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唯積跬步至千里作文
不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江河。
——題記
鮮花的嬌美來源于霜露的洗滌，珍珠的耀眼來源于沙石的打磨，美酒的甘醇來源于歲月的積淀，而對傳統(tǒng)文化的傳承，才華的閃現(xiàn)，必得來源于日常學(xué)習(xí)中堅(jiān)持不懈的積累。
才大略看了一期經(jīng)典誦讀大賽，我就已經(jīng)為節(jié)目中選手的表現(xiàn)而深深折服。不論是從知識的儲(chǔ)備、日常的表現(xiàn)、機(jī)智的答辯和冷靜的臨場，我都自愧不如。同時(shí)，我也有了許多心得體會(huì)。
孔子曾經(jīng)說“溫故而知新”，這在這次節(jié)目中得到了恰當(dāng)?shù)捏w現(xiàn)。節(jié)目中有一個(gè)環(huán)節(jié)是由字答詩，字本身并不生僻，但真正能夠想起的詩句仍然寥寥無幾。聽了選手們的回答，我總有種醍醐灌頂?shù)母杏X。其實(shí)大部分的詩句仍然來源于平常的課本所學(xué)，只是我們不能夠活學(xué)活用，自然造成了這樣的結(jié)果。學(xué)習(xí)，是為我們?nèi)蘸蟮纳钏⻊?wù)，如果只會(huì)刻板記憶，做不到日常應(yīng)用，那么我們的學(xué)習(xí)必定是無趣枯燥且低效的。
我們是中華的兒女，傳承中華文化就是傳承我們的故事，如果我們對學(xué)習(xí)內(nèi)容的記憶都是短期的，那又何談傳承經(jīng)典呢？
《大學(xué)》中曾經(jīng)提到“此謂誠於中，形於外，故君子必慎其獨(dú)也”，也就是說，我們不論是在什么情況下，都要堅(jiān)守自己內(nèi)心的信念，不因外界條件而對自己放松要求。在節(jié)目中，美德大考驗(yàn)這一環(huán)節(jié)就是考驗(yàn)選手的“慎獨(dú)”。在各類場景中考驗(yàn)各個(gè)方面的美德，也是節(jié)目的一大新穎之處。《弟子規(guī)》中“首孝悌，次謹(jǐn)信；泛愛眾，而親仁”的段落我們?nèi)巳硕寄苁毂常钟卸嗌偃苏嬲龅健靶€⒅?jǐn)信”了呢？美德的養(yǎng)成并不是一朝一夕的事情，它需要長時(shí)間的積累，就如同人的氣質(zhì)一般，短時(shí)間的模仿只會(huì)似東施效顰，邯鄲學(xué)步一般，只有長時(shí)間的沉淀才會(huì)使人擁有獨(dú)特的氣質(zhì)。品德高低不在于對各類經(jīng)典記憶的是否牢固，而在于能否在一舉一動(dòng)中體現(xiàn)出中華兒女特有的美德風(fēng)貌。傳承中華美德不僅要記憶，更要“絕知此事要躬行”，只有大量不懈的積累實(shí)踐才能夠真正領(lǐng)會(huì)到它的精髓。
“天對地，雨對風(fēng)，大陸對長空。山花對海樹，赤日對蒼穹。雷隱隱，霧蒙蒙，日下對天中。風(fēng)高秋月白，雨霽晚霞紅”漢字的美麗，僅從對聯(lián)上就可見一斑。節(jié)目中楹聯(lián)對決環(huán)節(jié)就讓我再一次體會(huì)到了漢字的韻律美。對對子，看似容易實(shí)際卻很困難，要求詞義相反，仄起平落，更需要扎實(shí)的文字功底，只有掌握大量的漢字詞，才能夠?qū)Τ龉ふ膶β?lián)。繼承中華文化，最重要的就是把握幾千年來中華文化的底蘊(yùn)，只有學(xué)習(xí)了，了解了，熟記了，應(yīng)用了，中華幾千年的悠久文化才能夠生生不息。
中華文明是現(xiàn)存持續(xù)時(shí)間最長的古文明，也是少數(shù)幾個(gè)獨(dú)立創(chuàng)建文字體系的文明之一，更是我們生活中不可缺少的一部分。讀詩使人浪漫，讀史使人明智，讀詞使人意境長遠(yuǎn)，讀典使人眼界開闊……積累傳承中華文化，出文明之言，做美德之事，日積月累之下，中華民族必會(huì)發(fā)揚(yáng)光大！
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