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淺談德育的形式
論德育的形式
司馬光曾說(shuō)：“才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人”，一個(gè)人若德才兼亡那不是最嚇人的，最嚇人的是才勝德之人，這些人不僅不能帶給社會(huì)進(jìn)步，反而給社會(huì)帶來(lái)了潛在的危險(xiǎn)，所以學(xué)校的德育教育應(yīng)是重中之重，沒(méi)有了德育也就失去了任何教育的意義。教育的真諦在于許多年過(guò)去后孩子還能記住的東西，他們能留下最深映像的不是所學(xué)的知識(shí)，而是一些情感體驗(yàn)，這些體驗(yàn)跟隨他們一生，幫助他們形成了正確的人生觀和價(jià)值觀，成為一位德才全盡的圣人。老師是孩子心目中的圣人，一言一行都留在他幼小的心靈里，德才兼有的老師就能在無(wú)形之中教育學(xué)生，無(wú)意之間就讓學(xué)生領(lǐng)略的你的精神，看似無(wú)形卻有形，這才是最高的境界，這也是我們所追求的境界。
德育是一個(gè)單一的詞，意思也很簡(jiǎn)單，但是做起來(lái)卻并不容易，學(xué)校開(kāi)展了各種德育活動(dòng)，可以說(shuō)形成了校本教材，這一系列的活動(dòng)旨在提升學(xué)生的思想道德水平，活動(dòng)既豐富又深受學(xué)生喜歡，甚至當(dāng)他們畢業(yè)后也覺(jué)得引以為豪、津津樂(lè)道。豐富多彩的的活動(dòng)引領(lǐng)學(xué)生正確的價(jià)值取向，這些是在課堂上很難才能達(dá)到的效果。當(dāng)其他學(xué)校的學(xué)生還只能在課堂上接受德育時(shí)，我們的學(xué)生已經(jīng)開(kāi)始自己在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)德育，并能欣然接受，內(nèi)化于心，成為自己的思想。所以說(shuō)活動(dòng)是做好德育的一種較好的形式，值得我們所推崇。
班級(jí)管理融入著德育，一個(gè)團(tuán)結(jié)、積極向上和自律能力強(qiáng)的班集體必然做好了德育。不管是生活上，還是學(xué)習(xí)上，學(xué)生都應(yīng)形成良好的習(xí)慣，這離不開(kāi)老師的指導(dǎo)和監(jiān)督。從起床到睡覺(jué)；從到教室到離開(kāi)教室；從上課到下課；這一件件瑣碎的小事都需要老師的指導(dǎo)，而在這些指導(dǎo)中也必然貫徹了教師的德育理念，看似為了整齊劃一，實(shí)際是為了學(xué)生形成良好的習(xí)慣，正如所說(shuō)的：播下一個(gè)行為，收獲一個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，收獲一種思想；播下一種思想，收獲一種品德。所以事情雖小，但積累起來(lái)就是一座大山，德育就該從這些小事上抓起。在這一點(diǎn)一滴中向?qū)W生進(jìn)行著教育，讓學(xué)生從內(nèi)心深處接受德育。當(dāng)然光是指導(dǎo)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，學(xué)生的自控力并沒(méi)有那么好，要想讓你播種的每一個(gè)行為達(dá)到很好的效果也是需要監(jiān)督的，監(jiān)督的形式可以多種多樣，不管是采用操行分的辦法，還是班委監(jiān)督的方法，這些都只是一種手段，目的在于幫助學(xué)生盡快形成好的習(xí)慣，有了好的習(xí)慣才能終身受益。
德育課也是德育的重要形式，每周一次，每周一個(gè)主題，圍繞主題上課，形式可以多樣，既可以采取傳統(tǒng)教學(xué)模式，也可以用一些活動(dòng)的形式，每種方式各有優(yōu)缺點(diǎn)。傳統(tǒng)教學(xué)方式可以舉一些生活中的例子，讓學(xué)生更易理解，并且還能吸引學(xué)生的注意力，而活動(dòng)的形式重在學(xué)生的參與，讓學(xué)生在活動(dòng)的過(guò)程中接受德育，活動(dòng)本身就很受學(xué)生歡迎，這既可以迎合學(xué)生口味，也能達(dá)到教育的效果。所以德育課也是德育不可缺的形式，德育課也可以成為檢測(cè)德育效果的形式。把德育課改成讓學(xué)生來(lái)上課，讓每一位學(xué)生都可以分享自己的思想，既可以鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力，又可以提高德育課的效果。學(xué)生自己講可以講很多親身經(jīng)歷，這比那些距離較遠(yuǎn)的例子更能被學(xué)生接受，同時(shí)還有很多學(xué)生會(huì)感同深受，對(duì)許多學(xué)生都會(huì)有較大的啟發(fā)。學(xué)生講的同時(shí)對(duì)自己而言可以更深入的理解每一種品質(zhì)，這種主動(dòng)去理解的方式讓學(xué)生記得更深，也更加難忘。學(xué)生要能講出一種品質(zhì)都需要自己已經(jīng)具備該種品質(zhì)，不具備的學(xué)生是講不出來(lái)的，因?yàn)樗狈τH身體驗(yàn)，只有體驗(yàn)過(guò)了，才能頭頭是道，侃侃而談。學(xué)生更懂學(xué)生，在備課中備學(xué)生這個(gè)層面他們也會(huì)比我們做的更好，這方面做好了就能讓聽(tīng)的學(xué)生更易理解，也更能接受。
德育的形式有很多，但是我們都重在了良好道德行為的培養(yǎng)，而缺乏了其應(yīng)用。學(xué)校里有很多拾金不昧的學(xué)生，我們往往以其撿到錢(qián)的面值大小來(lái)衡量是否該大肆表?yè)P(yáng)，這對(duì)一些只撿到一元錢(qián)的學(xué)生很不公平，也不利于其良好行為道德的培養(yǎng)。我們應(yīng)該設(shè)立專(zhuān)門(mén)的表?yè)P(yáng)欄，表?yè)P(yáng)每位在行為道德上突出的學(xué)生，這既可以引領(lǐng)正確的價(jià)值觀，也可以起到激勵(lì)的作用。同時(shí)還可進(jìn)行學(xué)年度表彰，表彰那些一學(xué)年上榜次數(shù)多的學(xué)生，以此來(lái)引起更多學(xué)生的注意，激勵(lì)著他們培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì)。當(dāng)然這些手段的目的只有一個(gè)，讓更多的孩子投身到形成優(yōu)秀品質(zhì)的道路上來(lái)，讓他們不光要有道德的意識(shí)，更要有道德的行為。當(dāng)我們的每一位學(xué)生都養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣，我們才不怕出現(xiàn)社會(huì)的蛀蟲(chóng)，社會(huì)才有一片祥和的氛圍，甚至還可以降低犯罪率。
德育是學(xué)校教育的重心，是我們每位教師應(yīng)多加思考的領(lǐng)域，它也是其他教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行的重要保障。
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