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不平等作文
不平等作文1
你自己突然間會(huì)覺得有點(diǎn)不甘心，就是自己對(duì)他那么喜歡，可是他卻從來沒有發(fā)現(xiàn)自己對(duì)他是如此的喜歡，以及他對(duì)我并沒有那么的喜歡，自己就會(huì)覺得這一段關(guān)系真的很不對(duì)，等你自己會(huì)覺得很不甘心吧，雖然說喜歡是我一個(gè)人的事情，可是自己覺得最后我們兩個(gè)人有能力有機(jī)會(huì)去演繹共同的喜歡，他卻沒有能夠體會(huì)到我的那一份喜歡，我也沒能讓他付出與我平等的對(duì)等的喜歡程度。
畢竟后來我們兩個(gè)人在一起的時(shí)候，朋友也都有說，我們兩個(gè)人相識(shí)了那么久以及兩個(gè)人的關(guān)系都那么好，為什么最后還能夠?qū)Ρ舜擞形δ兀磕阕约赫J(rèn)真想了一想，畢竟后來分開之后才認(rèn)真想了一下我們兩個(gè)人的關(guān)系，一開始自己還堅(jiān)信說因?yàn)槲覍?duì)他有感情，所以他也一定會(huì)對(duì)我有感情的，就像當(dāng)初自己對(duì)他的的感情那樣子，所以說不是認(rèn)識(shí)時(shí)間，越久了就越?jīng)]有新鮮感，越?jīng)]有吸引力了。
可是在分開之后自己認(rèn)真想了一下，其實(shí)不是自己想的那樣子的，可能是一開始他并沒有關(guān)注我，而我一開始就在關(guān)注他，并給他設(shè)置的'那一些形象給他添上了那一些美好的標(biāo)簽，所以最后造成了對(duì)他的誤解，讓他在我心目中的形象是特別的高大上的，以至于自己那么的癡迷他，可是自己癡迷的只是一個(gè)虛擬的形象。
而對(duì)于他來講的話，他是從一開始就沒有很關(guān)注我，從一開始就沒有很深刻的去認(rèn)識(shí)我，以至于到后來我們重新聯(lián)系上的時(shí)候，他是以一個(gè)全新的態(tài)度去認(rèn)識(shí)我的，以一個(gè)全新的態(tài)度認(rèn)識(shí)了現(xiàn)在的我，然后喜歡上了現(xiàn)在的我，僅此而已，并不是知情的話，他就對(duì)我有感情，他的感情是在后來產(chǎn)生的，而不是像我一樣從始至終。
不平等作文2
在我們生活中不平等不公平的事隨處可見。
就拿我家里來說吧。那天我和妹妹兩人在家里玩，只聽見“砰”的一聲，原來是她不小心打碎了一個(gè)碗，滿地都是碎片。妹妹嚇得跑到我的房間躲了起來，留我一人收拾殘局。我本想悄悄把地上的碎片掃掉，“毀尸滅跡”的。可沒想到老媽早不回晚不回，正好這個(gè)時(shí)候推門進(jìn)來。我剛想向老媽解釋，可哪想到老媽一見地上的碎片，開口就罵道：“你都那么大個(gè)人，怎么這么不小心，連個(gè)碗也拿不住……”（此處省略一千個(gè)責(zé)備詞）
我實(shí)在聽不下去了“是老妹打破的啊！干嗎都賴在我的頭上。”“這樣啊！”老媽終于知道改正錯(cuò)誤了，放低聲音緩緩地開口：“婷婷，你有沒傷到哪里，以后要小心點(diǎn)。”這是什么老媽，也不關(guān)心我一下有沒有受傷，開口就罵。為什么知道冤枉我了還不和我說聲對(duì)不起，也不罵妹妹，還關(guān)心地要她小心啊！氣死我了。
為什么在家中受到不平等待遇，到了學(xué)校還是一樣。老師對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)好壞同學(xué)也有一定的`偏心程度。像成績(jī)好的學(xué)生，老師會(huì)很愿意為他們補(bǔ)課，增加一些課外知識(shí)，而成績(jī)差的學(xué)生，老師會(huì)覺得就是多看他們一眼也會(huì)不舒服。
像我以前的一位奧數(shù)老師，那天一位女同學(xué)（她是我們班學(xué)習(xí)尖子）有一道題不懂，課間去問老師，只見老師反復(fù)地給她講解，還不時(shí)地問：“你聽懂了沒有。”把我們上課的時(shí)間都退后了十來分鐘。
