給莫言挑錯作文

給莫言挑錯作文

　　篇一：談?wù)劇敖o莫言挑錯別字”

　　古人云：人非圣賢，孰能無過，過而能改，善莫大焉。意思是說一般人不是圣人和賢人，誰能不犯錯？錯了能夠改正，沒有比這更好的了。

　　素有“語林啄木鳥”之稱的《咬文嚼字》雜志開設(shè)了“挑錯”專欄，請廣大讀者為當(dāng)代著名作家的作品挑錯，目的是發(fā)現(xiàn)其中語言文字和文史知識等差錯，以正視聽。中國作協(xié)主席鐵凝誠邀讀者對其作品“咬文嚼字”，正是對中國文化在文學(xué)領(lǐng)域的健康發(fā)展做出了最好的引領(lǐng)。

　　遠(yuǎn)在唐代，著名畫家戴嵩，尤擅畫水牛，每次畫完水牛總要請牧童過目，面對牧童的指正，總能虛心接受，正因為如此，有名的《斗牛圖》，雖尾巴形態(tài)有誤，但瑕不掩瑜，非但沒有影響他的偉大，反而因為他肯認(rèn)錯的人格光輝成就了這副千古奇畫。近在眼前，我國歷史上第一位諾貝爾文學(xué)獎獲得者莫言，面對讀者的指正，也表達(dá)了誠摯的謝意，認(rèn)為讀者挑錯是消除謬誤的好方法。戴嵩與莫言老師雖處在不同的年代，但同樣都在用自己的言行，教導(dǎo)我們，面對事物，要認(rèn)真、仔細(xì)觀察與思考，不能憑空想象，不能迷信權(quán)威，要從客觀事實出發(fā)，判斷正誤、尋求事物的真諦。

　　敢于質(zhì)疑大家的文化領(lǐng)域的“啄木鳥”行為，無疑是值得提倡的。然而，萬事有度，過猶不及。如果因“挑錯”太過而演變?yōu)椤按得�求疵”，則非但不能鼓勵這一良好行為的正常進行，反而會阻滯發(fā)展，非但不能帶來絲毫的意義，反而會引起作家們的不滿、反感與抵觸情緒。

　　因此，面對文學(xué)大家坦誠認(rèn)錯的寬宏胸襟，我們要做的是在我們有充分認(rèn)知的領(lǐng)域，有理有據(jù)，就錯論錯，正確地指出真正的謬誤，真正做到“給莫言挑錯別字”而不是“雞蛋里面挑骨頭”。

　　篇二：作文給莫言挑錯點評

　　山東卷的這個題目從《咬文嚼字》給著名作家挑錯談起，“挑錯”這一行為，是求真務(wù)實之態(tài)，面對“挑錯”的態(tài)度，展現(xiàn)的是一個人的治學(xué)風(fēng)格。材料自然沒有回避諾貝爾文學(xué)獎得主莫言，同今上年孫中山名言一樣，可以說緊貼時代，彰顯文化，培養(yǎng)品格，又避免了“中國夢”等熱門押題。

　　題目要求“選準(zhǔn)立意”，自然莫言的話“請別人挑錯，可能是消除謬誤的好辦法”是一定不會偏離題意。

　　除了這一立意，還可以從以一下角度考慮：

　　1、“素有”語林啄木鳥“之稱的《咬文嚼字》雜志開設(shè)專欄，位當(dāng)代著名作家的作品挑錯，發(fā)現(xiàn)其中確有一些語言文字和文史知識差錯”可以有勇于挑錯的立意。

　　2、“作家表示理解，積極回應(yīng)”可以談面對別人指出的錯誤，應(yīng)當(dāng)有什么樣的態(tài)度。

　　3、鐵凝、莫言的行為可以引出立意“感謝挑錯”。

　　4、整個材料意在倡導(dǎo)勇于挑錯、勇于改錯的嚴(yán)謹(jǐn)求實的治學(xué)作風(fēng)。

　　本題對于求學(xué)的學(xué)生來說，較切合生活實際，較適合寫議論文，但是也可以寫自己及身邊挑錯的故事、對“一字師”“推敲”等進行改編。也可以思維擴張開去，悲嘆面對挑錯固執(zhí)己見的人，上升到國家層面如何面對挑錯。

　　本題強調(diào)“選準(zhǔn)角度”，在緊張的考場上，可能讓學(xué)生因求穩(wěn)而選擇“請別人挑錯，可能是消除謬誤的好辦法”這一立意，導(dǎo)致立意同質(zhì)化、狹窄化。

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