但事實上,等他們醒來卻發(fā)現(xiàn),窗外依舊是人聲鼎沸,車來車往。

  也許是這個世界太壓抑了,是我們感到透不過氣,但我更認為是我們太壓抑了,讓世界缺少了新鮮的空氣。我一直弄不懂一個從沒讀過詩的人卻向往一種詩意的生活;仿佛那種生活能拯救他于水深火熱之中。我也想不通一個毫無思想的人卻一心想去遠方尋找精神歸宿,難道你沒思想是因為你的思想去了遠方?我們之所以如此壓抑,恰恰是因為我們過于向往遠方,想去又去不了,從而產(chǎn)生對現(xiàn)世的不滿,進而急躁,從而壓抑。其實,真正的詩意,就在生活當(dāng)中,想只有把心沉下來的人才能懂得。

  你去看看那些年過七旬的老者,他們是否向往遠方,他們不會感嘆現(xiàn)實的殘酷,冷漠無情,是因為他們在現(xiàn)實中活出了詩意。在樹蔭下與人斗棋,在日光下品味香茗,這是何等瀟灑!但這恰恰是我們忽略了的,活在當(dāng)下,才是對時光的尊重和對生命的把握!

  海子他有一個美麗的夢中世界:有一所房子,面朝大海,春暖花開。這些曾讓他苦苦追求,也引得多少人心中共鳴—這才是我要的生活!然后呢?海子發(fā)現(xiàn),這個世界根本找不到他所要的生活,他無法在這個世界活出自己的詩意,于是他臥軌自殺,去往天國繼續(xù)追尋。夢里不知身是客,海子以為自己編織了一個美麗的夢,卻忘了,他終究是夢的客人,一個逐夢人。夢中的世界不盡美好,他卻拋棄了現(xiàn)實,讓人感嘆,也讓人惋惜。

  有夢,尋夢,固然都是好的,但拋棄了現(xiàn)實,不切實際的'幻想,卻最終會束縛我們,無數(shù)的人向往著遠方,卻連自己都養(yǎng)不活,這不叫尋夢,這是逃避現(xiàn)實。真正的詩都在你的生活,如果你把心沉下來,你就會發(fā)現(xiàn),遠方雖美,卻不過一道華麗的彩虹,活在當(dāng)下,過好現(xiàn)實中的每一天,那么,遠方,就在身邊。

  夢里不知身是客,夢醒時分,你才是生活的主人。

夢里不知身是客作文2

  你可以追求浪漫,但也需認清現(xiàn)實。

  浪漫雖是對生命美好,生活樂趣的追求,卻也是建立在現(xiàn)實基礎(chǔ)上的。脫離現(xiàn)實的浪漫,似海市蜃樓,虛幻而又飄渺,追求這樣的浪漫,將使你迷失。然而古往今來,總有人喜歡追求不切實際的浪漫,沉溺于自欺欺人的夢境中,一晌貪歡。

  多少人醉在后庭遺曲里,不愿聽弦外的亡國之音;多少人浸在香火焚音間,不愿看塞外的鐵馬冰河;多少人高呼著大躍進浮夸的口號,而無視客觀規(guī)律與現(xiàn)實狀況;多少人贊美著澳大利亞兔子的活潑可愛,卻縱容了物種侵略的'步步逼近……他們迷戀著遠方的詩意,忘卻了現(xiàn)實的茍且,貪戀夢中的溫暖,而不接受現(xiàn)實的冰冷無情。殊不知,待夢醒,浪漫的碎片拼不出虛無的寄托。

  秦淮河畔的漿聲燈影,成全了紈绔子弟們的紙醉金迷,亦造就了遷客騷人的文學(xué)佳釀。前者沉浸在浪漫中的夢,不自知。而后者,著則寄現(xiàn)實于浪漫,在現(xiàn)實的基礎(chǔ)上營造浪漫的夢境,將浪漫作為現(xiàn)實的慰藉。

  唯有腳踏實地,方賞得空中熙攘星辰。往昔,宮女們冬日在柳樹上刻下"亭前垂柳珍重待春風(fēng)"這等待春天的八十一道筆畫。她們在認識現(xiàn)實的基礎(chǔ)上,一日一筆,將生命的無聊枯索寄托于詩意的夢中,用文字尋求失落的優(yōu)雅,探求著生命的浪漫。

  基于現(xiàn)實的浪漫,為生命的不倦追求撐起一方天地。屈原看到了俗世的污濁,在黃金時代中漾起了一股清流;李白飲酒仗劍走天涯無至,繡口一吐,就是半個盛唐;雪萊曾用浪漫禮贊歡樂、光明的生命“你是一只云雀,銜來一枚陽光”……他們對浪漫的率性的追求,彰顯了生命的本真,在生命的長河中翻起意義的浪花。基于現(xiàn)實的浪漫,蘊含著豐富的創(chuàng)造性,亦為想象力、創(chuàng)造力的成長提供了一片沃土。雨果通過《悲慘世界》,在現(xiàn)實社會的批判中構(gòu)建了一個浪漫主義色彩的理想世界;貝多芬在無聲的世界里奏響了絕美的《歡樂頌》,以表現(xiàn)上帝之光;歐仁·德拉克羅瓦在七月革命的廢墟中,繪出《自由引導(dǎo)人民》蓬勃的生命之美……

  夢回南唐,后主醒來,看著灰色孤星披露窗欞,舊時笙歌不復(fù),不想此刻最押韻的竟是自己的嘆息。淚水浸濕憂傷,而夢里的溫柔,只是春水東逝前的凄涼。宿怨瀉在紙上,夢里不知身是客,一響貪歡……

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