又一課間，一位男生（他在我們班是前幾名，不過是倒數(shù)的）也拿了道題去問老師，可老師只回了一句：“你上課不認(rèn)真，沒聽，問同學(xué)去。”唉！這是什么世道啊！為什么老師這么偏心。
老媽不公平我還能理解，對(duì)侄女嘛！可是學(xué)校里怎么也會(huì)有這樣的是呢？我想不通。這樣下去成績(jī)好的同學(xué)會(huì)越來越好，而差的則越來越差。
不平等作文3
讀了《論人類不平等的起源》之后感觸很大，讓我思考了很多，盧梭在200多年前就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)我們現(xiàn)在人的煩惱來源。盧梭從原始人的生活開始一步步推斷出我們?nèi)祟惿鐣?huì)出現(xiàn)不平等的根源。首先講到了人類語言的發(fā)明，其實(shí)發(fā)明語言就用了很長的一段時(shí)間，人類用發(fā)明的語言來交流實(shí)現(xiàn)互相交流。然后就說明了人類一開始就有同情心，人的同情心要早于人類的思考，人類通過同情心互相幫忙，從來不傷害其他人或者所有動(dòng)物，人類的同情心是善良的，通過同情心人類就有了眼淚，自然賦予人類以眼淚，那是因?yàn)樗n給人類以最慈悲的心，原始人就是這樣，從來不傷害他人，不傷害動(dòng)物，不傷害任何生靈。在自然狀態(tài)中，原始人也可以說是人們幾乎感覺不到不平等的存在，他們過著身心自由的生活。
人類漸漸有了思考，漸漸有了想法，就這樣人們開始有了欲望在這種欲望之下人類就感覺到了自己的存在，有了自我保護(hù)意識(shí)，就這樣人們慢慢發(fā)展起來了，發(fā)展起來就有了幸福感和追求幸福感。人類的不平等也就悄然而然的形成了，為了實(shí)現(xiàn)自己的幸福感人們開始傷害其他人，同情心漸漸浮云，為了自己的幸福人們什么事都做出來了即使這種幸福建立在其他人的痛苦之上。在社會(huì)中那些最能歌善舞的人，最漂亮的人，最強(qiáng)壯的人，最靈巧的人或口才最好的人會(huì)受到最多關(guān)注，這就是不平等的第一步，也是邁向罪惡的第一步。然而，在人們需要他人幫助的那一刻起，從一個(gè)人發(fā)現(xiàn)擁有兩份食物的好處時(shí)，平等就不存在了，就這樣私有制產(chǎn)生了。
在私有制的社會(huì)中人與人之間有了富人和窮人之分，富人為了得到更多的財(cái)富開始用各種方法壓迫窮人，就這樣人類社會(huì)開始出現(xiàn)政府了，有了政府他們就用各種權(quán)力來獲取財(cái)富，這種權(quán)力最終導(dǎo)致專制權(quán)力的.出現(xiàn)，權(quán)力又導(dǎo)致各種法律的出現(xiàn)，他們用法律手段獲取更多的財(cái)富，讓自己的生活過得幸福，過得舒服。
盧梭在書中提到如果我們追蹤不平等的發(fā)展就會(huì)發(fā)現(xiàn)，第一階段的不平等是法律和所有權(quán)的建立，第二階段不平等是官員制度的設(shè)立，而法制權(quán)威向?qū)Ｖ茩?quán)威的轉(zhuǎn)變則是第三階段，也是最后一個(gè)階段的不平等。所以第一階段認(rèn)可的不平等是富與窮，第二階段是強(qiáng)與弱，第三階段是奴隸和主人，而最后一個(gè)階段的不平等是前兩個(gè)階段不平等持續(xù)發(fā)展的最終結(jié)果，直到新的變革徹底推翻了政府，或者重新回到法制狀態(tài)為止。
在盧梭的筆下我們看到了人類不平等出現(xiàn)的原因，更能了解了我們?nèi)祟惿鐣?huì)。在這種社會(huì)中我們需要問問自己，自己是什么，自己想做什么，自己想過什么樣的生活，即使人類社會(huì)不平等但我們可以努力實(shí)現(xiàn)自己想過的生活。
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